在中国古代封建社会时期，皇帝作为一个国家的国王，拥有至高无上的权力和地位，甚至可以控制他人的生死。
在这样的情况下，皇帝的一举一动、言行，自然会受到众人的重视，而他们的生活往往会在漫长的历史之河中留下非常清晰的痕迹，也容易引起后人的讨论。也正是因为如此，皇帝死后，他经常得到一个自己的庙号，勾勒出他们一生的成就。
宋太祖的肖像（来自百科全书术语）
对于每一位皇帝来说，寺庙是一个非常重要的存在，寺庙数量是他们所珍视的。皇帝取庙号的基本原则是：有功祖，有美德叫宗。开疆，树立了家族产业为"祖"，守业有功，家族产业发扬"宗"。
而这也说明了一个问题，开国皇帝大多是祖人，而第二代皇帝一般都是宗帝，最典型的例子就是宋太祖和唐太宗。
当然，对于祖先和祖先来说，其实前面的修饰词也有很多区别，比如"祖"可以分为高血统、太祖、血统、血统。那么问题来了，设定这些寺庙数量的标准是什么？为什么宋太祖和唐高祖都是开国皇帝，却待遇不同？
大多数开国皇帝是祖先，而第二代通常是宗人（从百科全书术语转向）
其实高祖和太祖的区别，一眼就可以看出，前者的身份和地位显然没有后者那么高。像赵薇和李渊一样，两人的身份也不一样，前者原本只是一个小官的儿子，而后者则是冠轩集团的核心，八大支柱之一。
也就是说，李渊的身份应该比赵高。但遗憾的是，两个人的发展路线不一样，人格魅力也不一样。虽然赵薇的出身不好，但他是一个能干的人，也是一个吃苦耐劳的人，所以依靠自己的奋斗，逐渐成长为一个团队的领导者，而在陈桥玉黄袍上加了。
唐高祖李渊的肖像（摘自百科全书术语）
和李渊不一样，他就是王国，所以他的成功，其实在某种意义上，跟他官职、家族的号召力有关系。因此，对于唐朝和宋朝来说，两个朝代都设置了功劳，两者不能在同一天说话。
或许正是因为如此，所以唐高祖虽然为唐朝的开国皇帝，但他不敢也不能把所有的功劳都放在自己的身上，不敢用太祖作为自己的庙号，只能退到第二位，选择了高祖的称号。
李渊虽然是开国皇帝，但他不能把所有的功劳都归于自己（从百科全书式的术语转向）。
当然，从另一个方面来说，其实李渊在自己在世间，都会被打破的路回溯，当他登上皇位时，李虎爷爷直接追赶太祖皇帝，而他自然没有抢到爵位的可能。
因此，从另一个角度来看，其实在比较正常的情况下，皇帝的庙号，以及后世对他们的标志，都是具有一定代表性的意义，至少对他们一生来说是一个判断。
也正是因为如此，所以大多数皇帝，对于他们的庙号、数量等等都非常关注，但后者他们控制力不强，所以会产生一些比较糟糕的头衔。
古皇帝非常关心自己的庙号，图中是唐高祖的肖像（从百科全书中转过来）。
参考资料：老唐书、宋史