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多年后重温《海上钢琴师》,我才明白1900为何一生不下船新刊【走进心理咨询室】

钢琴键有始有终,它是有限的,"你"是无限的。地球是一艘过大的船,是一艘过长的旅程,是一个过分美丽的女人,是一种过于强烈的香水,是一种他无法演奏的音乐。这位海上钢琴家不属于地球,注定要随船漂流到海里。

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|鲁巴托

上大学的时候,我看了《海上钢琴家》,爱上了电影里的每一首音乐。令我困惑的是,这位钢琴家,他一生中从未踏上过陆地,在他从"弗吉尼亚人"到现实世界的过渡时刻,在等待死在船上之前,只停了几步。

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年轻时,我不明白他在1900年站在梯子上时在想什么。他从未下过船,他怎么知道船外的世界,决定不去那个世界?是他想象中的陆地世界太美了,还是危机四伏?还是他在音乐中体验了整个世界,在那一刻意识到他的整个世界只能保存在船上?

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十多年过去了,也许体验增加了一点,这部电影向我展示了过去尚未揭示的多种含义。

这是一部以"一无所有"开始的电影。1900年不是出生在世界的某个地方,而是在一艘船上。"1900"这个名字更多地意味着时间而不是空间的含义。他没有国籍,没有生日,没有家庭,没有土地世界的档案。他的出生是他与音乐接触之前最独特的谜团。大海让人爱与恐惧,让人联想到广阔而猖獗:人们在陆地上,生活不稳定,如在海中摇摆不定;

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在他出生的船上,世界以每一次越洋两千人的规模来回移动。有欲望,但除了船头到船尾,没有空间;1900在有限的88个钢琴键盘上演奏自己的幸福。他收养了他的父亲,一个属于船底炼狱900的船的机械师,他还把1,900藏在船底,以防止他被现实世界掠夺。

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1900年在船上接受教育,来自世界各地的最低级别的厨师,水手,机械师和艺人照顾他,给他他们认为最好的教育,而旅行者则描述了外部世界并告诉他许多故事。

一天晚上,他听到了"拉格特姆之王"和黑人音乐家斯科特。在乔普林的音乐之后,他成为了一名无大师的钢琴家。他從來沒有錄製他所演奏的音樂,沒有音符,沒有符號,只是即興音樂,只存在於此刻。在他演奏之前,音乐从未存在于任何地方。

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当弗吉尼亚人出现时,欧洲刚刚结束了第一次世界大战,经历过战争和贫困痛苦的人们渴望美国并在那里过上新生活。因此,这艘船装载了一种特殊的含义,即到达目的地的愿望。人们抛弃旧世界,追求新世界;

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1900 年世界:陆地上的人浪费了太多时间问为什么,从不厌倦旅行,总是寻找遥不可及的地方。他从未到达,没有方向;对他来说,欧洲和美国没有区别,他只存在于新旧之间。

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到八岁时,1900年代已经在美洲和欧洲之间穿梭了五十多次。他从未下过船,也从未踏上过陆地。对世界来说,他并不存在:他没有身份证、护照、签证或任何机构签发的文件;他没有身份证、护照、签证或任何机构签发的文件。

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海上的船是一个"法外之地",但不是原始的丛林,而是一个由现代理性和制度存在所统治的地方。这艘船的船长是一个习惯于穿制服生活的人,他的思想经常在制服中被驱散,宣称一切都是"不正常的"。1900年从船底的养父告诉他,"去他妈的规则",1900年学会了甜蜜地反抗所有规则。

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当1900年弹钢琴时,它是一种在别处的存在状态:人们在这里,心灵在游泳。在音乐中,他"去了一个美丽的乡村,女人秀出美丽的头发,到处都是阳光,但到处都是老虎。他有时会去伦敦市中心,巴黎的花园,等待日落在那扶桥上升起,在旷野,白雪皑皑的山脉,世界上最大的教堂的柱子上看到火车,并与被钉十字架的耶稣面对面。

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正是通过这次旅行,他了解了教堂,雪和老虎,并能够准确地描绘出初夏雨后伯明翰街的气味。通过弹钢琴,他以自己非常真实的方式呼吸了全世界的空气。他在这艘船上度过了近30年,从未在岸上看到过世界,但总是凝视着世界,爱上了它,世界通过音乐偷走了他的灵魂。他脑子里已经有了一张世界地图,一张美丽的城市、酒吧、河流、沼泽、飞机、狮子的地图。

当他的手指在键盘上滑动,抚摸着蓝调音乐的弧线时,上帝把他带到了那张地图上。他也可以读懂人,只要通过观察,就能读懂自己的身份、声音、气息、故乡、故事印记,判断自己的性格和欲望。

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在意大利,作家亚历山德罗。在巴里科的原著小说中,故事的叙述者,来自美国新奥尔良的"我",于1927年1月用小号登上了弗吉尼亚号。第一次世界大战后,世界中心从欧洲转移到美国。战争丰富的美国在20世纪20年代进入了唯物主义和浮华的"爵士乐时代",在此期间,菲茨杰拉德写了《了不起的盖茨比》。在这十年中,黑人涌向纽约,他们的爵士乐在街上很受欢迎,萨克斯管整夜播放着"比尔街爵士乐"的忧郁曲调。"我"带上了小号,吹响了小号,并与1900进行了几次简短的对话。1900年问:

"那是什么?"

