《汉书》，又称《汉前书》，由中国东汉史史家班谷编纂，是中国最早的二十四代史书之一。《汉书》是继《史》之后中国古代又一部重要的历史书，而《史书》、《后汉书》、《三国志》又称"前四史"。该书主要描写上西汉的汉高祖传年代（公元前206年），一直到王莽都新朝四年，共230年的历史。《汉书》由12篇文章、8篇文章、10篇文章、70篇文章组成，共100篇文章，后来又分为120卷，共80万字。#人物#
卢文殊词龙军，巨鹿东丽人也一样。父亲是监狱的门。让文蜀牧人，文殊拿泽仲普，借一千，写一本书。稍微学好一点，寻求成为一名狱警，因为法律，进入监狱历史，县里都质疑。泰寿杭县，看不一样，决定曹石。同样由《春秋》所生，童大一。取孝，为山，自由坐，回县。袁凤忠，宫廷光队长治狱，请文殊签曹琦，守廷李史。将招迪倒下，长裕王和废，玄帝早早就位，文舒在书上，说夷山德试用期。它的话是：朝臣们有无知的祸害，要抬头;近代赵王还没完，朱璐制造混乱，孝顺太宗。蜻蜓是观点，邪恶的工作，也会打开圣人。因此，文学支持略显恶劣，尊重艺术的工作，泽加人，功勋王子，虽然不如三王好，但世界又回到了仁爱。文迪永思到德国，要承担天之心，崇仁义，省刑罚，清关光束，远近，尊重好人如大客人，爱人如奇子，内心的舒适安全，铸在大海中，是空虚的，世界是和平的。变身后，会有不一样的老恩典，这位圣人如此赵天一也一样。过去，赵迪是世人，没有继承人，大臣忧心忡忡，焦急拼命，一切为了尊敬亲人，去帮助和站立。但神不会下达命令，放荡他们的心，然后自己去死。深刻觉知诅咒改变的原因，是皇帝向圣人敞开心扉的原因。于是，将军奉命到武帝，放养汉国，堆肝胆，决定大计划，义人死亡，立德，助天，再宗庙到安，世咸宁。
陆文殊，字长君，是束中的一个巨鹿县。他的父亲做了村门，让卢文殊来牧养，卢文殊就收集水，切成一个简单的形状，用绳子装饰，在上面写字。多学一会儿，要求做小狱警，趁机学法律，晋升为监狱历史，县里每遇到疑难案件，都向他求教。太守卫，去巡县，见他，就算他不是普通人，就让他代表曹施的岗位行事。他还崇拜老师学习"春秋"，有点了解大观。被当成孝道人，做山下县，因为法律被免职，后来做县下属。元丰时期，法院法官李光审判了在天子的命令下被猥亵的囚犯，并请陆文殊为曹琦充当代理人，曹琦也履行了法院历史的职责。正好赶上赵帝的死讯，昌裕王刘鹤立为天子立即被废黜，玄帝刚称帝，卢文殊就给玄帝上书，建议应该提倡仁德，减轻处罚。他说："我听到了齐国有的无知，以及气功的崛起;近代，王者被囚禁并死亡，鲁氏一团糟，小文帝成为汉朝的"天子"。从这个角度来看，灾难的发生是为圣王的出现开辟道路。因此，气功、金文恭帮助弱子、兴衰诸侯，追随周文王、周武王、恩泽加人民的事业，贤德在太子中，虽然不是比得上三王，而是让世人仁慈。文迪一贯追求至高无上的道德，为了顺应上帝的旨意，尊重仁慈，减轻处罚，打开光束，让远近如一，交通便利，尊重智者喜欢见贵宾，爱人喜欢对待自己的儿子，为法令，要慎重思考，感觉合理， 只对整个国家，从而造成空虚，世界和平局面。在混乱之后，必须有非凡的努力，这是圣贤们展示自己命运的方式。曾几何时，赵迪去世了，没有孩子继承了皇位，大臣们忧心忡忡，焦急地一起商量，认为昌裕王刘鹤和赵迪最亲近的，也是哥哥，地位更受尊敬，他被邀请作为天子站着。但神没有授权他，反而使他心乱，让他无法辨别，最后徒劳地毁灭。仔细观察灾难的原因，结果是上帝为圣徒们所行的道路。于是何光将军接受了武帝的命令，辅以汉朝，忠心耿耿，决定制定大计划，除掉义人、美德之王，为天，再让国家稳定，世界安全。
