考古灯几乎总是从坟墓中，死者生活的一部分使用设备，以及一些死者的葬礼。
汉代灯是灯业发展的繁荣时期，造型多样，制作精良，丧葬观念仿佛生命盛行，灯在墓葬中似乎起到了与精神界沟通的作用，各种灯饰在墓葬品种中占有极其重要的地位。
西汉长信宫灯
西汉长新宫灯是中国汉朝的青铜器，于1968年在河北省满城县（今河北省保定市，满城县西南约1.5公里处）的刘胜妻子杜瑜墓中出土。
宫廷灯身为金质之体，双手捧着灯坐在宫女中，看起来安静典雅。该灯高48厘米，重15.85千克。长鑫宫灯的设计非常巧妙，宫女一只手灯，另一只手的袖子仿佛在风中，真的为彩虹管，吸收油烟，不仅能防止空气污染，更具有美观价值。
长鑫宫灯在灯座底部的周围刻有"长信静浴，容量不到半升，重6斤，189斤，目前内幕躺着"的题词，仔细观察，它的字迹略显潦草，可能以后刻在上面，所以说"长信静浴"似乎不是这盏灯的原主人， 原主人应该先瓜分，而且笔迹比较完整，所以灯身6"阳心家"铭文表明，宫灯原本属于阳信亦厚刘杰的家。
宫灯也有"长信"一词，为斗太后居住的长信宫使用，所以得名"长信宫灯"。现藏于河北省博物馆。
西汉羽毛青铜凤凰灯
1971年，在广西壮族自治区合埠县，王牛岭发掘西汉末第一号汉墓，出土了一对铜凤凰灯，高33厘米，长42厘米，宽15厘米，形似凤凰，双脚并排，回头看，尾羽倾斜后，脚步并支撑全身， 它看起来非常稳定。
西汉羽毛图案铜凤凰灯
铜凤凰灯修复仿制品
汉代金青铜鹿灯
出土于西下1号墓南走廊，鹿灯一组两块，大小相同，全身金质。灯管通过高度为45厘米，整个设备由灯盘自上而下，支架、鹿座三部分，鹿头、嘴在标题支架上，放在底盘上。
鹿灯由两块组成，大小相同，通过金体。灯管通过高度为45厘米，整个设备由灯盘自上而下，支架、鹿座三部分，鹿头、嘴在标题支架上，放在底盘上。灯板是一个环形槽，圆盘直径为22.2厘米，深度为2.1厘米，圆盘中内置了三个锥形烛台。支架为灵芝形状，水平S形，有柿子花瓣和花蕾。鹿座高度30厘米，长24.5厘米，鹿背蹲形，头朝上，鹿角分开铸造，自由移除，鹿尾裁判成为除脚另一支撑点，增加了整盏灯的稳定性。灯具造型精美，铸造精良，集实用性和艺术性于一体，为汉代灯具难得一见。
东汉湖人陶灯
东汉陶瓷，座为男性，头部抬头看灯板，右手支撑地面，左手抬起灯板，盘腿坐下。现藏于合浦汉文化博物馆。2008年12月，M13b在广西合浦县出土。
座位是男性，前额有头发，头巾，鼻子深，下巴尖，胡须。抬头看向灯盘，右手扶持，左手抬起灯板，全腿坐下。腹部空心。光板打开，直着肚子，下部折叠与男男的左手相连，板子不见了，只看到钉孔。
东汉错银铜牛灯
东汉青铜器，1980年在江苏省甘泉2号出土，现收藏于南京博物院。
铜牛灯由灯座、灯管和管子三部分组成，灯座是一头站在头上、高耸在角落上的黄色牛。牛肚空心，携带圆形灯盘，灯板侧面设置平把手，方便转动灯板，圆盘上装饰有两片柔性转动灯罩，其中一个瞬间空心菱形斜格纹，起到散热、防风和调光的作用。
参考资源：
百度百科
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