还记得，小时候看剧版《水獭》的时候，大人们都说水獭108会，最完整的结局就是浪子延庆。一方面，因为他是梁山好汉丽，难得能够从全身撤退;不过，直到真看原作才知道，原来延庆全身撤退是真的，但李世石绝不是跟他一起双板双飞。
不过，经过慎重考虑，我觉得原来给延庆的结果似乎更合理，也更看清了深度。
说实话，作者读了四部杰作，最不喜欢的是《水獭》，而108会是最不喜欢的松江。但如果说最喜欢的人物，不是燕青不是。读完这本书，笔者深切感受到，延庆简直就是第一个讲完的人！
在水獭的英雄中，燕青的出场晚了，但令人印象深刻。在他的第六十一次回归中，作者是这样描述他的：
如果嘴唇被涂上，眼睛就会被涂成圆点，脸就像琼的一堆。还有人英武，凌云芝，聪明。仪器自然是开放的，采石场能量在梁山尽头。宜州古韵诗，唱着环绕着光束的声音，确实是艺术园林的专长，风月相得益彰。听着鼓板嘈杂的云朵，声音明亮，自由地分辨感受。棍子被刺破，拳头在飞舞，四百个军事国家遍布世界各地。人们羡慕英雄领袖、浪子延庆。
纵观水獭100单八将，风流优雅，多才多艺，才华横溢，除了燕青，没对。看到作者对他人的爱。不过笔者认为，颜青最动人的外表，并不是他非凡的天赋，而是他忠诚的肝脏和清醒的智慧。
燕青的忠诚首先体现在他的《知恩图报》上。自从父母早年去世以来，他就一直在陆俊义家长大，所以他被视为转世父母。陆俊义入狱时，并没有抛弃它，而是在城外乞求生活，只为救了主人。据说，严青的才华，不能沦为这样的狼田，如果不是出于内心的道德，他能活得很优雅。但哀叹陆俊义不相信自己的忠诚，反而将他踢倒。但燕青不记得恨主人，而是转身到监狱探望主人。之后，他去水波凉山寻找松江，最后救了陆俊义，汇报了对方的养育恩宠。
燕青的忠诚也体现在他的勇敢上。登上水宝梁山后，颜青多次主动要求自己的生命，出色地完成了任务。在东岳寺，他投身于天柱，胸膛投进竹子，在东京都，当他遇到天子时，他不怕说出和平的真相，在招募方腊时，他冒着风险，用木头进入敌营，为战斗的成功树立了汗马功劳。
要说在《水獭》中，比如燕青这样薄薄的云天，不怕生死的人大多都在那里，但很少有人像他这样清醒智慧。
面对美女所有对李世石的戏弄，颜青能做到坐以待毙，巧妙的回应，可以说是难得一见。如果李师傅只是一个普通的烟花女人，我们可以理解。但从两人的相处来看，她们可谓是朗才女貌，一盏喷灯，一首歌，好或坏合身。古云：色吃也。美在当下，更别提用自己心里红脸的知己，颜青总能记住自己的任务，不为所动，看见自己清醒。
颜青很清楚，阴阳衰退，世界万物的发展达到顶峰，将迎来衰退。一个人成名后，如果你想保护自己，最好的办法就是退后。因此，在招募方拉回程时，他没有跟随人们的回归，而是选择及时撤退，江湖的波浪。面对陆俊义的困惑，他只是笑了笑，劝对方早点退，以免伤害自己。但是，被名利蒙蔽了双眼的麒麟，怎么能听从他的劝告呢？因此，这也注定了他后来的悲剧结局。
想必聪明如智多星吴等人，未必不懂得生存的道理，但是，看看你触手可及的名利，问问这个世界上有多少人能轻易放手？而燕青能把名利看成是浮云，不能说是不明智的。
李俊也很清醒，所以他选择跑到飞宝等人那里，乘船出海，做暹罗的快乐王。但比延庆，毕竟境界差了一点。
吴松，一方面，他不想回到北京，一方面是因为残疾了，另一方面，他已经看穿了宫廷那张丑陋的面孔，从而失望了。这有点可悲。
至于鲁达，他终于可以脱颖而出，成为一个积极的结果，天生的智慧。然而，他并没有做太多的事情来杀人，并早点放火焚烧它 - 尽管他是正义的 - 并且总是觉得有些杀戮太重了。
所以，相比之下，延庆似乎是最优雅透明的一个。难怪作者说："虽然他是三十六颗星的终结者，却是一个聪明的头脑，更有洞察力，生命力，都像那三十五颗星一样坚强。"这不是一个低评级。
有人说"水獭"的主题是"官逼人反对"，这种说法或许有些道理。然而，在作者看来，"忠诚"这个词似乎更合适。而浪子燕青，是水獭英雄忠诚的化身。他的忠诚不是松江式的掺杂着私欲的傻瓜式的忠诚，也不是李伟式的不顾善恶哥哥的义，而是体现了人性荣耀最纯粹的肝忠。更有价值的是，他还能褪去名利，急流勇敢地撤退，做真实的自己。这是一个"浪子回头"！