网络时代地球变小了，信息量越来越大，历史的眼光、角度和眼光，成为头条创作者的弱点，中华文明有着悠久的历史，曾经摆脱了战马的麻烦，为几千年的中国孩子而战，现在只能从旧纸堆中，寻找马图腾文化的故事， 张家口从孟远皇帝手中回归草原，逐渐进入历史阶段。
东汉北帝骁努乌玉的名字将是马援："线像龙，线像马。马，士兵的基地，大用国"，"小子死在边疆战场上，把马皮裹在尸体里也埋耳"，后来，病死的军队，应该是马格裹尸誓，他把战马的育种提升到国家和国家的地位。
自古以来，我国已有数个天然牧场，基本在长城以北的游牧区，南边的沙漠在张家口察哈尔承德围场区，莫西在甘肃凉州内蒙古河覆盖区，沙漠北在今孟垦山地区，唐代马行政管理有野放牧制度和厚马分治制度， 很好的解决了天然牧场和马厩的结合繁殖，使唐代战马最富饶。
华夏人讲究耕种，马拉车、马、马和马的战争，对马的需求量非常大，汉族人养殖马匹的经验和天性，相比游牧民族，差不多，只能用丝绸轻松的马和战争，一直为马术而战马，历代各朝都将马政治视为"民族尊严"之一。
"秦汉以来，唐麻是最富贵的，天子决心做武功，所以西北很弱。唐代马政治延续了马国政府，也抑制了汉族土地马，汉族人只能从事耕种，但允许文官政府军兵养马，政府军人是世袭军人，如果打仗，所需的装备马锅帘子必须自给自足。
唐代从西部地区引进大湾民族马品种，撒马尔罕好马，改良西北地区马品种，缓解马匹短缺，马匹不能与人争夺农田豆类，古人计算出土地需要养马才能长出粮食，可以养活二十五人， 秦朝颁布了《豫园法》："马贼死，偷牛"，杀牛要经政府批准，已经延长。
唐朝设立了监狱和放牧哨所，为游牧民族高薪征兵，安禄山是六国语言的马商，却不被雇用，当羊群被官兵抓到，差点被棍棒打死时，他大喊："难道医生不想杀两个彝族人啊？""禹州节张守轩看到他的语言洪亮，命令他和石思明侦探抓俘虏，因为战争勇敢，渐渐成为将军。
在744年的天宝、安禄山任范阳节，管辖范围基本上是后来的燕云十六国，为了招揽一方的赏赐，挑衅车丹人，引起战争，与北方古族的傣族首领，杀死了数千名赤丹酋长，彝族人意在梳理民族的辫子， 牧民在张家口，单石口，南北北口燕长城。
马雕塑艺术
安鲁山兵自重，在张家口马骏，修建玄化、洗马、龙观等城堡，在乌尔县铸造硬币，这个地区属于水系发达的温带，也是优良的牧场，安鲁山开军时叫20万，数字有点假，但骑兵大多是真的。
张家口池城龙观唐重轻塔
唐宋时期，张家口地区是蒙古高原的贵族领地，信奉彝族，人口稀少，明朝朱元玄将元朝战俘和倒下的察哈尔人安置在大同长城内或耕种或放牧，朱炜"天子寿国门"在北京建都后， 张家口成为伊甸园之地，逐渐发展成为游牧区。
朱琦是世界直系皇帝的马胜者，秦琦吩咐马征："古人掌管军政委的马。问问国王的财富，把马数到右边。马是第一要务的国家。"，设立两座南北泰门庙，鼓励民间养马，在北京分部设立景裕园马庙，在张家口万泉宣华设立官方牧区，"官方牧民到边疆使用。"官方牧场由军队团兵耕种，农民不准进入，到国家和高黎铱坵，在四川陕西成立茶马师，给茶叶易盘。
