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《阙里人家》:孔府门前是非多

《阙里人家》:孔府门前是非多

中国式的父子关系很有意思,为什么有趣,因为这不仅仅是父子关系,中间还穿插着一个爷爷的角色,三代一代,爷爷对于父亲的严格要求,但是对于自己的孩子可以留给自己的孩子,父亲为儿子严格,更是为了自己的老儿子, 但也只能听的话。爷爷和爸爸经常不相处,就像父亲和他们的孩子一样。但爷爷和父亲的孩子可以形成强烈的情绪。但这种感觉会在孙子长大后消散。

《阙里人家》:孔府门前是非多

中国式的家庭关系往往呈现出代际亲属。这一代的父子,无论是父子还是母子,母女,大多有很大的疏离,一旦自己的孩子有了孩子,这种疏离就传给了孙子孙女就没有了。无论是孙子孙女还是孙辈,祖辈都和他们住在一起,大都市非常和谐。孩子在父母被冤枉了,可以跑到爷爷奶奶这里哭。小时候,我非常害怕父亲,对于爷爷来说,我很容易在心里树立一个好心的位置。但好时光并不长,一旦长大,这种亲和力就会颠倒过来。

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没有人能说清楚,没有人能理解,这就是中国式的感情和父母的短话。今天要推荐这部老国产电影,就是要讲这样一个故事,一个简单的故事不可能简单,但中国传统文化并不缺乏。

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"玉里人"的故事背景很特别,在孔府,有这样一个大家庭,孙子孙女四代都还活着,有一天太爷爷庆祝生日了,爷爷听到这个消息,从北京赶回来。爷爷是前政府部长,但现在退休了,父亲是传统父亲,他一直希望自己的孩子能安顿好在家里教书,但儿子却不是这样。在爷爷的生日那天,他卖掉了棺材,转手,给自己买了一辆二手车,发誓要为外国人赚钱。

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爷爷回家后,父亲很不着急,原因是前爷爷为了自己的事业,毅然把家抛弃到了北京。当时奶奶已经有了孩子,爷爷坚持自己和奶奶没有感情,撇开一家人爷爷在父亲心里留下了不好的印象,直到奶奶去世,父子俩还是无法和解的。

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但想出门的孙子却是很佩服爷爷,在与爷爷的接触中,孙子渐渐被心灵平静了下来。最后,他选择留在该地区担任教学绅士,汽车被卖掉了。而因为爷爷的火,爷爷和爸爸又开始说话了。我以前没有说过的话很清楚。两人终于可以握手弥补了吗?

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作为一个传统的中国家庭,它已经很特别了,而作为孔府的接班人,这个家庭就更特别了。从父亲爷爷和爷爷的言语举止来看,大自然中蕴含着很高的个人修养。但这样的修炼并不能帮助他们更好地相互理解。这是每个中国式家庭都要面对的场景,但并不是每个家庭都能最终解开彼此之间的鸿沟和无奈。

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为了理想地离开家乡,或者为家放弃理想,爷爷在片中教自己的孙子孙女,这样的回答"只要有理想,不去美国就不重要"。这是一个非常合理的词,但不是每个人都能理解的意思。理想被用作进步的动力,而不是推卸责任的借口。爷爷那一年的离去,对或错,我们自然会在他们心中有一句评论。

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作为一个追求理想的男人,爷爷的离去更容易帮助他缩短与理想的距离,最终实现了理想,这不过是家庭的灾难。没有三位爷爷的帮助,这个家庭能否生存下去是不确定的。对于一个家庭中的父亲,丈夫和儿子来说,爷爷的离开是一种逃避。我不喜欢"我和你有孩子,但我不爱你"的想法。因此,爷爷在这部电影的形象中的角色并不是那么伟大的海岸。

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相反,一辈子赤膊玩的三爷爷是一个模范,起初他给人留下的印象是,一个"老淘气的孩子"喜欢这个角色,天性舒适,不拘小节,甚至和孙子孙女一起玩,等等,但直到后来,当父亲告诉父亲了解当年的故事时, 他对这个角色的形象突然变高了。对于自己喜欢的人来说,不能一辈子结婚,相比爷爷,他活得更过,自由。

《阙里人家》:孔府门前是非多

片中的故事终于理清了,片中的人物终于有了自己的命运,但片外的人依然会被中国式的家庭关系所困扰,没有人真正懂得父子该如何相处,但有一点是清楚的,任何时候,都不要逃避自己的责任。

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你好,再见