"我不知道。"

他的眼睛亮了起来。

"当你不知道的时候,那就是爵士乐。

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在一个雨夜,1900年在暴风雨的船上用"我"弹钢琴。这也是与海洋共舞的舞蹈 - 海洋是一个疯狂的舞者,但它非常接近它。暴风雨是他娱乐的源泉,当它来临时,他跳狂欢节,这也是爵士乐和钢琴演奏的精髓。那些即将到来的音符,随着大海的波动和1900个手指和身体的运动,被融入他的身体,人类和钢琴被整合到舞蹈中。

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音乐将他的想象力带到了世界,刻有他的肉体,心灵和骨髓。当他透过窗户看到一个来自乡下的女孩的天真面孔时,他不知道该如何表达这种爱,非常纯粹地把她和他对她的喜爱变成了音乐。

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这种与音乐的深厚身体关系使1900年代本身成为爵士乐的隐喻。這也許就是為什麼他在面對現實世界時感到致命的危險:當他進入紐約的城市叢林並試圖走下維吉尼亞的步驟時,他一定嗅到了一種不正常的死亡氣味;

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这部电影另一个令人印象深刻的场景是格斗钢琴。一位成功的黑人爵士钢琴家来到这艘船上的时间是1931年。他就像一束光进入一个故事,然后光线消失,匆匆经过的复杂欲望引发了1900年身体的地震。

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这是一场爱与恨、尊严与压迫的关键决斗。挑战他的黑人爵士音乐家确信1900年是他应该占据的位置。1929年,美国爆发了整个资本主义世界的持久、深刻的萧条,随之而来的不仅是风之死的和平与稳定,19世纪自由文明的价值观和制度也衰落了。在美国,社会地位低下的黑人在爵士乐中找到了自己的位置,面对1900年,爵士乐的"赢家"一心想赢得胜利。1900年,《平安夜》和模仿对手的音乐表示尊重,但换来对方对更强大轰炸的蔑视,最后一轮玩的主题是"如何击沉这艘船"。

即使在音乐王国中,那些已经受到歧视,压迫,羞辱,从社会底层创作音乐的人的现实世界,一旦他们获得世俗权力,就会被压倒,背叛他们音乐的意图 - 这在日益残酷的土地上并不罕见。

1900年,它带着一个神奇的幻影持久运动回归,这是一个经典时代的作品。当他点燃一根火线的香烟,递给他的对手,说"我不会抽烟"时,他看到了他和即将到来的极端和残酷的时代,在一条艰难的沟渠中纵横交错 - 这条沟壑与其说是时代的鸿沟,不如说是平民社会中人性悖论所建造的沟壑。

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事实上,在这两千人的有限旅程中,世界上即将发生的一切:仇恨,竞争,友谊,背叛,衰落,爱与死亡。1900年港口出货的时间是1933年。短暂的和平即将结束,世界正在滑向另一场世界大战。

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波兰诗人兹比格涅夫·赫伯特(Zbigniew Hebert)曾经写道:"我是地球的公民,不仅是罗马和希腊的继承人,也是整个无限继承人的继承人。这被铸就了天国和时空的壮丽图景,人类的骄傲和信仰。他个人生活的绝望,是要在巨大的尺度上找到自己的历史处境,在无限的时间空间和渺小的个体之间穿梭。1900年的选择恰恰相反,他根本无法生活在现实世界中。在海上航行的弗吉尼亚人呼应了诺亚方舟,但不再走向永生,而是走向自然的死亡。

1900年说,当他站在梯子上时,他停下来不是因为他看到了什么,而是因为他即将看到它。对他来说,琴键有开始和开始,在这些琴键上可以创造的音乐是无限的。而大陆上的城市,却在他面前的千斤重重的钥匙,那不是凡人,而是神的钢琴。

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"一个女人,一所房子,一块属于她自己的土地,窗外的景色,一种死亡的方式,所有这些问题都来到你身边,你不知道结局。你从来没有被这个想法吓死过吗?我永远不会离开这艘船,但我可以选择如何结束我的生命。在那次对世界的一瞥中,1900年看穿了现代性中蕴含的非永恒和无常,他不再属于这个世界。

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在影片接近尾声时,1900年告诉重访他的小号手"我",他永远不会放弃这艘船,但幸运的是他可以放弃自己的生命。"反正没人记得我,你是个例外,你是唯一知道我在这里的人,你最好习惯一下。我认为这也是爵士乐对新奥尔良的告别。他最终与轮船一起爆炸。

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最后,小号手拿着他破碎的小号和破损的1900年纪录,消失在一条工业时代的小巷里。但我认为1900年是活着的,活在那张破纪录上,活在这个传说中。

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<h1>新一期《走进咨询室》</h1>

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