"永乐，把草地放在花园里。从顺山川到桑干河寻找130多里，水草之美，让飘渺的千载游乐设施，让怀来守卫百人，再增加到12000匹马。玄德书，九马坊在安全状态下的搬迁。"安全状态是块状的。
理想很饱满，现实很刺耳，明朝为战马犁马，为实施军民马做出了不懈努力，但效果并不理想，《明史》："根据明朝马政法，法律长期弊病"。它的开始和衰落，牧场的兴衰速度很大。太祖不仅在大江南北建立草原，在北方重新建立牧场......闲着和安详，非军事和平民的屯，听国王和马，甚至在军民附近放牧，在边境宫殿里不得采取自己的...此后庄田日增多，草原日斩，军民两国都陷于繁衍......危害非常严重。"。
明正德年代，严酷的政治和腐败导致霸州马多刘六、刘七大暴动，朝廷动员军队打平，付出沉重代价，南北泰曼寺基本瘫痪，明正三年，在大同开通马城，而瓦庵首领也首当其是交换城， 后来又因为中国官员王震压低马价，发生军事纠纷，并导致张家口换土，马城。
1531年嘉靖十年，明朝在大同开通马城，银马为马，因为张家口离京城较近，有北京"北门"说，明朝已有百年，不允许张家口茶马互城，嘉靖二十七年我回答进线，会是大同、威县马， 掠夺。
张家口老照片，卫县剪纸窗花，卫县剪纸是雕刻出来的加渲染，和山西西北的巫术类剪纸不同。
在宣大总督王崇古和首任辅张居征的推动下，龙庆年代实现了开海的转换，张家口在道士口和新河口开马城，然后才在张家口大关大门开马城，最初到宜马，不允许茶叶贸易，再是茶马贸易， "它的价格，辽东米布，玄，大，山西银。城外还有Gonmas，有钱加"。
明朝后期，建州女真首努尔哈奇悄然崛起，为了储存武器，随着沙金的归化和张家口商人的铁商交易，商人将铁钉等铁农具犁成一个大圆筒，运往辽阳、圣井、齐齐哈尔等地，虽然朝廷有金一魏间谍，但并没有引起足够的关注， 因为张家口马市利润太大。
努尔哈奇在统一女性真部落、与蒙古林丹汗发生冲突、利用联姻等方式，逐渐瓦解了蒙古察哈尔部落，1633年明崇禹五年，英勇作战仅次于多尔切的阿齐兹，在回程途中追赶林丹汗，率军在张家口城西边沟外长城， 扎营八天，其实是耀武杨薇。
张家口境外外国科学考试队蒙古语指南。
宣化宫巡警沈瑜和将军派出使者，带着牛羊等奖励阿齐格军队，将准备对蒙古察哈尔部林丹汗的"缎面皮（银值）12522"的奖励，对阿齐兹、阿齐兹强行宣化政府在张家口开放边境互销市场，"于是决定并讨论，把大城市关在张家口。
努尔哈奇和太极皇帝立即被汗、满洲八旗骑兵以骑兵为最终胜利，天聪汗太极征服了蒙古的察哈尔部，满载艾德蒙德山的骑兵超过一万，据说"满是骑兵但一万，一万多要全力以赴"，察哈尔铁骑着皇帝太极东到朝鲜， 朝鲜打了708年垮台，比起南宋破家灭亡更惨，将4万多名朝富妇女掠夺辽阳，用黄金和高丽森赎回，然后用金银买河北路和山西泽州铁，张家口使许多山西暴发户，这些人后来成为清朝的皇室商人。
满族骑射击战士
蒙古骑兵
努尔哈奇马上开始，没有跟随唐代之前的马斯卡坦，实行严格的马匹管理，在圣景建立了军马场，经常巡逻，养一瓶好酒，坏人鞭打，长着黄马，猛犸象戴着红帽子，用韩国茶和蒙古卡尔卡部落轻松马。
