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翔受生活:重口味简史(一)

翔受生活:重口味简史(一)

狗不能改变。这是这个国家的名言,也是王星心中隐藏的铁律。

不要说你的王不吃!那是你王住在水泥林里,找不到这么染色的食物。

其实,不就是狗吃东西吗?这是缺乏营养的动物的遗产。

不要说人类是特殊的物种,没有这样的爱好。我们人类喜欢吃东西。

甚至,为此,以牺牲白银为代价。

翔受生活:重口味简史(一)

猫咖啡证明了我们残留的爱好。印尼麝香猫吃成熟的咖啡果实,消化排泄物,有这么好的味道啊。

这是一种奢侈,有多少人想吃还是买不起!

如今喝了一小杯猫便,大多是被这些脏兮兮的猫笼子里,强行喂食咖啡果实后排泄物,无非是湘的自由。

天然麝香猫香,一直很难找到!

翔受生活:重口味简史(一)

既然有,湘对于生物和微生物的生态链来说,绝对是一件好事。

我们人类一开始,也是生命体系的低端,今天吃不了湘,是我们辛勤付出的结果。

早期食物短缺,王家能吃一口热菜,那是狗的嘴福。

当然,与食肉动物相比,杂食性猪、大鼠、灵长类动物都把吃作为对生活的追求。

这也是一种只寻求安慰的命运。

刘博文是明朝建国代表大会的策划者,在以朱元璇的身份出道之前,他写了一本名为《于昂》的书。

翔受生活:重口味简史(一)

《余咏玉》一文中,写了一篇在俞大泽游泳,看到"俞"一个自己的家人,很开心,上个月想邀请他到宫里。

问道:"月亮宫食物的第一眼是什么?"我住在月亮上,栖息月桂树,吃饭露水。

"兄弟,好惨吗?"我有整整三天的时间,更不用说更多的快乐了。"

先睹为快,发现蜻蜓占据了"坑",吃了它的鼻涕虫,喝了盐粪汁,填饱肚子然后出来,然后闷闷不乐。"他每天都吃痍液。不能没有一天,你怎么能快乐地爬上月亮!"

虽然这是一个寓言,但其中一个"盐粪汁喝",但很科学。

我们的祖先太聪明了!动物喜欢吃湘,除了营养,还真正需要它的盐来换钠。

要知道植物中的矿物盐含量很差,对于食草动物来说,盐就是生命。

当然,吃香可以有热,那就更美了!

翔受生活:重口味简史(一)

我们的祖先,很久以前就发现了藏在湘的秘密。

南北朝时期,有一位学者于朗写了《骡子》,记载:战国时,北方人献给燕昭王的一头巨猪。王彦问道:"这头猪怎么会这么强壮?"来者回答说:"蜻蜓(猪)也是。非大(茅草马桶)不活,非人类不会罕见。"

这是第一只住在豪华厕所里的猪,这是他最好的食物。

科学家说,动物更喜欢飞行。这是因为你吃的食物是不可消化的。吃湘,可以增强胃力,充分利用多余的营养。

当我还是个孩子的时候,当兔子被抓住时,我非常害怕看到那些新鲜的小肉抢走了他们的母亲和他们自己的粪便。

但现在想想,他们狼吞虎咽的阶段,一定很美味,很享受。

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我们国家的自由主义者,就像昆虫一样。

宋代达文苏东坡,"原红墙"、"送天地、小海之一"。"

情感超越世界,美是无与伦比的。忠于像阿宝那样的独立遗产?

金朝的达文斯·鲁机在《毛泽东诗疏浚》中说:游泳,当地语言叫运河。像甲虫一样,有角,大到一根手指,三四英寸长,在装甲下有翅膀可以飞。当夏季下雨时,地面就出来了。今天的人很热,也很美。

按照陆地机的解释,这颗鼹鼠是可以吃的,好像他吃过一样,在炉子上烤了一块,比氡更香。

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可以看看晋朝另一个伟大的文斯之光的精细化解,有一些可怕之处。

这家伙的风景很差:"蝎子在粪里,随雨而死,夜里死。"

如果你看看名著《艾莉亚》:"是的,运河。像鼻涕虫(屎巴生),又窄又长,有角,黄与黑,在厚厚的粪便中,暮色死亡,猪很好。"

或许,猪只对香感兴趣,吃蛞蝓里的粪便,还有猪宝宝意外收获的,都是在蛋白餐的时候。

呵呵!明白了!

但是,由于我们人类只是在食物链的某个部分,你吃我的身体,我吃你的粪便,没有什么可惊讶的。

我们的亚洲圣人也说过:"人知道它田野的粪便,不知道它心中的粪便。"

圣人的话,前半句和"没有粪便味,哪里要五粒香"有些功夫。句子的后半部分借用了粪便。

虽然话有点急,但基本上指出了项在人类生态链中的重要性。

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万物皆有,我们只知道肥田还不够。如果人类认为自己高于一切,他们也是一种精神上的贫瘠。

每次看到王星争相吃热香,都怕抢眼。我本来以为,对于明星来说,这将是一顿大餐。

余君是废品,余君是美味佳肴。这是生物链,这就是道。

《庄子志北之旅》写道,董国子问庄子:"所谓道,真的存在吗?庄子回答说:"到处都是。董国子:请详细说明。庄子:"在蚂蚁里。"什么是低点?"答:"在稻草里。什么是低点?"答:"在瓦砾中。

董国子不放弃:"能不能再低一点?庄子也很着急:逼我说实话的是,陶在溺水!"

