01
左宗棠说过，发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，寻平处住，向宽处行。
一个人，要学会立大志，有着破除一切障碍的勇气，那他才能拥有中等的缘分，最后享受最为下等的福气。
像这般把“经历”和“志向”放在前头，而把“享受”放在后头的人，往往非同凡响。可以说，越是甘愿享“下等福”的人，往往越有福气。
要知道，人，就不该在温室当中堕落，而是要攀登高峰，在顶峰处与狂风暴雨相伴，从而发掘出个人本身的潜力，进而给人生增添一抹绚烂的朝霞。
其实，真正的福气，或者说一个人最好的气数，都并非完全由上天赋予。在某些情况下，终究要由我们自己来把握。
有道是“尽人事，听天命。”
如果我们连“人事”都没有做好，就随随便便地听天命，那不就是笑话吗？做好自己，让人生的历练多一点，那才是修养上等福气的有效之法。
还是那话，命由己造，福自己求。
一个人，其实他最上等的气数，往往跟这些遭遇有关。
02
与他是否熬过“低谷”有关。
为什么我们要“发上等愿”呢？因为我们要给自己树立一个目标。这个目标，可以是成就一番大业，可以是追求某个梦想，反正就是不能低沉。
当一个人有梦想的时候，那他就能破除身边一切不幸的侵扰，哪怕身处于困难当中，也会愈挫愈奋，越战越勇。
谋战派的第一人，韩信，在他还未发迹之前，不过是被人瞧不起的底层人物罢了。但是，他的目标很直接，那就是成为大将军。
为了这个梦想，他可以从别人的胯下钻过去，也可以忍受别人对他的嘲笑，甚至被项羽无视，他也在所不惜。结果，就是萧何发现了他的才华，保举他成为了汉军的大将军。
也就是这般坚韧不屈的他，后来攻城略地，战必胜，攻必克，无往而不利，名垂千古。
试想，像韩信这般惊才艳艳的人，尚且需要经历无数的屈辱和折磨，又何谈是普通人呢？
所以说，人，就该在低谷的时候，发上等愿，立大志，才能支撑自己东山再起。
03
与他能否守住“心气”有关。
人，为什么要结“中等缘”呢？因为缘分这种东西，可遇而不可求。既然如此，我们就得顺其自然，不要过分暴躁。
就拿遇到贵人这件事来说，你觉得自己该怎样做，才能更好地遇到贵人呢？
我想，最好的做法，并非是刻意去追求，而是顺其自然。他该来到你身边的时候，自然就会来到你的身边。而他不该来到你身边的时候，任你再强求，也没有用。
这种“随遇而安”的态度，需要我们有“淡然自若”的心气。
越是淡然，越是沉静，越会遇到生命的惊喜。反之，越是忧愁 ，越是贪婪，越会让自己掉入到生活的陷阱当中。
千万不要认为自己有点本事，就能强求一切。要知道，人外有人，天外有天，不必强求，不必强迫，守好心气，静待花开，那就可以了。
04
与他能否时刻“居安思危”有关。
我们不妨思考一个问题，像人类这种生物，本该是惰怠的，多享受一些，本就是好事，可为什么我们要“享下等福”呢？
《诗经·大雅·民劳》中有言：“民亦劳止，汔可小康。”
大致意思是，普通人需要日出而作，日落而息，然后过点安稳健康，平平淡淡的日子，那就是幸福了。
人，如果过分“享受”，那他就容易堕落。这世上有太多的富二代，以及暴发户，就是因为在享受中失去了“居安思危”的态度，所以才落得“一败涂地”的下场。
孟子说过，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
其实，无论是社会也好，还是人也罢，如果身边没有贤人辅助，前方没有竞争对手的阻碍，那一切都会消亡。
一个人最大的气数，并非是他的能力，而应该是他居安思危的观念，这会让他一生安康。
05
最上等的气数，理应留给“适当”之人。
不论是立大志，还是结识贵人，亦或是居安思危，其本质，就是在适当的时间里面，去做适当的事儿。
“适当”一词，听起来有些温和，没有太多的刚硬之气。但是，往往是“适当”的柔弱，方能展现“以柔克刚”的突破。
刚强，极端，并非是长久的。而适当的“柔和”，才会像初生的朝阳一般，熠熠生辉，但又不会太炽热，配上清爽的微风，简直就是“人间喜乐”之境。
其实，生活，没有我们想象得那么复杂，命运也没有我们想象得那么残酷。保持“适当”的态度，去过“适当”的人生，那不就可以了吗？
一个人，成也淡然，败也淡然，得也淡然，失也淡然，纵横天地，心如渊海，乃是王道。
文/舒山有鹿