照片/纪朗友
为了江东山的利益，不时一起旅行。
野花争夺山脊秀，春雨助力春游。
树木环绕着僧侣的房子，藤蔓被石头砸碎。
巅峰之后就不行了，因为对青沟感到羞愧。
这是奉贤明代诗人纪涵的《东华山游记》留下的一首诗。
青沟传说秦始皇听了巫师的话，说奉贤有皇帝之灵，为风水的中国凤峰县群山和庐山之间派人挖了一条深沟，后来被称为青沟。
奉贤风水当然没有断，否则就不会有刘邦叫"东华山"的说法。
青沟是不是被秦始皇挖的，很难用真假来争辩。不过，青沟确实有，它被列为"华山八景"之一。
前几年，笔者到华山脚下做实地考察，据山脚下的老人说，华山和庐山之间有一条跑道，中间有一条青沟。
人们走在沟里，仰望着深远陡峭的德瓦云彩，光绪"奉贤志"华山十景，"切墙云"。它应该是指从青沟底部向上看的感觉。
关于青沟的消失，山脚下的张老先生说："开山先从华山和庐山向南走，也就是从华山北坡向南开山石，先开凿20米，再向南开20米，再挖大石， 青沟也消失了。
不管青沟是不是被秦始皇挖的，有一件事可以证明青沟的历史是漫长的。
甚至青沟也被列为华山著名景区，吸引了无数诗人到青沟探索古今。
在描写青沟的诗中，或称姬涵写得好，解释了高杰先生，暴力的秦必死的真相。
华山在奉贤市东南30里，韩高祖12年B.C 195刘邦破淮南英步回家，在北宫大宴老爷爷，唱着风歌，曾去过华山一趟，华山叫"东华山"，以区分西越华山。
光绪"奉贤志"山河华山：
"县东南三十英里。检查部在这里。三峰，耸人听闻的异常。汉高点名东华，曦悦并说。又称小花山。
华山三峰，原为华山、钟庐山，后为驼峰山。
一脉相连，三座山峰相互连接，横跨平原之上，虽然山不高，因为几百里没有山，却显眼。
清晨到山顶，望向东南百里远的徐州山脉，仿佛若隐若现，轮廓如零散。
西北看距离奉贤古城30英里，大厦的城门清晰可见。
爬上东城门楼，可以期待看到东华山，因此，这座门楼被命名为大气名称"望花门"。
中华民国21年秋（1932年），在凤城东南角的护堤上建起了一座亭子，因为东南有华山，又称"望花亭"。
砖木结构六柱四角，屋檐角，重叠的山脊砖，滴水风，装饰凤尾鱼海马，顶部塑料莲花堆宝。
展馆与郊区公园相连，成为中华民国丰县的著名景点。凤城，这两座古建筑都沾满了华山的光芒。
"睡眠石景观云"
华山的另一个著名景点。
传说这三个国家将是赵云，驻扎在鹏城地区的士兵。有一天行军到百里看一道屏障，旷野平原，忽然看到群山，应该是一个度假胜地。然后他停在山脚下，兴奋地用枪爬上去。
山虽小，风景精致。山前后，山上充满了乐趣。在中国山的南侧山峰上，躺在石墩的一侧，看到天空清澈湛蓝的云朵白云，云朵飞舞，像龙一样，如山。
赵将军又高兴又高兴，摇摇欲坠的精神，此时这一幕用飞刀，在石墙上刻出了"沉睡的石观云"四大字。
人们一直在流传赵云友山时的四句话："战争还没有卸下盔甲，乐马山脚，躺在岩面上，仰望云彩。
《三座纪念碑》
光绪"奉贤志"、"袁传道字书正，到大房间，给神童推荐。直率，性洞察力。十六岁，能背诵五本圣经。四门国校之初，字对，推广伴读，历经河治。而志石，被授予翰林直学学士、博士。74年底。
他的儿子袁环光旭"奉贤志"介绍道子。少旅行于定门，登上出租车。疲惫的国父国子的官员献酒，上戍部、中国书省参与政治事务，进广禄博士，国家上纵，太始，右大臣，赐予陆国公。到最后，退到华山阳，没有。
袁传道死后，他的儿子袁欢将他葬在中国山脚下，并竖立了一座纪念碑致敬。
元斗纪念碑，被后世誉为"三大独一无二的纪念碑"。纪念碑由元代姚伟撰写，赵孟轩书丹撰写，郭谔撰写。
