记者 王彦妮 实习生 冯佳欣
女权主义疗法于1960年代后期在西方出现。它发生在美国第二波女权主义浪潮已经到来的时候。这种治疗的最初追随者主要是女性心理治疗师。这些在工作场所受到歧视的女性将她们对性别歧视的抗议转化为动力，为寻求心理治疗的女性创造了主流心理治疗的替代方案。
心理学家、作家张淳也从过去的经历中意识到了"女权主义"视角的必要性。"公平地说，我的大多数女性访客的抑郁源于女性长期压抑的现实。张春告诉了这个消息。
她与我们分享了对心理咨询行业本身的敏锐观察。
张春
口述：
在一次顾问会议上，一群学者讨论了一名妇女被家人强奸的案件，其中一人评论说她"不应该为家庭暴力负责"，这句话让我非常不舒服。
在我看来，当一群行业专家和同行评论一位被强奸的来访者并认为她的行为是"寻找战斗"时，我感到震惊。我感到震惊的是，缺乏简单的良知。
令我震惊的是，我认为在场的一些人只是害怕直接向他们的前任提出异议，但我很快发现，他们真的不认为这种说法有问题。
它对我打击很大。一直以来，虽然我知道心理咨询行业对女性不是很友好，但这件事还是刷新了我的认识。但在最初的失望和沮丧之后，我感到更多的愤怒。
在我参与的各种心理学行业交流中，我遇到了数百名同行，但我很清楚，只有少数人意识到"女性是不公平的"。我牢记这一点，时刻提醒自己振作起来，不能就此放弃这个世界。
可以触摸的"分散性"萧条
抑郁症的原因和发病机制尚不清楚，但随着人们对抑郁症的追寻，大量研究数据表明，抑郁症的主要促成因素之一来自心理和社会，特别是压力生活事件。
我认为有一种"女性抑郁症"。
我经常在工作中遇到一种情绪，女性访客觉得"我没事，但就是不对"，"我做了一切，但我活得不对，我感觉不对"，她们不知道自己出了什么问题，她们没有任何问题，她们没有任何特定的创伤，但她们感到痛苦，她们为自己的痛苦感到羞耻， 他们甚至不觉得他们应该占用我的咨询时间。
这种类型的访问很少与我分享任何特定的创伤，一种神秘的消散性疼痛和抑郁占据了它们。他们的日常生活只不过是平凡的事情，他们没有被性侵犯，驯化或欺负。然而，他们感受到的痛苦仍在继续。在咨询期间，所有可能的问题都得到了处理，但参观者仍然觉得没有什么意义。
这种感觉似乎早就知道了，这也是我的经历，在很长一段时间里我都很郁闷，这种痛苦不仅仅是因为抑郁，还因为我不明白自己在哪里不满意，最后在哪里后悔，然后觉得更多的是自责：为什么别人这么好， 我怎么能不快乐？
其他人则说，这可能是因为女性倾向于内化受害者的心态。我不太明白：如果我是受害者，那么我所有的心态都是"受害者心态"有什么问题？那么这种"怎么不对劲"的情绪，又如何被自动内化呢？
直到有一天，参观者面临的每一个具体和微观的情况开始凝结成我面前的迷雾，看到他们的生活不断经历着一种空气般的、无处不在的、密集的纪律和提醒，我才终于意识到，这种挫折是神秘的、消散的、强烈的、持续的，因为它是由社会结构决定的。
女权主义疗法
這就是為什麼這種推動不是一個人可以用自己的勇氣，天賦和努力來克服的，甚至大多數時候，因為它是如此普遍，以至於人們沒有意識到它的存在。在那一刻，当我意识到我所有的怯懦，胆怯和抑郁都来自一个女人时，我觉得我找到了问题的根源。正是女性身份本身造成了这种困境。男女之间的这种差异不是自然的，它更多的是塑造的。
这不是抑郁，而是愤怒，或者说是只属于父权制权力结构的愤怒。
我可以举一个小例子来说明这种扩散的痛苦。以前，我是李松伟读书俱乐部的助教，这份工作需要一个演讲。当课程公开发表时，我突然发现，虽然我不是唯一一个，但在书友的社区中，我是很多人评论的。被评论的感觉是可怕的。比如说多的时候，或者，张淳的衣服不能穿一点点，或者，说你可以少笑一点，张淳的声音太大太刺耳，等等。当我或其他女辅导员与一些男教师一起工作时，她们经常受到这样的评论，而男教师通常不会以这种方式被评判。
这实际上是一种塑造的力量。
这种情况并非偶然。在过去，这种评论会让我退缩，但现在我更认真地对待它，因为它们不仅仅是针对我的。我现在有这样的经历，因为我是女人，而这次邂逅就是女人的日常经历。
当然还是害怕，就像我小时候一样，每年夏天，女生都要见面穿裙子，因为第一个穿裙子的女生注定会被嘲笑和攻击。因此，如果我的伴侣失去信心，而我第二天是唯一一个穿裙子的人，我就完了。
