张伟走出中国西部地区可谓家喻户晓的名字，由他开创的丝绸之路在今后一千年继续发挥作用，让今天的中国受益匪浅。张伟对中国历史的伟大贡献不容置疑，但关于他的故事并不都是真的，很多由来世安排的虚假故事，都成了他的"真实"历史，口口相传过度包装。可以说，今天流传的张伟形象，是真与幻想的共性，有些地方的美颜滤镜水平太高。
位于阳关的张伟肖像
<H1级"pgc-h-arrow-right-right"数据轨道"3">，传奇人物张伟</h1>
139年.C，汉武帝派张纬出访西区，关于武帝为什么派使节造西区和张炜在西区的具体经历，有不少记载，由此催生了无数关于张魏的故事和传说，本文将不详述。由于张伟在西部地区的成就，他也在公元前123年被封印。公元前114.C，张去世。
张伟出生前就已经很有名了，而张伟时代著名历史学家司马迁在《史》中称张伟为"造世界大夏"，这里是"大夏"，在今阿富汗北部。除了《历史》，班古在《汉书》中用"博望棍节，丰收大夏"八个字来表彰张伟，这里"博望"指的是张伟，因为西域的工作被封为"博望侯"。
张炜不仅载入史册，得以成名数千年，而且早在东汉时期就已经成为许多年轻人的偶像，班超就会追随张伟，笔从一开始就，同样在西部地区做出了惊人的伟大事业。
电影《张伟大人物》
张伟的传奇经历是由层层包装创造的，增添了不真实的色彩，我们在教科书中已经告诉我们，自从小便以来，张伟带回了许多新物种，如枣、葡萄、石榴、核桃、大蒜等。事实上，张伟带回这些西方物种的记录在他同时代人的历史书中是找不到的。如果我们翻阅张伟时代的近代史和汉书，可能会"惊讶"地发现，没有张伟引进外来物种的记录。
事实上，张伟将许多西方物种带入中原，第一次看到西晋人的张华《自然之书》。那么问题来了，为什么和张伟生活在同一时代的司马迁不知道，离张伟却百多年的东汉时期班古人不知，但近400年后，西晋人张华知道张伟引进了这么多西方物种， 和这本书特别的书？这些奥秘值得探索。
事物之书
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据跟踪"11">二，哪些外来物种值得张伟的功劳？</h1>
张华的《史》记载，张伟带回了枣、葡萄、石榴、核桃等西方产品，这些产品也是今天人们或吃东西的常见。那么，他们真的是被张伟带回来的吗？答案是否定的。就蜻蜓和葡萄而言，汉代的文献，它们的引入应该归功于李广利将军。李广礼奉武帝的命令去接大万，胜利者回国后，带回了蜻蜓和蒲涛，这里的"普陶"就是葡萄。可以说，蜻蜓和葡萄是李广利的"战利品"，但张华却把它放在张伟的名字下，显然就是他对张伟的"神话"。
影视剧中的李广利
除了蚱蜢和葡萄，石榴在《史》和《汉书》中也没有任何记载，同样首次出现在张华的《史》中，他的论述后来被同时代人和后世引用，明代李世珍的《草本纲要》也将石榴的介绍作为张伟的功劳。至于核桃，在西汉没有相关记载，最早见于《汉代东景》一书。《东观汉》是一本集体史书，上一次在皇帝时期的凌帝时期，似乎核桃最早进入中国是在东汉时期。在很多关于核桃的记录中，大多数提到核桃的起源是"西"，而"海"的概念几乎也是在东汉时期，它所指的地理定位不是西部地区，而是今天的青藏高原地区，这说明张伟从西部地区带回核桃，是没有说服力的。
其他大蒜，如大蒜，在东汉被广泛种植，虽然这些外来物种引入的确切时间仍然极具争议，但有一点是肯定的：《自然书》，这是让张伟带回许多外来物种的神话，本身没有说服力，也没有产生任何实质性的证据。
<h1级"pgc-h-arrow right-right"数据轨道"16">3，为什么功劳要归功于张伟？</h1>
我们不禁要问，为什么人们把引进这么多外来物种视为张伟的功劳。据学者介绍，出现这种错误的原因有三：
首先，文档复制过程中存在复制错误。在没有印刷的古代社会，文学书籍基本上依靠人来抄袭，在抄袭的过程中很容易出现抄袭错误，很常见，然后传下去。例如，在历史上写得很清楚的"汉元在大湾采摘葡萄的真实物种"这个短语，以"自然"为主，它的主要语言会被"汉洙"换成"张伟"，"大湾"也被"西域"所取代，再用"子民艺术""草本大纲"等等都遵循了这一说法。
剧情《司马动》
其次，后世对地名有错误的联想。张炜不仅以和平的方式使西区，他还用军队招募匈奴，而汉朝的大湾已经被摧毁，这不能指望让后代对张威和后来征用西域的将领们感到困惑，大像模糊等于西域， 最后出现，人们以为张伟走出了西部地区，带回了庄稼的成果。
最后，它与魏晋好话的时代有关。张伟自回西部以来一直名气远流，中原从此开辟了与西部地区互动的道路，在随后的几百年里，越来越多的西方物种和相关技术被引入中原，人们越来越想知道它们的起源。张华的一生在魏晋时代，正是形而上学盛行的时代，人们喜欢空谈的时代，这一时期也催生了很多文学笔记和轶事。换句话说，魏晋时代是人们喜欢创造奇怪而混乱的神灵的时代。张华也恰好是民间造谣中最喜欢的一类人物，其代表作《自然之书》也是在社会上寻找各种谣言后编纂而成的，在这种情况下，张伟作为丝绸之路的创始人，很容易被公认为带回外星物种的"贡献者"。
魏进的形而上学代表——竹林七贤
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"23">温世军说：</h1>
张某造西的壮举，当然值得子孙后代的佩服，但这并不意味着他的真实经历可以是无限的神话和任意的修改，无论这个神话和修改是好是坏。两汉朝大规模对外交流的时期，是大量物种和新事物从西部地区传播的时期，是无数汉族使节的功劳和贡献，张伟是最突出的时期之一。我们纪念张伟，也是那些没有运气留下自己名字的人，他们不是默默无闻的，他们都值得我们尊敬。
< h1 类""pgc-h-right-arrow" data-track""25" >参考：</h1>
1. 翟近："张伟研究的传说"，四川师范大学2016年学位论文。
2. 邓少基："传说与传说：古代文献中的张伟"，《银山学报》，1995年第1期。
（作者：霍兰文石小孙）
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