姚伟远，元代作家，河南洛阳人。官方到汉林传教士，纪县大学，造就了不少纪念碑，已经散落一斑。赵孟轩，No.宋学道，元代著名书法家，其书法被后世称为"赵体"。郭文贵是当时的著名作家。
三个人邀请一个人并不容易，因为袁欢的名声和孝顺，要求三个人为父亲的墓碑写一本书丹。当时被称为三佳，故称"三唯一纪念碑"。
由于奉贤是黄土地，多次被黄河口淹没的富饶土地，三座纪念碑被淤积在地下。明万历年都知道县长思文轩石出土，"文字书如新，其顶抄本，海中争宝"。从那时起，洪水一再发生，纪念碑被淤积。
冯蠚于2313年2月11日发表：文献委员会，发现三座纪念碑的奖励：
"查三座纪念碑，淹没在华山大桥以北三英里多的地方。这座纪念碑是袁传道墓碑、郭硕、赵梦轩的书，这里将用于文物保藏、特殊奖励发掘。如果指定了一个地方，因此挖掘者将获得20美元的奖励。本会自我挖掘报告，奖励80元。储备金正在等待，不会违背诺言。这开始了。"
由此可见，从明朝、清朝和民国时期开始，人们就没有放弃寻找这种珍贵的文物。
"蓝桥俱乐部"
蓝桥，位于山东省南角，南麓华山。一条小溪从西北向东南，桥斜过小溪，水流清澈，一口口就进了心肺。蓝色的石桥铺砌了这座桥，在石杆的两侧。这座桥在中华民国时期仍然完好无损地存在。
古装剧《水人蓝桥》又名《蓝桥威尔》。故事发生在这座倾斜的石桥上。古往今来，它在民间广为流传。故事凄凉而美丽。
华山曾是奉贤县的政治中心，明朝嘉靖五年（1526年）因黄河泛滥，长期淹没奉贤市。
县城被迫迁至华山洋。因为县城宜安县东南部，给老百姓带来了诸多不便，在嘉靖30年1551年，又县城迁回旧址。
张大烈在光绪19年间在华山以西大沙河上修建了一座大桥，是一个真实的传说。华山大桥建成后，也成为一个风景名胜区。周围十几里的人，什么也没过华山桥，参观。
华山大桥和西部的杏花村都是华山的好景点。
1949年以前，去徐州做生意的车夫在杏花村喝酒，推着他的车穿过华山桥。很多人还选择推过华山大桥，打华山镇。
1944年11月，中国共产党华山县抗日民主政府成立。建县初辖王屯、陈楼、宋楼、良寨、丽寨、五区。位于苏禄二世省丰、裴、铜、萧、邵、单六郡的交界处。它是湖西抗日基地和福北新四军的交通枢纽，也是我的抗日军和人民与日本、伪日、大沙河两岸顽强斗争的地区。
华山县'的设立管辖范围不是以华山为辐射中心，县政府居民松楼、吉庄、武禹县单县。1948年11月，他驻扎在松楼。1949年3月，当它搬到傣族建筑群时，可以说华山位于一个角落里。
为什么选择华山县？作者尚未看到相关文献。大概是华山高调的"百里平原一道屏障"，中流柱。它以华山命名，显示了军队和人民抗日决心。
"撞上南山的头，苦了五栋楼。这是迷信的说法，如果把华山石搬过来，华山南边的五村建楼就不吉利了。
茅楼、小王楼、大石楼等五村富家和长尾，他们联手照料华山，禁止在石下山。
即使日军占领了华山，也不允许华山周围的人搬石头。
破四老始华山正式开山石，五栋建村民不再相信老观念，个别老人虽然不高兴，也不敢问。
华山石材被用作住宅建筑的基石，是一种很好的天然屏障石材，大量的人来建造房屋。
石材销往静安、良寨、松楼、单层、湖口地区的乡下。
由于山石的开阔，使华山消失了，并开始挖掘石块到山根深处几十米，华山消失了，当没有人感受到华山的痛苦时，几千年来在奉贤地区最著名的风景名胜区，已经成为美好的回忆。
好在，目前只剩下庐山和骆驼山，死羊补了最后一夜，只要得到保护和重建，她依然是富足地人心中的圣山。
确认
张文才先生，原华山中学李先生
引用：
光绪峰县智
奉贤风能及材料
华山县地方革命政权档案历史资料精选
（作者近照）
季朗友，爱好收藏，百年教材专题收藏。长期热爱学习地方人文史。著有《无馆藏书》《教材目录鉴赏》、《风玄的古物》。