这当然部分地反映了后天习得的纪律的力量，如果你没有经历过这样的童年，就不会有今天就别人的性格来谈论全部的担忧和恐惧。
在工作中，我不选择探访者的性别，但有一种客观现象，即咨询行业80%以上的从业人员和探访者是女性。具体来说，我目前1，600小时的工作中有85%是女性。
2015年版的"生命中的一刻"被覆盖
当然，我遇到过所谓的"直男"访客，但即使面对我不太喜欢的访客，也有必要保持专业的态度。我们能找到一个不受社会规则和父权制影响的访客吗？这太难了，甚至我都受到"女性气质文化"的影响，更不用说所谓的理想访客了。
因此，虽然我有自己的女权主义价值观，但我的工作是帮助访客做出他们想要的改变，而不是我想要的。
比如，一个男游客说："我很担心我现在拿不到钱，我不够富有，所以我喜欢的女孩不喜欢我，我想让你帮我修好这个女孩。"在我看来，这是一个非常不可靠的想法。所以首先我要澄清一下：我无法解决你周围的人，除非她认为这是一个问题，她来找我寻求帮助。
我问他：这个女孩让你烦恼的是什么？
他说：我不能让她做我的女朋友。
我说，你觉得她会怎么做你的女朋友？
他说：我想变得更富有。
我继续说：那么你能做些什么来让自己变得更富有呢？
他说：我现在做不到。
我说：如果目前财务状况是这样的，你还有其他线索吗，或者她可能喜欢你吗？
然后也许他会进一步思考。
在这种工作中，我是想纠正他吗？我不这么认为。我仍然跟随他的角度，朝着他想要的方向为他服务。
他不会只是想着我怎么能赚钱，然后让"这些女人向我鞠躬"，如果他不朝那个方向走，我确实影响了他，尽管我没有直接告诉他，"你受到男人和女人的无形模式的影响，你会改变你的父权制思想。"
男人和女人面对的"出线"节点是不同的
出轨似乎一直是社会关注的话题，当然也有女性作为异教徒来咨询婚姻。
但我觉得有趣的是，在我遇到的所有访客中，当女性作为异教徒来帮忙时，她们"处于作弊之中"。比如，如果我作弊，或者我想作弊，但我不允许自己做，或者我不喜欢自己做，他们来寻求帮助，想知道该去哪里。
在婚姻中出轨的女性往往面临复杂的冲突，不忠往往只是一个触发点，她们的痛苦往往不止于此，她们遇到的问题早于出轨。
《金志英，生于82岁》
相比之下，当出轨的男人来咨询时，事情往往"暴露"，现在家里已经"煎锅"了，女人疯了，孩子受伤了，老人流泪了，现在我焦虑了，我该怎么办？这种时间节点的差异仍然非常明显和有趣。
面对这个案子，我的基本想法之一是，无论出轨者是男性还是女性，其实都是夫妻勾结的结果。没有通用的方法可以遵循，或者分析应该基于具体案例。
例如，如果一个访客不愿意放弃家庭内外的两段关系，我会问访客，这两种感情给了你什么样的感情？我的一位女性访客告诉我，和情人在一起会感觉像是爱情，与婚姻相比，幸福和放纵的感觉会有所不同。
然后我会继续问她，我能给你举个例子吗？"我一直拒绝与我们发生性关系，我知道如果他要求更多，我不能，但他在我的要求下停下来，这让我非常感激，"她说。"
这个案子让我怀疑，拒绝的女性是否如此之少，以至于当我们拒绝时，有人真的听到了我们的要求，我们对此感到感激。
我说过，在两性关系中，这只是一种基本的尊重，而不是一种有价值或优秀的品质，我会和她分享这个常识。我不确定我的意见最终是否会帮助她，然后她告诉我她已经决定了这段关系。
我对这种"感激之情"表示遗憾，这种"感激之情"对那些痛苦的人来说是傲慢的。我现在总是非常抱歉。我希望我能用更好的方式表达这一点。因此，她可能会感到非常痛苦。也可以这样想：如果是这种情况，我觉得是很好吗？他以前处于什么样的糟糕关系中？
《婚姻故事》剧情
还有一个有趣的故事，从"我有一个朋友"开始。她告诉顾问，"我的麻烦不在于我作弊，而在于我作弊，而是我对此没有内疚感，这给我带来了很大的压力。"
顾问的回应是：如果你不快离婚，你就很享受这种道德沦丧的感觉。
她对此感到非常生气。因为，当一个来访者来咨询时，在默认顾问应该帮我解决问题的时候，但现实是，即使在密室里，在合理安全的环境中，你也会首先被道德判断来评判：你作弊，但你没有撕裂心肺的痛苦，有些人会感到不舒服。即使这个人收到你的钱，应该为你服务，他也想表达他的谴责。"你怎么能享受它没有痛苦，你怎么能绕过去，犯'女人'犯的所有错误？"
