木匠花了三年时间制作了20多辆木制车辆
最近，在贵州遵义，
山间木匠毛凤祥向记者展示了他过去三年制造的木车。
木制敞篷跑车，木制婴儿车，
木极飞车，纯木自行车...
超过20辆各种形状的汽车
都是毛凤翔纯手工实木，
它也可以在安全区域
让村里的孩子们玩得开心。
毛凤翔说，
家里的长者是用木头做的，
六年前，
他也加入了这个行业。
从小就对各种汽车感兴趣，
他开始钻研木材创新，
这些木制车辆最终建成。
现在
他技术娴熟，创新了各种木制品类型。
（来源：中国新闻视频）
除了毛凤祥，还有很多工匠，因为
技术娴熟且广受关注
贵州"山村木匠"火"圈出"
被誉为"现代鲁班"
"山木匠"安旭在摇曳的平台上如火的震动声。短短两年时间，这个贵州山村的"95后"少年，已经收获了近900万粉丝。在网友眼中，他有一双神奇的手——几块不起眼的木头，通过他聪明的双手，变成了一根金箍棒，高跟鞋，型号五......
在《现代汉语词典》的解释中，木匠是制造或修理木器，制造和安装房屋木结构的工人。但安旭不同于传统的木匠，他有飞翔的念头，有人称赞他为"现代鲁班"，也有人说他是山上的"男性版梅花"。
曾经活跃在农村的手工艺木匠多年来已经萎缩，在一些地方已经消失了。如何让乡村木匠所承载的传统文化和工匠精神不断传承下去，安旭的成功"走出圈外"或许会带来启迪。
一个"不做他的工作"的少年
打开颤抖的声音搜索"山村木匠"，燃烧的剑，金箍...游戏中的许多道具，他都搬进了现实，制作精良。安徐的视频通常是在家里的木屋里拍摄的，由他的家人或亲戚观看。视频展示了整个木匠的生活，简单但能给人一种真实感。
2021年5月，新华社每日电讯报记者驱车前往贵州省凤岗县永安乡龙山村，在视频中探访安徐家。那天，安旭身穿白色亚麻衬衫，一双黑色打底裤，加上清澈的眉毛，让人感觉神清气爽。
在父母眼中，安旭的"无生意"早已显现。他从小就喜欢画画，而且画得很好。"当我上小学的时候，班上的男生喜欢让我在他们身上画龙，画一条龙会给我5美分。"安旭说。
房子的墙壁和教科书中的空白处都摆满了安旭的各种画作。说起，安徐的母亲杨正举眼，说了一句话："我只是不爱学。"
家长们一直希望安旭能找到一份稳定实用的工作。他做过机械师，洗车，在一家奶茶店当店员，但没有一份他喜欢的工作，他不认为自己爱上了一个木匠。
2019年初，在母亲的建议下，安旭开始跟一位名叫黄冬的师傅一起研究家居用品，比如做天花板、橱柜、床......仅仅3个多月，安旭就掌握了别人几年来都能掌握的全套生产方法。从那时起，他用木匠的手艺打结。
安旭对木匠的第一印象来自他死去的爷爷。爷爷是个木匠，现在安徐就住在这老木屋里，有一部分是爷爷自己修建的。安徐的父亲安琪肖回忆说，小时候，安徐的爷爷经常被村里人要求做木匠的工作，一天可以有1元以上。当时都是木屋做成的，有男生结婚，还要玩橱柜、椅子等家具，所以对木匠的需求非常大。到了本世纪初，人们开始建造砖房或砖木结构的房屋，家具也是到县或镇的家具店买的，村里的木匠很少，愿意学习木匠的年轻人也很少。
在安徐的妻子王双宇眼中，安旭几乎痴迷于木匠的工作，而追求完美，有时可以日夜不眠地雕刻木头。
这两年，安旭也在不断学习，木工书翻来覆去，不会有结构，他会上网找教学视频，有点摸索。现在，他可以用木头制作任何东西。
非凡的木匠遗产
