今年是小红诞辰110周年，《再见情人》中，女性在阎晨杰婚姻中的觉醒是央渝。俞女士说，现代的婚姻状况不如父母稳定，因为当女性在婚姻中不再需要男性的力量和经济时，她们希望得到更公平的对待。
不禁想起了电影《黄金时代》看到女作家萧红，显然也有才华和机会，但还是让自己不得不依靠一个又一个男人，最后悲惨地死去。
小红或许看到，90年前女性的思想正在觉醒，但经济社会意识却没有跟上这种思想的独立性。
时间到了90年后，这个时代女性的话语，以及她在婚姻中的独立性，代表了女性在婚姻中从思想到行为都有自己足够的声音。
90年前，中国现代作家萧红被誉为民国四大才华横溢的女性之一。
九十年后，那个时代世界级超模严晨杰，也是演员、主持人。
也许你会说，两者的身份之间没有太多的可比性。从专业的角度来看，两者有很大的不同。但从两人对婚姻的勇敢追求和感情自由选择的态度来看，值得比较。
从她们对婚姻的态度中，我们可以看到不同时期女性对婚姻观的变化。
<h1级"pgc-h-arrow-right"数据轨道""19">1第一次结婚，小红逃离家庭，颜晨杰相当</h1>
九十年前的1931年，正是中华民国时代，当中国人被解放并深受西方民主思想的影响时，女性的婚姻自主感正在觉醒。
接受了小红的新想法，为了逃离婚姻，离家出走，跑到表哥身边，然后无奈地帮助逃走了婚姻对象王恩佳，结局在怀孕后被遗弃了。
在那个时代，小红没有家人的支持，敢于独自逃婚，不能说没有勇气。但只有意识形态上对自由的渴望，而没有经济上的自主权，也是向男人寻求帮助的，也是可悲的。
折腾了几下，在巨大的经济压力下，萧红还是和本不开心的未婚夫在一起。
后来，她的丈夫拖欠旅馆，再也没有回来。
萧红逃离了家庭的第一段婚姻，于是怀孕被抛弃并结束了。
小红有文化独立意识，从封建家庭的笼子里逃出来，用行动还是去找男人，结果不会太好。
在共和时代，思想开始觉醒，但经济并没有给女性太多的机会，萧红的命运可以说是时代的产物，有一定的代表性。
让我们来看看21世纪新女性陈杰的第一次婚姻。
严晨杰的第一段婚姻发生在2004年。这是一个超级名模和一个足球明星之间的婚姻。
20岁的严晨杰在上海模特大赛中获得亚军，两年后获得世界超模大赛15佳。后来，她进入了主持和表演界，在那里她代表了新时代的女性。
成名后，她嫁给了曾在德国踢球的足球明星谢薇。两个男人的婚姻是一个非常好的匹配。当时它被称为中国版的Becky和Spice Girls。
严晨杰的婚姻是在经济上独立，在行业内具有良好吸引力时完成的。婚后，她没有退缩，依然活跃。
这也给了她足够的力量，在面对同样有名的丈夫时表达自己的想法和意见。
虽然婚姻在最后，两人因为各种原因分手，但颜晨杰从头到尾都不是向男人求助，逃避一定的生活而结婚，她一直有自己的声音和经济实力。
近百年后，新时代的新女性不再是唯一醒来的时候，但行动和经济仍然依赖男性。陈杰就是这样一个具有特殊意义的现代女性。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"175">2二次婚姻，小红为了得救，颜晨杰为了爱情</h1>
萧红的第二段婚姻，是一个英雄拯救美的故事，符合旧时代的审美。从一开始，他和她的丈夫萧军就相遇了。
她被丈夫遗弃，被困在酒店里，她给报社写了一封求助信，是她的第二任丈夫萧军。
黄铜萧俊看到了这个软弱、悲伤、才华横溢的女人，产生了深深的怜悯之情。
救主与救主同住，婚姻始于不平衡的种子。
小红遇到鲁迅等文化名人时，经济和思想进步都比以往，在经济和精神上她仍然需要依靠萧军。
当大男子主义的萧俊，发现萧红的文章得到了更多人的肯定，也让人联想到妻子过去的经历。两人越是冲突，萧红甚至被萧军殴打。
心理上不平等的婚姻注定要持续下去。
萧红再次悲惨地逃脱，这次她去了日本，回到家乡，小军彻底分手。
当一个女人在婚姻中处于救世主的状态时，从长远来看，必然会被对方拒绝和压制。
你太软弱了，他会背弃你，你的独立感会上升，他会压制你。因为你只是一个依恋者。
在那新思想进入时，旧思想还没有完全消亡，新经济体制还不完善的时代，思想开放女性，打破旧笼子却不能走进新生活，小红的悲剧可以说是时代的悲剧。
再看新时代女人颜晨杰的第二次婚姻，当我们看到她出现在《再见情人》这样的婚姻观察节目中，我们可以看到独立阎晨杰，第二次婚姻一定是为了爱情。