所以女性出轨的道德代价，或者道德压力更大，这不是一个人的性格、身体或品质的原因，而是几千年来人类社会不断管教的结果。
说到两性的道德压力，面对出轨，如果女性能在咨询室的这样一个秘密房间里说："我不希望我的婚姻破裂，我不想放弃这段婚外情，她们会逆境而上。但实际上，有些男人不仅能公开表达自己，甚至还能吹嘘自己是一个健谈的人。
我希望每个人都能过上他们想要的生活。如果你渴望忠诚，你可以找到一种忠诚的关系，如果你想开放，你可以找到一种开放的关系。每个人都可以自由选择他们想要的关系并照顾自己的生活。这是我想走的方向，也是我想要做的方向。我们都是环境的一部分。我们改进了一点点，环境改变了一点点。
警察对遭受家庭暴力的妇女正在"把小鸡扔进河里"
我曾经分享过一个案例，一个遭受家庭暴力的女人来找我寻求建议，我能够给她的帮助是在接下来的一周里一起研究如何在不被殴打的情况下做到这一点。记者问我，为什么不帮她报警呢？难道我们的顾问只能在某种程度上进行干预吗？
当遇到可能对他人造成伤害的不良行为时，辅导员有可能突破保密原则报警。但是，如果我和一个成年女性打交道，她有自己的报警条件，比如她不受限制与外界沟通，她可以打电话或离开家，但她不会报警。在这种情况下，我将分析警报不是她目前想要的。
例如，一位显然不想报警的访客甚至不想离开她的丈夫。如果我这个时候去警察局，就像"把一只鸡扔进河里"。虽然她此刻处境很糟糕，但在她的感情中，如果我冲向警察，我把手举得太久了，让她的情况更加困难。
家庭暴力的受害者往往不能立即离开，原因有很多，其中最重要的是她的自责。他们会反思，"是因为我今天做错了什么吗？甚至在那之前，每次我都会被问到一个更令人震惊的问题100%："这是家庭暴力吗？"
调整这个概念将是一个漫长的过程。一名家庭暴力受害者得以离开，不是"突然想着"，而是"终于成功了"。
我可以用更简单的方式说出来 - 她的丈夫不分青红皂白地殴打她，我不能告诉警察 - 虽然这个类比是不可接受的，但这确实违背了她的意愿。更令人心碎的是，当她的丈夫殴打她时，他对她说，"我支持你"，她相信了，所以她今天这样的情况下也身不由己。所以想想看，我们能不能以同样的"我是为了你自己好"的理由而参与她的生活呢？在原始信任的关系中被背叛是她的绝望所在。
所以，说到这种情况，如果对象是未成年人，我会选择报警。但是成年人的情况往往比我们想象的要复杂得多，所以我需要在我的专业领域思考更多，并试图最大限度地发挥游客的兴趣。
在一些技术学校，辅导员强调本土家庭的创伤，而现状的不友好或冲突关系是某种童年创伤的投射。在我的咨询实践中，女权主义思想可以为女性访客提供更多的权力和情感支持，例如，允许个人减少对自己的责备。
涵盖2018年版的《另一个宇宙中的1003天》
我想对我的女性朋友说：什么可以帮助你，你可以用什么方法。咨询从来都不是人们自助的唯一工具，它只是其中之一。
就连心理学这门学科还很年轻，在人类社会的漫长历程中，在建立这门学科之前，心理学的应用可能是崇拜、算命、修行、试词或"阳风阴违规"、"自欺欺人"，这些解决和平衡心理能量的方法一直存在。有很多方法可以帮助自己，例如学习新的单词和想法，以建立一个新的框架来理解世界，阅读，锻炼，园艺等等。
另外，选择顾问的过程不必赋予太重的意义，其实这和挑选理发师是一样的，总是要付出一些试错费。当你理发时，你会听理发师，因为你不能自己剃光头。但现在听他的话，就是尝试，不能改变。咨询也是如此，这是一种有偿的专业服务，你付钱，顾问用专业技能为你服务，访客的感觉是服务的完整法则。你走进一家美发沙龙，你希望你的头发更令人身体破碎，然后你走进咨询室，以获得你想要的改变的帮助。你可能不需要一个理发师来判断你，一个顾问也不会。如果访问者不满意，则该服务将不起作用。
最后，咨询的流派很多，咨询中没有可以同样成功的"女权主义视角"。一些教师使用不针对性别的技术，但他们的工作仍然有效。换句话说，成为一名合格的顾问可能是一个条件，但不是唯一的条件。
（实习生赵梦媛为本文贡献）
引用
Laura B. S. Brown，女权主义疗法。重庆： 重庆大学出版社， 2021.
负责编辑：梁佳
校对：梦想