在安徐的家中，最突出的是木工工具和他的木工艺品，再加上空气中弥漫着一阵木头的香气，让人感受到真正的木匠生活和浓厚的传统文化。
安旭告诉记者："我第一次想做颤抖的声音时，家人都反对。"起初他想试试看能不能用木头做一把剑，然后他能赚点钱，而今天的安徐，更想办法传授木匠的技能。
"李子轩是我的偶像，因为她能以一种微妙的方式传播和传承中国文化。"安旭说。
除了外出，安旭几乎每天都在院子里做木匠的工作。他弯下腰，手里拿着刨床快速地推着木板，很快额头上的汗珠就滴了下来。打磨木头的声音，犹如音乐会的前奏，紧紧抓住百姓的心，让人对整部作品充满期待。
拿一块木头，先要刨，再粗磨，再精磨;湿木容易变形，如剑不能用湿木头;说起木匠的工作，安旭有话要说。
去年，安旭做了一个水墨桶来摇晃声音，但很少有网友知道什么是墨水桶。"木工是传统而古老的产业，木匠的祖先，春秋时期的鲁班，发明了水墨战。安旭介绍。
过去，房屋建造不仅仅是一项体力活动，移动土壤需要仪式，伐木需要仪式，梁也需要仪式。因此，木匠不仅是建造者，也是上帝牺牲的参与者。传统的木匠也有非常严格的规则和工艺准则，这些文化，随着农村木匠的萎缩逐渐衰落。
徐安试图找到作品与传统文化元素之间的联系，并在作品中用木匠文化的元素来塑造丰富的木工技术。他目前正在研究凤岗县百年地标性建筑文峰塔的八层模型。
在他的影响下，更多的人开始了解木匠的工艺和文化。有网友主动找安旭，想学木工功。县立中等职业学校还邀请安旭为学生教授木工课。
"走出世界桃源"的生活方式
从安徐的院子里往外望去，一座青翠的青山形成了一条波浪线，连接着天空中的云彩。下午，充足的阳光来到院子里，田园诗般的风景，犹如"天下的桃源"。
安旭在这片土地上长大，对这个地方充满了依恋。他还曾在浙江、上海等地工作过，但还是选择回国。在他看来，做自己喜欢的木匠工作，在赚点钱的同时，还要有家人陪伴，才是最好的生活方式。
安旭的父母曾经在凤岗县工作，为了养活儿子的事业，他们辞掉了工作，回到了家乡。在过去的两年里，安旭已经制作了100多件作品，在他的视频中，他的父母经常出现。
"例如，观看次数最多的视频之一是为妈妈制作手镯。母亲一生中大部分时间都没有买过珠宝，想让她开心。安旭说，他很想看到视频的网友，能感受到亲情的价值。
如今，安旭主要负责做木匠的工作，短视频主题策划是一个团队的努力。安旭提出想法，全家人会坐在一起讨论，每个人都提出想法，可行的想法会不断完善视频脚本和拍摄方案。
徐某粗略盘算，进入短视频平台，两年来他赚了4000多万元，其中包括广告收入，还有木工艺品销售收入。安旭说，他害怕打开直播，因为直播有网友争先恐后地买他做的东西，但要做一个复杂的物体，至少几天，根本无法满足网友的需求。为此，王双宇去年开始对接工厂。目前，由安旭设计生产的天鹅灯和足球式矿床即可，可以通过厂家大批量生产。
在王双宇眼中，安旭是个浪漫主义者。王双宇喜欢穿高跟鞋，安旭想做一双高跟鞋送给她。但是用木头做成一双高跟鞋可能非常困难，要用一把雕刻刀一点一点地掏空。做第一双高跟鞋根本穿不穿，安旭又做了一双，直到第三次，鞋子终于穿上了脚。虽然木鞋既不舒适也不实用，但这样的坚持还是感动了他的妻子和成千上万的网友。
去年，安徐改造了他的老木屋，在厨房墙上钉了一排竹子，以补充外面院子里的竹篱笆。安旭和妻子指着竹篱笆下的空洞说："过了一会儿，太阳花就要开了，特别漂亮。