"春秋"的主题已经到位，团结和谨慎的开始也是如此。陛下第一次升天至高无上，天国的品格，恰如其分地改变了上一代人的损失，正在开始遭受团结、涤纶的折磨，除了人民的疾病，生存和生存，以响应上帝的旨意。礼貌秦有十个损失，其中一个仍然存在，监狱也是。秦时代，害羞的文学，好的吴勇，仁爱的监狱，正确的说话者是诽谤，人是魔鬼。所以，盛赛先生不是为世人所用，忠诚善良的一切都压抑在胸口，名声满耳;这也是秦在世上死去的原因。方今天依靠陛下的基因，黄金革命的死亡危险，饥饿和寒冷，父子夫妻努力解决家庭，但和平不一样，监狱混乱也一样。囚徒，世人的伟大生命也是，死人不能重生，死人不能重新归属。"书"："与其杀戮，不如活生生地死去，宁愿不输。"今天的狱警不是上上下下地为明雕圁;因此，狱警们都想死，不恨的人也一样，在人死后有自我保障的方式。是城里死人的鲜血，战俘们肩并肩站着，年龄是万岁，这个仁慈的圣人也是受伤的原因。和平不是和谐的，它也是。爱太太快乐地活着，痛苦就是想着死亡。根据规则，为什么不呢？因此，囚犯在痛苦中是不可战胜的，那么修辞就被看穿了;统治者是对的，这意味着要清楚;而上层的打法是可怕的，然后在几周内锻造和练习。Gai作为成功演奏，虽然听了责备，但还是以为死了剩下的活着。什么？走进群众的修行者，罪的经文也是。是狱警为深，残缺小偷与死亡极端，偷为一切，不顾国家的苦难，世界大盗也是。所以俗话说："绘画是为了监狱，而不是在监狱里;这一切都是一场风暴，悲伤的话语也是如此。因此，世界的苦难，没有比监狱更深的了;这个所谓的那个也幸存了下来。
我听说《春秋》在元旦的第一年写"到位"，就是赞美团结，重视初期。陛下，您刚刚登上天上的宝座，按照神的旨意，应该纠正前朝的错误，正当接受帝国的规则，清除枯燥的规定，为人民减轻痛苦，生存和生存，以顺从神的意愿。听说秦朝有十个错误，其中一个现在还存在，那就是审判监狱官员。秦在位期间，他鄙视文学的经典，喜欢武力和勇气的使用，鄙视义人，尊重监狱官员;因此，道德高尚的人是不会重用的，忠诚、真诚的话语可以藏在胸口，奉承的声音是无穷无尽的;这就是秦朝失去世界的原因。现在世界人民要感谢你，没有战争的危险，没有饥饿和寒冷的痛苦，父子夫妻一起努力建设一个家，却没有真正实现和平，因为监狱的破坏。监狱是国家混乱的关键，死人再也活不下去了，四肢断绝了电力再也不能结合。这本书说："与其杀死无辜的人，那将是无序的。"现在监狱官员的审判不是这样，上上下下，严酷如光，通过严重犯罪获得公正的口碑，但执法越来越事后。因此，监狱里的官员希望他们被审判的人被处决，不是因为他们讨厌他们，而是因为他们拯救自己的方式是让他们死去。由此可见，被判杀人罪的人数，流经全城的鲜血，各地因犯罪被判处死刑的人数，每年被判处死刑的人数都在数万人，这就是仁爱政府遭到破坏的原因。太平的鼎盛时期无法实现，问题可能就在这里出现了。就人类的感情而言，和平是当你热爱生命的时候，当你在痛苦中时，你会想到死亡。