原装康友鹏
汉心雕像
韩鑫的一生故事已经被描述过了。"在《史记》中，经常有两三次说它们共存，司马动从不自我判断，留给来世选择;（《志摩的性格与作风》李长治感动）其实司马迁的笔法并不矛盾，而是要学习孔子"无记（证）不信"的态度，所以他在历史中，坚持历史的差异，谨慎。对于怀音侯"反情节"案来说，似乎从其人生轨迹窥视的尽头。从他渺小的处境来看，一切都被迫"拼命"，那将不会是一条不同的道路：从那一年在亭子里长老家的"米饭"被拒绝，到愤怒地离开;似乎这个角色伴随着韩鑫的一生。秦朝末年，他带着物品梁，然后带着物品羽毛从一支军队到另一支军队，行军三年，并没有表现出他的野心;从此，像龙一样回到大海，趁势展现自己的野心！偷窃思想，作为一个出生在乱世的嗜血青年，这种好鸟选择木头，寻求知己的行为，即使在古代，也不能简单地视为"秦暮楚"，秦汉两代甚至春秋战国时代，赤斯托跑向明主为时尚。另一位来自韩鑫曾给他食物漂流的母亲徐向"奖赏"，果实在成功后获得重金的感谢，以及童年的贫困，母亲的死选择了"高开地"作为阴屋，可以看出它了解恩图报，头脑有远见，也非常可比。因此，汉信在主人的掩护下，两个说客劝告他去"三界"和王，他报韩王知道恩典，从不背叛汉汉自力更生。然而，随着楚国的死，韩兴，世界统一，韩信两次"攫取其军队"，由齐王饰演楚王，然后被楚王降级为淮阴侯。特别是在长安被移走并被软禁后，他天真无邪的幻想破灭了。因此，常说病不愿上朝拜，也羞于与侯、蛞蝓、保姆等，在闲置中与高皇帝一起用愤世嫉俗来发泄怨恨。可想而知，对于热衷于功利主义、讨厌清晰的韩鑫来说，他的心境正处于崩溃的边缘。因此，他寻求"逆转"的机会，拼命地试图站起来，似乎不难理解，但主要原因是被高皇帝逼迫的。我认为，司马光在历史上的"资本管理"理论中，只是就韩鑫而言，评论更加深刻和准确："抓住机遇谋取利益，是城市小人物的雄心壮志;而汉信用城好小人为自己谋利益的野心，但求别人用绅士的心智回过头来，也就不算太难了！
从伟大的历史来看，韩高祖经历了秦末的血腥如雨般的战争，亲身感受到了人民的动乱，为了维护世界来之不易的团结，防止重新进入分裂，限制甚至切断分裂的力量， 虽然有自己的私利，但也符合时代发展的趋势。但是，他用来根除异议、杀害有功之士的黑暗手段，无罪推定应该被时代所拒绝，应该被后来的人视为警告。从汉朝政权的结构来看，汉朝初期的部分地区遵循秦体制，建县，而另一些则采用封印制，这也是当时的趋势。为了在楚汉大赛中获胜，汉王权宜之计，封印了不同姓氏的王公的权力，而在世界统一之后，高祖似乎认为封印的孩子为王，可以长期稳定到宝江山永谷。你知道吗，久而久之，同姓封印的国王难免会与宫廷产生矛盾。韩文帝时代，年轻的政治家贾毅热衷于发现动乱的根源，提出了"以小权建设群众"的安全政策，并提出削弱同姓王的权力，由于时代的局限而无法实施。到景帝时代，皇帝已经错误地以牺牲自己的生命为代价，并建议皇帝采取"砍基座"的政策，这引发了"吴楚七国的混乱"，尽管叛乱很快被平息，未能解决诸侯们的顽固问题。汉武皇帝以极大的才华统治后，采用大臣的岳父的"推序"，基本实现了国泰民安，并通过一系列措施，使大汉帝国在世界国家森林中，并延续了400多年，在中国历史上留下了丰富多彩的一片。
从古至今，对侯汉新怀音的评价，尤其与他一生的"再审"事件有关，公众是分裂的，莫名其妙的。作为唯一剩下的权威历史资料，先推《史》和《汉书》。从两者的比较来看，后者的基本内容大多来自前者，但在汉信"逆流"叙事中，《史记》采用"春秋笔法"，在叙事中贬义，虽然讨论不多，但阅读似乎有很深的含义;显然有不公平，尊汉和韩可以看出。学术界对此普遍有两种看法：
（1）相信韩鑫"谋求反击"存在诸多疑点，仿佛是因为高震大师被刘邦"冤杀"。首先，韩鑫在刘，项目不胜过，坚决拒绝游说者的诱惑，等到刘邦坐在世上，但心智不同，违背常识。其次，汉信是两个军事强国，应该早就知道汉王的猜疑，但是在刘邦兵难干的陵墓里却不是对立面，既然任齐、楚两地的王者并不对立，而是偏向于无所事事，住在长安的时候恰恰相反，"兵仙"可以这么不堪一击。三、韩鑫在被"监视居住"的情况下，与陈伟"左右与朝廷"共谋，那么保密的外人就能知道吗？历史学家在哪里知道？四、陈炜是刘邦的亲信，提拔到礼仪岗位上跟韩鑫说再见，韩鑫怎么敢吐槽他这么反其道而行之！第五，韩鑫的反诉是他的姐夫，那么这么重大的秘密怎么会轻易泄露呢？第六，如果韩鑫确实试图反击，我们怎么能信任小鹤而不做任何预防措施呢？