（来源：新华社每日电讯）
一部手机，一个支架，传统工匠回来了
你还记得夏天凉爽的竹床吗？还记得小时候街上的铁匠铺吗？还记得爷爷的锯断声吗？不知何时，竹子、刺绣、木雕、剪纸等工艺品逐渐脱离日常生活和大众视野。我们跟随时间继续前进，但也把它们扔进记忆的角落。
多年来，在互联网热潮下，短视频平台带回了正在远离我们日常生活的传统工艺品。当传统文化遇上新媒体技术，老低调的工艺注入了新的生机和活力。
当"光与热"遇到短视频时
9月23日，李念根在深圳文化博览会上展示竹制品。一天中的大部分时间，他都伴随着竹子。竹子，他已经坚持了50多年的工作计划。"我对很多事情都没什么想法，我只想钻研竹子。他告诉《工人日报》。
李念根是江西省新余市信义县东村乡的第五代竹子继承人，他年轻时跟随身为泥瓦匠的叔叔学习手艺。
在他的记忆中，以前每家每户都有一个泥瓦匠，编织更多的是竹筐、凸起、防晒垫等农业生产需要的工具。渐渐地，竹制品在工业生产线上被塑料制品所取代，工匠越来越少。
不能砍竹子的李念根，没有改变自己的路线。2019年，有人建议他在网上炫耀他的竹制工艺品。在发布了几个视频后，他的帐户吸引了很多"粉丝"。
"世界越来越快，短视频让彼此不认识的人看到了竹子的美丽。多年来，装甲还可以增加火药400多万，这是李念根从未想过的。
真爱让"李念根"发出光与热。许多工匠通过短视频，从"小世界"上走上"大舞台"。
还被朋友建议制作短视频，有一位热衷于绘画的木匠安旭。与一辈子做工匠的李念根相比，他是"半途而废"。
这位25岁的老家在贵州省凤岗县永安乡龙山村，前几年曾搬到上海、浙江等地。做汽车美容，进厂上班，开洗车...直到2019年，他才开始在家庭装修中学习木工。
"木工和绘画都有一些共同点，每次工作，我都喜欢制作它的过程。在开始制作短视频后不久，一段以热播电视剧《燃烧的剑》为蓝本的视频制作了木剑，让160万个赞和40万条消息像洪水一样淹没了他的账户。
2020年，安旭因为手工制作的"木工版5探测器"视频而大受欢迎。他目前有近900万"粉丝"。
精湛的工艺使他们"打破循环"
给妻子王双宇的教师节礼物是安旭9月份发布的视频中最高的。一块漆黑的老木头，在巧妙的手里变成了一个崭新的书架，小心翼翼的安旭，还画在麻雀地图上。
当看到安旭把屋外的书架和鲜花交到妻子的手里时，网友和王双宇面前的手机都在微笑——原本，通过屏幕，幸福也会传递。
"要有创意，要带来新的想法，"安旭说，在考虑视频时，他会专注于产品的创意，展示过程和情感的表达。在他的账户上，他母亲制作木手镯的最高数据视频，"老人一生中从未买过珠宝，我希望她快乐。"
"这是无价之宝""小人物简单进取""和"让我想起家"，不少网友看完视频感动后感慨道。
短视频呈现出多种形式，视觉冲击力突出，在短短十秒的时间内，可以把老工艺最美、最真实、最吸引人的一面展现出来。在新技术和新载体的帮助下，越来越多的人欣赏传统工艺的魅力。
北京师范大学中国社会管理学院/社会学院人类学民俗学系主任肖媛认为，传统古工艺需要安静的场景和情绪，以缓慢移动、细致的方式创作，不仅制作精美的工艺品，在制作手工艺品的过程中还可以得到难得的精神放松和价值实现， 那么多的"90后""00后"自然会被老手艺所吸引。
在李看来，技能是吸引点击的关键。"只要我想做，就没有做不到的事情"，夏凉竹床，开学季杠杆箱，中秋月饼篮，李念根应该永远是织新作品的场景。