1643年8月，太极皇帝病逝世，6岁的傅麟（顺济皇帝）就位，杜尔切和加班纳，并不打算进关，1644年，大人强奸了吴三桂，以报复杀害父亲，率领清军进入山海关，当时察哈尔铁骑在张家口门外90多英里的狮子沟里，驻扎在牧场， 接到命令后，大摇大摆从关口进入海关，通过乌尔县飞狐到山西，追李子成的军队，康熙年代，察哈尔铁骑参加和安三年战争，查哈尔铁骑前身是成吉思汗亲自组建的胆小军队，相当强大。
清顺吉皇帝
清军进海关
清军进关第二年，即在张家口修建大关，扩建城关，允许官员以下五品养马，顺济三年在张家口设立一部分秦家口师，即： 现张家口分行政区税务街，负责张家口边边的税务稽查。
日本人拍摄的张家口的老照片
满族是从农牧、性狩猎、骑枪为建国之本的游牧过渡，注重畜牧马源马政治，进入海关后将分为太文寺牧场、上屋牧场、八旗牧场和绿营牧场4个，其中， 位于察哈尔泰曼寺牧场和上院牧场，是皇家牧场，由满族管辖的察哈尔放牧。
察哈尔牧场一直是"天地自然力量、自然物"的传统牧场，辽代和元代时期是皇家牧场，顺济年代，在张家口边的二、三养殖场部下辖，现在有张北2号3号乡，即现在在察北地区管理区， 有朝鲜马、蒙古马、哥萨克马、哈萨克马、海龟、东北建州马、西北西宁马、宁夏马、赣州马，当然还有察哈尔骑兵骑得非常强的耐力张北马。
伊犁马
蒙古马
察哈尔牧场一直是"天地自然力量、自然之物"的传统牧场，辽朝和元朝时期是皇家牧场，清朝初廷设立了皇家马监理皇家马，以防皇帝巡游、陵墓和狩猎时使用皇马选举后， 身体烙上烙印，蒙古马医生为其护理和食物。
清朝官方一天有传闻要升七层高士志，专门为康熙皇帝讲解书，评论书和画，他在《赛出现田园》序言中说："张家口在国的育种场外，马牛羊不下几千万，长得像云津。而在这首诗的注释中，指出："国外的马场属于内宫的上屋，还有太文庙的人。牛羊属内省青峰省。"。
青峰司负责宫内牛肉和羊肉的供应，羊是张家口坝黑头羊。
中国古代以农业民族为主，尊农、重农的传统有着悠久的历史，清朝早期发展农业，学习汉族农耕文化和礼仪文化，每年农历，清朝皇帝都要带领数百名官员到农坛，首先祭祀第一农神， 然后脱下礼服，换上个人耕作服，到前面一英亩的耕地台三分，亲自耕种田地。
皇帝亲养殖黄牛，是青峰石到张家口外的牧场取牛，将选牛烙印并送到内三圈，同时，宫廷一直无法将牛送回张家口，青亭在紫禁城外华西设三个牛圈， 专门为宫廷专用牛，这些牛每天草两束，豆子四升，一般人一天半斤，就是皇家牛。
康熙三十六年间，康熙皇帝亲征尔丹，巡牧马牛羊，诗《读马牛羊群》。
边界是开放的，牲畜更加多样化。棕榈管理每个人都有一份工作，水和草是咸的。
新疆舆论受政策驱动，享受富贵动物的盛宴。日到官，年龄为内在骑乘。
不要费心贡献几亩的力量，生命的频率在滋养。偶尔来插拔，据省厅介绍。
上千组牡丹强，万队云金旗。暖在阳坡上睡着，傲娇于秋天平原驰骋。
非二人组，都是动物园熊。夏五破狡猾的陆，吊弓天山。
出租车闲置，休息和恢复是在这个时候。仆从很薄，国家使用恒定的资本。
嘶嘶声饮料适合其本性，遮盖这种无私。
这首诗在当时察哈尔皇家牧场的风景中可以看到，还有清朝社会的马牛羊祭祀、宴会、宫内礼拜、军马补给、赏赐等等，弥补了诗歌的历史。