在酷刑下，什么样的供词是无法查到的？因此，受审犯人，不能忍受刑讯逼供、虚假供认、认罪、供职等公认的痛苦;剧本中规定的罪行已经发生，即使责任结束，也会认为被定罪的人有不止一次的死亡，为什么？因为该剧已经多次修改，所以法律规定下的编织罪是明确无误的。因此，监狱官员援引法律来犯罪，意味着残忍，无限制，一遍又一遍，权宜之计，不要考虑对国家的祸害，这是今天最大的祸害。因此，俗话说："为监狱粉刷土地，没有人敢上去政府;这些都是来自讨厌执法严厉的官员的悲伤和愤怒的电话。因此，世界上的祸害，没有比监狱更大的了。没有什么比审判监狱的官员更严重的违法，打破正确的轨道，离散的亲戚，封锁圣路。创世是秦朝的十大缺陷之一，至今仍然存在。
朝臣的蛋没有被摧毁，然后是凤凰集;因此，古人纷纷说："山峪藏病、四川泽纳污染、禹藏恶、国王带着愤世嫉俗。"只有陛下除了诽谤之外发表声明，张开天下的嘴，走大路，扫荡秦的损失，尊重文字，武德，省法制，宽大处罚，废除监狱，那么和平之风就能幸福，永恒而幸福，随着天上的死亡，世界非常幸运。关于好话，搬到广阳私人总督。文殊的内在历史文艺高，向右移动支撑风。当国务卿的命令可以向匈奴人发出时。文殊在书上，愿意给育种、骨一面，为了做朝臣节。事下，范明佑将军、泰仆杜燕年问了一些问题，回到了原官员身边。久而久之，搬到淮泰寿，处理奇异痕迹，死在官上。文殊从爷爷到天文天文，认为韩二37之间，最后一件事就是放松戒指。当他成为皇帝时，顾勇也是如此。而王莽篡夺了皇位，想把汉的性格章，写下他的话。文淑子和他的孙子们是牧羊人的首领。赞：春秋陆巽他用敬礼向君敬礼，绅士以为有后来的。嘉善从底层看，濮阳，这件在危险的国家旅行，但死刑，用它的话也是。陆文蜀的话又会真诚的，那么为了世人，易毅！
听说吴和吴的蛋没有损坏，凤凰就会掉下来;所以在古代有人说："山上有草和有毒的东西可以居住，四川伊泽浩瀚因此可以容纳浑浊的污泥，玉石中含有轻微的瑕疵，人们善于掌握朝臣群体，也应该容忍被指控的耻辱。"我要你们免去那些诽谤君主制的人的责备，接受直言不讳，开路，扫除导致秦国死的错误，遵循周文旺、周武旺的道德政策，减少法律规定，放宽刑罚，废除刑监， 那么，太平世界就可以来了，和平、和平、与天地共存，世界人民就会感到无穷的解脱。玄地对卢文殊的书赞不绝口，提拔他为广阳私人董事。历史上引入的鲁文殊为第一类文学，向右扶风推广。当时，皇帝命令国务大臣推荐能造匈奴的人，吕文殊上册，请求作为随行人员，与使者一起造骅奴，为了侍奉天，皇帝批准了这本书，转交给了樊明佑将军，泰仆杜延年调查情况， 因为他什么也没说，就回到了紫禁城。很久以后，晋升到临淮县太守，表现很好，死在了任上。陆文殊带着爷爷学习历法、天文知识，认为汉朝建国210年左右后，会有很大的困难，对秘籍皇帝要有一定的防范。当他成为皇帝时，顾勇也说过同样的话。等到王莽篡位，向世人宣告沙漠的根基，弘扬这些话。陆文殊的儿孙都是国牧、太守等高级官员。赞美：春秋两季，陆国的巽他彬彬有礼地劝告了国王，品德高尚的人以为他的后代会兴旺发达。从下面买山来就是陈的过错，濮阳，在王国旅行的一段危险之中，却可以免去惩罚和杀戮，因为他们严格按照正确的方式说话。陆文书言辞流畅、诚恳，让子孙辈作为高官，也应如此！