李念根精湛的工艺使他成为"网红匠"。很多热爱传统工艺的网友都被他感染了，马琦徒就是其中之一。
他的家乡是四川省南城的马伟，在那里他从事CNC编程工作超过10年。在刷完李念根的视频后，他想了很久，决定学习竹编舞。
从家到新余走了1000多公里，马宇犹豫了一下。然而，渴望技能的他还是决定去侗村，崇拜李念根老师。
"我被大师的作品所震撼，他对竹编舞有着极大的追求。马云告诉记者。
传播继承的话语
走出日常生活中的工艺品不容易传承下去，一些传统工艺品仍然面临无人问津的局面。
成为"网红"后，李念根和安旭都觉得生活有了更多的希望。自从开设短视频账户以来，他们获得了以前从未想过的收入。对于竞争对手的艺术家来说，能够坚持下去并传播是一个难得的基石。
"这是关于尽你最大的努力。我想学习更多的技术，做更多的木工工作。痴迷于木工的安旭说。绘画全靠爱好，木工往往通过网络自学，他认为自己的技能还有待提高。
同时，他也在考虑如何让更多技术娴熟的老木匠进入大众视野，让木工技艺与传统文化更好地结合展示。
"你会支持一个工匠吗？"在许多短视频的结尾，工匠们使用类似的在线语言。这是他们的期望，不仅是为了保持流量，也是为了让更多的人关注，传播传下来的祖传手艺。
"学习竹子很难，很多年轻人学的时间不够长，无法离开。李念根感叹，竹子经常用刀子，竹子作为伴侣，一点点注意就会割手;
"如果竹子丢失了，那就太可惜了，希望能吸引到优秀的学徒。李念根告诉记者，现在对他来说最重要的是传播竹文化，传授手工艺。
"我们不缺乏文化崇拜者，消费者和继承者，我们缺乏连接他们的桥梁。肖说，工艺交流与传承之间有着密切的关系，传播和促进传承尤为重要。
"工艺品是一辈子的事情，我想在竹子编织的道路上坚持下去。放弃城市生活的马，逐渐适应了现在的生活。像师傅一样，他开始重复破折、编织等工作，在山中继续探索浩瀚的世界。
（来源：工人日报记者赵伟）
非遗物短视频，让传统老工艺"破圈"
你会去一个偏远的山村看一个老人做竹篮吗？你会去一个遥远的老城区，看到一个女孩在院子里染花和衣服吗？也许不是，但当这些"特技"工匠拿起手机走进屏幕时，他们吸引了成千上万的网民在短视频平台上观看和点赞。
在互联网浪潮下，短视频平台正在带回正在远离我们日常生活的传统工艺品。当传统文化遇上新媒体技术，老工艺低调注入新的生机和活力。如何抓住机遇，传承创新，提升非遗物项目的自我生存和发展能力，让传统文化"活"起来，是传统老工艺传播者和传承者面临的新课题。
1、改造——老工艺"摇"出新花样
案例：乔雪是无残留的乔家族的手工皮革遗产。2020年，乔雪团队在改组平台上做了200多场直播，最多一次直播，同时上网人数超过1万人，累计销售额近300万元。到目前为止，Jo Snow的Shaker帐户已吸引了571，000名粉丝和298.7万个赞。她还创立了自己的皮革制品公司，并建立了自己的品牌Master Joe。
制作手工皮革制品是一项耗时且劳动密集型的业务。手工皮革制品的创作需要72个小时的拉丝，10万把刀，60万敲门，3360分钟的着色，总共126道工序。自开始学习手工皮革艺术以来，乔雪一直牢牢坚持手工制作的打磨技艺。"手工缝合的质地是当今最先进的仪器所无法企及的。乔雪说，让年轻人把传统工艺"放回"身上，才是真正的传承。