项氏的世界是无数微生物赖以生存的千里。建立生物存在的基础,这就是尿液的方式!

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每次读到这里,我都感受到了祖先智慧的伟大。

战国时期,伟大的思想家庄周,早在几千年前,就有王兴和我们的饮食哲学来思考末日。

就连石巴生的行为艺术,庄子也只用了"拌泥,在于转移丸子"八个字来总结。

晋代大学的学生崔豹解释说,螳螂可以变成土壤包裹的粪便变成药丸。

吃对每个人来说都是不可避免的,只是吃的区别。螳螂的体面在于后代的繁殖和艺术的成就。

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唐代笔记,"浅野"注:继承了李良轩的遗产后,自认雄辩的超群。请出来,做出北珠,游说骨头投降。

这群土耳其人是如此热情,以至于他们用装满新鲜食物的木板供他品尝。

面对白刃,李良轩也是对国庆节的侮辱。将满盘的王翔吃一个滑溜干净。当他回来时,人们笑了:李捡起了突厥人的遗产!

我们有责任为我们的国家吃饭。想想这个味道应该不会不好,一大盘食物根本不剩下。

古人并不认为吃东西是多么可怕。

晋代的葛洪,著名医疗卫生专家。他有肘部储备冲刺。据说里面全是金针人的干货。

其中,《治疗鱼毒气中毒派对》:"狗粪五升,烧完,伸展,酒五升污渍再留下来,拿10件衣服,一天已经过了,一天三送。把你吃的所有东西都做出来,即使问题的症结已经出来了。"

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五升,今天很难把它拿出来。这种酒,基本上是半酒,应该叫粥。

中医在这个州的优势是使用当地采购的废物。这五升狗便吃,应该能节省很多食物。

在世世代代的中医书籍中,狗便可以排毒,救一个人死,不能丢人。救了我们工头的生命。

大多数著名的派对,如"金裘德"等,都有狗便来拯救孩子的死亡等等。

人吃谷物,谁能不生病啊?从儿童到成人,我们的祖先并没有少吃。

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当然,用我们人的智慧,开发利用项,并不局限于王兴人项。

宋代流行了五代时期的笔记,称为"玉唐八卦"。有兴趣的朋友可以上网查看哈。

虽然这本书是一个音符,自封的宋族文化,但凡是历史看的时候。写作真实而严谨。

有一件事要说。"福建南部是南部的州。山岳风险大,路骑不通。要爬进山谷,到国家,牧羊人和义心人就摆好宴会,煮小牛犊,先把小粪拿在结肠里,放在盘子里。在酱汁中调理和调理,肉是正餐的。细粪便是圣杯(调味料)。没有这个,它就不会是一个游戏。"

在贵州南部的山区,道路崎岖但美味。当地官员每次宴会贵客人,都把小牛粪当成牛肉粉的食材,可以说是没有粪便。

关于品尝方式的研究已经相当到位。

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结肠是连接盲肠的部分,大多数食草动物,大部分营养物质都储存在那里。

养过兔子的人,可以观察发现:兔子流氓走出的种是湿软的湘,这种湘是盲肠生产的。兔子会第一次吃掉它,永远不要让别人把它拿走!

古人的观测能力惊人地高。他们吃小牛,就是这样。

与今天的两种商品不同,吃湘只是一个怪癖。吃胡说八道,而不是它的方法。

关于湘的研究,我们的祖先几千年来一直在探索它的道的深度,它的深度,底部的深度。许多外来文化不为人知,把鲁的一半弄得一团糟。

佛教进入中国后,在与中华文明融合的过程中,它成为国王文化的地狱。在地狱里,有一个"坦克监狱"。让那些下地狱的人受到惩罚。

但显然并没有完全消化尿液中的东方道。他们从哪里知道:不是所有的湘族都该怪,有的让人享受。

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不过,我在这里还是建议一下食品部,研发好这头小牛的冒号香,我们也做了类似猫咖啡的产品,行销世界,让那些没有吃过中国香的国际朋友,我们的香也上瘾了。

在我国牛人史上,有一位伟大的观子神,得到了老子的真实传记,是道教建筑观校的祖先。

他在《关子三次记》中有一段精彩的段落,据说就像一种毒品般的感觉。

"它遍布世界各地!"当粪便已经存在时,当地球已经存在时。时间与动物,逐个对象,时间到山地,时间到时间的深渊。疯狂而愚蠢!"

一切都是的解决方案,算着用爱人来分享吧!

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