看，魏薇是艾晨杰，为了和她在一起，离开发展好的湖南电视台，来到上海做自由职业者。
想想看，时间回到90年前，当时只有女人去找男人，哪个男人去找女人？
也许很多人会认为这是女权主义的一种表现，似乎男人在家里的位置并不好。
如果两个人可以互相谈论婚姻中的平等，那么谁去找谁并不意味着谁比谁更好。
只能说，今天的女性有自己的声音，浮出水面是因为她的经济足够独立，根深蒂固的是思想的觉醒，行动也能跟上。
燕晨杰是魏薇的情人，魏薇在做完现代女性可能不擅长的家务后来到上海。
一代超模，每天为丈夫做饭，并不把自己标榜为现代女性，而是做一个好妻子和好母亲。
有人说，燕晨杰不是一个独立觉醒的新女性，她就像一个有孩子的母亲。赚钱和照顾家庭比传统妻子更难。
陈洁的女人的觉醒，更多的在于她的话语权。
在生活中照顾丈夫是真的，但这是基于她愿意放弃丈夫的感受。一旦面对不生孩子的原则，颜晨杰明确提出了自己的需求，希望丈夫薇薇戒酒一年，她会考虑生孩子，否则她宁愿放手。
妇女有责任传承婚姻传统。在这个没有孩子出生的时代，女性有自己独立的声音，她们不想成为无声的生殖机器。
或许，正如严晨杰所说，在这个时代，婚姻已经不像以前那样稳定了，女性的经济和体力也不再依赖男性，所以自己也多了一些主张。
至少，今天女性婚姻观，不像以前那样，只能依附于依赖家庭的男人，从一个到最后。
她长期以来一直守护着一个家，仅仅是因为爱和责任，而不是因为她被迫紧紧抓住它。
<H1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"176">3小红的人生无尽的遗憾，严晨杰的人生还是要期待的</h1>
90年前闯入上海的作家肖红，带着精彩的文笔和可悲的人生离开了这个世界。
离开萧军后，她遇到了自己的第三任丈夫，木玉良末期的温柔和艺术气质。
小红原本想寻求稳定的婚姻生活，没想到，在她病重的时候，木贻贝的弱端并没有成为她的依赖。
在她身旁还有另一个男人，罗红姬，最后一次陪着她。
萧红的一生，似乎一直在寻找一根又一根救命稻草。即使才华横溢，也很难把握自己的命运，最后是悲伤的人生。
"我一生中最大的痛苦和不幸是因为我是一个女人。萧红终于这样总结了自己的一生。
九十年后，上海女子颜晨杰虽然和丈夫一起出现在离婚计划中，但充满了自信、独立和力量。
她可以控制自己的经济，有自己清晰的想法。
"如果你戒酒一年，我可以考虑生个孩子，"她告诉丈夫。如果我们没有孩子，你能接受两个人的世界吗？
"你可以试着出去看看，学会独立，更多地了解这个世界，"她告诉想要寻求独立的Juajun。
她准备独自生活，在两个人的世界里，或者如果男人戒酒，她可以生孩子。
她有权利谈论自己的命运，与其说她有权谈论婚姻。
严晨杰的一生，有很多值得期待的地方。
< h1类""pgc-h-right-arrow"数据跟踪""177">后来写的</h1>
经济学家薛兆峰曾经说过，婚姻就是经营一家企业，经营一家家族企业。
大約90年前，女性婚姻地位的變化並不意味著男人和女人必須由誰主宰誰，就像在今天的互聯網共享合作模式中一樣，男女擁有相對平等的聲音。在婚姻中，家族企业的船，可以合作幸福地长航。
今天，我刚刚听了一堂女子商学院的课程，听到了里面女性的声音，不禁深深的激动和感动。
生活在这个时代的女性仍然很幸福，有很多独立的声音。
事实上，今天的女性工作非常努力。
因为今天我们需要在抚养孩子和努力工作之间取得平衡，既要进入大厅，又要下到厨房。
同时，我们要不断学习，保持他们更好的生活条件。
今天的女性课程将展示女性如何平衡家庭和事业。
与家人保持小习惯，为家人留出独立的时间。培养与家人保持联系，与家人一起成长等价值观。
看，即使女性上商學院，她們也會考慮如何平衡家庭和事業，好好照顧家庭，一起發展家庭。
从移动互联网时代即将进入人工智能时代开始，知识支付盛行，女性是一大知识消费群体，她们改变生活观念的需求尤为强烈。
当女性因为时代的变化而开始拥有更多的发言权时，也意味着女性有更多的社会责任，她们更有可能在家庭和解的背景下承担社会责任。
从这个意义上说，女性的独立觉醒不仅对她们自己意义重大，而且影响着家庭和整个社会的稳定与发展。
作家/王晓毅 图片/网络
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