随着新媒体的快速发展，越来越多的非遗传遗传者的生活条件一点一点地改变，现在只需一部智能手机，就可以记录和传播非遗传者的技能。丰富的古典之美非遗文化产品与精益求精的工匠精神得到了更多人的认可，新的文化体验也让许多非遗传传承者开辟了新的创作思路。
李念根是江西省新育东村竹子的非遗传遗传者，从9岁起就开始研究竹子编织，今年61岁。四五十年前，工艺精湛、效率高的李师傅在乡下很有名，大家都喜欢买他的竹制品。但随着时代的发展，工业产品生产周期极短严重影响了传统手工艺品的生存空间，李世甫从事竹子产业也受到了影响，他的师友兄弟和学徒都转行了。
短视频以各种形式表现，视觉冲击力突出，在短短十秒钟内，你无法离开老工艺最美、最真实、最吸引人的一面。古老的非遗物文化借助新技术、新载体传播开来，让越来越多的人能够体会到传统工艺的魅力。
在社会经济发展中，人们的生活是丰富的今天，很多年轻人有了选择的能力，培养了自己的爱好，开始追求心灵的舒适和实现自己的价值。北京师范大学中国社会管理学院/社会学院人类学民俗学系主任肖媛认为，传统古工艺需要安静的场景和情绪，以缓慢移动、细致的方式创作，不仅制作精美的工艺，在手工制作的工艺过程中还可以得到难得的精神放松和价值实现， 那么多的"90后""00后"自然会被老手艺所吸引。
近日，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发《关于进一步加强保护非物质文化遗产的意见》，提出要适应媒体深度融合的趋势，丰富传播手段，拓宽传播渠道，鼓励新闻媒体设置非物质文化遗产专题， 专栏等，支持加强相关题材纪录片创作，做好优秀节目，鼓励各类新媒体平台做好相关传播工作。
2、沟通——让传统技能"活"在当下
据统计，在快手短视频平台中，每3秒就有一个非遗物视频制作，有超过1500万非遗物内容创作者在快手制作非遗留相关内容视频，他们共同创造了超过2245亿个视频流，超过67亿个赞，收入超过15亿元;截至2021年6月10日，抖动平台上与国家非遗物项目相关的视频数量超过1.4亿部，1557个国家级非遗物项目的覆盖率达到97.94%;
非遗性技能是人类宝贵的历史财富，具有丰富的文化内涵和历史记忆。非遗物与短视频的结合，使其再次成功进入大众视野，获得更多的曝光和关注，为无遗留的"生活"在当下实现大发展提供了有利条件。
2020年10月23日，面向全国工匠和手工艺品商家的"看工艺品"计划正式开通，通过交通支持、收费优惠、官方培训等多项举措，发挥了视频直播和电子商务的作用，帮助传统工艺品被更多人看到。到2020年，85名工匠，包括10名非遗传传承人，将通过电子商务每年赚取超过100万元。今年，非遗传遗传者与商品的总成交额比去年增长了15倍，新媒体为许多老牌开辟了新的销售。
吴珞织技非遗传传承人朱立群将织布机移至音响平台，吸引了近10万年轻人围观。在年轻人喜欢的平台上，朱立群化身为"聚波"，流行时尚风格，提倡织造技艺，仅半年就吸引了近10万粉丝，收获了超过130万个赞。最受欢迎的短视频之一获得了140，000个赞。网友们对"Ju bobber"的精湛传统技艺印象深刻。
通过推广电子商务平台，朱立群在年轻人聚集的地方，开辟了属于工匠的地方。"2015年之前，出口占丝绸订单的80%，现在这一比例正在逆转，主要是在国内。朱立群表示，过去零售客户基本无望的订单，也逐渐成为工厂销售的重要组成部分。