七、汉信"谋求反击"的虚假事实还不得而知，而陆后被诱杀;有没有"皇帝，后"的阴谋？那些持上述观点的人，被《历史淮阴后传》的叙述所包含的不仅仅是"笔"作为依据，还要传递历史评价的证据："假汉新轩路卑微，不割伤自己的工作，不纵容自己的精力，那么几个，在韩家勋可以比周更， 叫太公，子孙后代的血。（司马招）紧接着，泰世功调笔前："别做这个，而且世人已经定了，就是想找反转，夷为平地，不宜也合适！总的说来，如果韩鑫学会了谦逊，凭着自己的功劳，就可以和周功、龚功和姜太功同名！可惜，韩信没有这样做，但在世界稳定的时候反情节，被夷为平地的三族，是不是也应该这样！接触整个叙事，在历史回顾中似乎暗示：在世间已经尘埃落定，人人都知道不恰当的事情，但现在"兵"韩鑫的身体，显然不可思议，汉信因为叛乱是正当的！（以上是张天轩的观点总结的）。这与《云埠论汉信》历史回顾有关："可以屈辱，可以指挥百万军队;人才一般，会不能长期生活在人民之下吗？盖世太保将死于一个女人的刀。腋下屈辱，人性的力量，胸腔里的野心;辩证格言引人入胜，深思熟虑！
（二）认为韩信应受杀害罪，是其"城市之心"的结果。首先，韩新本不是刘邦集团的成员，先是投了物品羽毛，然后本刘邦，有"秦特威楚"的嫌疑。当他第一次投票给刘邦时，他只得到了一个小官员的职位。后来因为"坐法时斩首"，被刘邦亲信夏侯婴免予死亡罪，还晋升为苏都队长治病。其次，韩鑫因为"死不杀"的罪名，晋升不满足，连私逃，本当都犯了死罪。萧何恢复过来，试图推荐，是刘邦白当将军。第三，汉信为了自身利益，不管它以何种食物劝说齐国及其生命危险，趁着假入，潜入齐国。结果不仅让刘邦痛苦地失去了爱情，也让刘邦对这个世界失去了信心，姐夫也恨进了骨髓。第四，韩王和楚王在濮阳守住，在非常关键的时刻，韩信没有派兵营救，而是趁机攻打七国，企图封印"假琦王"。刘邦忍受着愤怒，从张良琦那里，韩的不合情理的信是戚王。五、项羽与刘邦"分界"，设置了一个和东归后，刘邦背叛，追击士兵，因为韩鑫、彭越没有如期作战，而韩旺被困在坚固的陵墓中。刘邦无奈之下，只好在张亮询问，结果交给韩鑫和彭越封地，他们愿意派兵把王晖围在腋下。看得见，刘邦肯定是"鸟儿做弓，兔子死狗做饭"，而韩鑫也曾是一位功勋邀请、讨价还价，从不"出租车为知己""滴水春"之心。刘邦早就萌生了杀汉信的念头，但当时却没有能力去做。正如司马光所赞美的："高祖曾经骗鸟给陈的信，言语和否定都有（对汉心有负面）;一开始，汉和楚离濮阳很远，信被毁，没有还给王，然后汉追着楚去古陵，信期攻击楚不相信;而世界已经决定了，这封信要还给他！"（总书十二）摘自这篇历史评论："丈夫乘以牟取暴利者，城市井的野心也是;信念给城市井的雄心壮志造福自己的身体，和一位绅士的心来看待人，并不难！"（关于解释）！
总结历代汉信的评价，可以概括为："作为一名军人，他指挥的战役是用智慧取胜，可谓是神的笔，让子孙后代的山停了下来。比如，他创立了明蜀栈路、黑暗渡辰仓、林金嫌疑、夏阳走私、木木部队、回水为营，画旗易分辨，通经、沙、半渡和打、打、打、十面伏防等战争的典范，让人耳熟能详，受到历代人的赞誉。作为战略家，他在访问期间与汉王进行了很好的对话（即"汉中对"），这是使楚汉战争获胜的基本方针，北伐魏后，他提出了斩首王位并最终封杀国王的具体策略，其正确性已通过战争实践得到验证。作为总司令，他手下一人，1万人以上，辉煌的记录，"功德不比"。率军走出陈仓、丁三琴、魏伟、破世代、灭赵、丢颜、瓦尔齐，直到整个楚军，不战一败，世不敢打战，为两汉400年的基础树立了一大成就。作为军事理论家，他和张亮组织了军事书籍，并写了三篇军法《汉信》的文章，已经出版。作为社会人物，他被誉为"国家伟人"，对刘邦有"虽然不易死"的忠诚，也有漂泊母亲"一顿金子"的性格，更不算"腋下"的宽广胸怀，还有朋友小鹤的极度信任， 但最终却以"入也萧何，败也萧鹤"而悄然坠入史天！他只有三十五岁。
附言
根据《史》这一点被历史学家和后代人所认同的信仰历史，笨拙地试图客观地展示"一代名人"韩鑫的一生，让世人对它有更全面的了解。然而，由于意识水平和表达语言的能力，谬误是不可避免的。拜托，拜托，方家人和感兴趣的朋友，不要给出建议，批评是错误的。以历史为镜子，制度是根源，大势观，是其身体，启迪未来者！
初稿于2021年10月9日在北京市玉源潭南路写成
（全文）
![懂得“示弱”，才是真正的强大[图]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=)