销售只是一方面，更重要的是，朱立群看到了传统工艺的"未来"。墙壁也香气四溢，他希望电子商务能让更多的人看到和买到好的丝绸面料，让越来越多的人，尤其是年轻人喜欢这种传承了数千年的传统技艺。
在非遗传过程中有很多这样的故事。苏刺绣传承人，"90后"女孩杨雪为了学习苏绣技艺，跨越千里，扎根苏州镇湖。经过十年的刻苦学习，她成为苏刺绣年轻传承的领军人物。从荆楚大地到江南水乡，从线下工作室到线上平台，杨雪编织着她和苏刺绣的未来。
2018年，杨雪免费教授了一整年的苏绣，创下了超过100万点赞和近1000万人观看一堂课的记录。为了不扭曲屏幕上绣花的颜色，她的教学视频从不开美，相机还经常在手上拍摄特写，一个现场直播下来，观众甚至看不到她的几张脸。用她的话说，"苏刺比我的脸更重要。
即使不面子，网友的参与也比杨雪想象的还要多。她曾经主持过一个八小时的现场直播，粉丝们从头到尾都在关注她。更多的人说他们想买她的刺绣，并敦促她把她的新产品放在货架上。有网友留言说："这样的工匠值得花钱去保护！她对粉丝对苏绣的热情感到惊喜，并表示未来，店橱橱里会展示更多创意产品，让更多的人能体会到苏刺绣的魅力。
3、传承——非遗物需要更多年轻人"接过接力棒"
"思考"中许多非遗物传统工艺品从当下人们的生活中，成为一种特殊的技艺转移，一些小而遥远的非遗物文化逐渐被大众遗忘，华丽的非遗物文化和现代生活逐渐消失，非遗物项目的传承越来越困难。员工的年龄结构老化，没人跟风，非遗物产品的产业化程度低，价格高，竞争力不强。非遗物产品销售量不佳，极大地影响了非遗物技能的传承。在互联网的大潮中，如何传递创新不仅是非遗传接班人面临的新课题，也是回答时代问题的迫切需要。
作为吉安第四批非遗物项目的代承人，江西吉安煎饼制作工艺传承人肖承容对非遗传遗传充满担忧。煎饼很好吃，但很少有继任者。"这么多年来做煎饼最大的问题是，没有人会去学习，尤其是那些想学习的年轻人。肖承勇说，整天用油、面条等"打交道"做煎饼，工作环境不"体面"。
时代日新月异，很多传统工艺手工生产环节都被机器所取代，但同样是肖承勇对这种技艺的传递的真心。肖承勇从17岁起就是一名学徒，已经学习了26年的技术。现在，他已经在吉安济区绿色食品工业园建了1万多平方米的煎饼生产车间，身边有一群学徒，也基本走出了事业部。萧承勇希望尽自己最大的努力打磨这张美食卡，让传统技艺永远传承下来，也让这美丽的"怀旧"更加丰富，回味悠长。
新媒体技术和自媒体传播方式，为深民或偏远村庄的老手艺打开了世界，传说中的"才华横溢的手"实际上存在于世界上。工匠们不需要链接论证，也不需要"传承"的称号，活到世人心，分享自己的工艺智慧和快乐，也让自己的工艺品享受到粉丝和消费群体，可以说是很多。
肖指出，抖音、快手等作为广为人知的自媒体平台，具有直观、快速的沟通特点，在展示、传播传统工艺方面具有特殊优势。它通过自媒体的方式直接将工匠、崇拜者和消费者联系起来，将传统工艺品直接推向年轻人，让传统工艺品以其独特的艺术魅力，打动一群年轻人的心。这些年轻人的加入，将旧传统变成了一种新的时尚，在推动非遗物工艺品回归日常生活方面发挥了重要作用。
"在一个历史悠久、人口众多、需求多样的中国社会，我们缺少文化崇拜者、文化消费者和忠诚的文化遗产，我们缺乏连接他们的桥梁。肖说，非残留传播与非遗传遗传有着密切的关系，尤其是在今天，传播传播的传播尤为重要。对于老手艺，年轻人只有懂，懂，才会感兴趣，有热情去享受它，传递下去。消费和升值将引领传统时尚的潮流。在国潮之下，老工艺也获得了生存空间，也让继承者获得了文化自信，从而给非遗传遗传带来了力量和生命力。
（来源：光明日报）
有一盏灯，叫共同成就
传统工匠"回来"！在短视频平台中，他们以精湛技艺"环粉"无数，从"小世界"走向"大舞台"。
这一幕，也让一些工匠大吃一惊。在虚拟的网络空间中，旧工艺通过武力新媒体打开了另一扇窗，让一盏灯进入现实。
多年前，一些工匠曾经感叹：工艺还在，行业不见了。这种感觉是客观现实，但也存在一些盲目悲观。
工业化时代的到来，确实让传统手工业在一定程度上进入了"暮光之城"。在流水线面前廉价方便的批量定制工业产品，费力费时的手工制作震撼着不仅市场，还有不少工匠坚持老线的原心。
随着使用越来越少，所以有的散落在乡下，街头的工匠纷纷外出打工，这些工人开始寻找新的生活方式，这也加剧了行业的"枯萎"。
英国作家查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）在《双城记》（The Tale of Two Cities）的开头写道："这是最好的时代，也是最坏的时代。"
对于工匠来说，这种关于"时代"的辩证法同样适用。在漫长的时间之河中，所谓的穷路尽头，或许在眨眼间就是柳树。此外，全球化和现代化的进程也是一个包容和融合的时代，传统工艺的活力也可以在所谓的现代化危机中得到培养。
近年来，随着民族潮流的回归，本土创业的兴起，如"村里好东西"都成了香，传统工匠的春气又回来了。互联网的浪潮再次将传统工艺从人们的日常生活中"卷起"回公众视野。
2020年，工匠安旭因为手工制作的"木工版5探测器"视频而广受欢迎。他目前有近900万"粉丝"。自从开立了一个短视频账户以来，安旭已经赚到了他从未想过会赚到的收入。
对于工匠来说，能做多久，走多远，往往取决于他们对"变与变"的理解，工匠能否拥抱时代，拥抱变化，巧妙地进行传承与创新，决定自己能否赋予行业，打造新的生活。
对此，"网红匠"李念根做到了。李念根是江西省新余市信义县东村乡的第五代竹子继承人，他娴熟的技艺成为他在互联网上走红的关键。短视频让彼此不认识的人可以看到竹子的美，也让人在精雕细琢，一根针线获得精神上的满足，也让工匠们多年来超过400万粉。
所以，流量有，销量也有。越来越多的"李念根"和"安旭"觉得生活有了更多的希望，这也给了行业更多的希望。
对于已经进入时间深处并逐渐淡出一些人视野的传统工艺品，它们通过坚持工匠的存在和创新而被赋予了新的活力，而对于工匠来说，在这个流动和注意力经济盛行的时代，借助媒体窗口，他们成功地"借船出海"， 重新发现一个时代的记忆，继承了一种文化，诠释了一种情感舞台，让老工艺最美、最真实、最吸引人的一面，在银幕上传达出一段震撼的时光和强大的力量。
因此，工匠和他们的行业是相互创造的，他们在短视频平台上是一样的。传统工艺有了新的"开放之道"，而平台也因为老工艺的那些"看""卖点"，再成功为自己转移。
其实，回到一个人和他的时代，怎么可能不成为一种相互成就的关系呢？
（来源：工人日报 徐新兴）
编者按：甘莉莉成