老北京听戏有一句"叫好"的粗俗，就是在台下喊"好"字。叫好也叫喊好，不喊出来就不能。严格来说，鼓掌不是"呼喊"。掌声在全世界都是普遍的，不是地理习俗。掌声在鼓掌。把好孩子称为庸俗点，是一种京剧文化。
"叫我好"我看到
长期以来，一直有人鼓吹所谓舞台锣鼓新文化，把好孩子称为一种野蛮。文明与野蛮这个话题太大了（而且书中有些是真的），作者并不打算花太多时间在这上面，只是几句话。
所谓文明（又称文化），一句话来说，就是人们在一定的时空内以某种习俗的形式浓缩而成。数以万计的人在世界杯足球决赛现场穿着花哨，长相奇特，鼓足，齐声呐喊，是现代足球文化，是欧洲古典音乐文化;非洲黑人赤身裸体，腰长草裙，一种红绿相间的舞蹈是非洲本土文化;千人走进广和大厦探喊好听谭新培是京剧文化。还有很多，没有细节。
所有这些都被称为文化。它们是某一群人在一定地区长期形成的习俗。海关没有对错（专家使用"价值判断"一词），只有相同的差异。按照目前流行的"文化多样性"，文化多样性只是现代人类文明的第一个标志。混合和匹配上面列出的四个项目并改变团结是愚蠢和徒劳的。世界那么大，每个家庭都有每个家庭的一天，不要打扰对方，彼此超越。你不喜欢在隔壁吃炸面条，只是不要把门串起来。想必没有人会急于取悦你。但是，如果你每天都要大喊大叫，把某人的办公桌翻过来，那就是很多爱。隔壁的房子着火了或杀人，所以你应该做点什么。但这是另一个话题。
所以笔者认为，那些把剧场里的吠叫当成野蛮人的人，似乎犯了三个错误，一是把非洲腹地当成维也纳的金色大厅。第二，把自己的两斤长作为尺子，测量别人的高胖瘦。第三，挑战"文化多样性"本身就是一种野蛮行为。
以下的话是正确的。
"叫它好"必须是一个地方
老京剧迷听戏是一种上瘾，到节日场所会大喊"好"。这就像香烟成瘾，戒烟比死更难。喊好是情绪的发泄，尖叫是不够的，也不需要。顺便说一句，大喊大叫并不奇怪，比如尖叫和吹口哨。这种行为在清朝是明确禁止的，张贴在舞台两侧的柱子上，还有该市帝国石门的其他巡逻队或行军指挥坐在楼上官方座位纠察队的门卫。
对于舞台的角落，调用是一把尺子。舞台下有好人，喇叭的表现得到认可。过去，有一句谚语叫"放下冷水盆"，意思是演员在舞台上卖了半天的力量，舞台上乌鸦无声无息。这几乎是对演员的戏法的否定，是最关心的人。
在叫一个好男孩和一个好男孩之间是有区别的。称呼一个好孩子恰到好处是很常见的。正是观众对演员的戏的不满和否定，也喊了出来。有两种声音，一种是在"好"字后面加一个问题，另一种是喊"是的，两次"。越是重，叫"打"，越是直接喊"下线"。过去并不是唯一一个演员被赶下台的人。
还有一些规则，最要注意的是"就是地方"的意思。演员唱歌不能哭;歌唱是关于角色的情感连贯而紧凑，演员在呼吸只有呼吸的时候不能打电话;演员在准备拉高或扩大腔体之前不能打电话;快速板盖不能调用;喇叭的好嗓音在完成之前是无法叫到的。等一会。称最好的禁忌为"叫腰"，善意做坏事，尤其是舞台上演员厌恶。所谓叫腰不是一个地方，时间和地点都不对。比如早年有老角落的"文兆冠""一轮明月光窗"的"一"字打空洞，而且没完没了。当有人给一个好孩子时，不仅激起了别人的空腔，也给歌手想要"卖"的心情盖了回来。这就像一个晴朗的春天，在花下晒日光浴，风景。
征召的级别与球迷的水平有很大的关系。上面说的那些"叫腰"的基本属于小理解的玩法，这个词叫做棍子。此外，凡高小子、每一个声音大、每一个长声音、每一个笨拙的努力、每一个砸狗血的好，也可以归类为一根棍子（比大棍子略小）。老北京大约80%的粉丝不会表现出这样的胆怯。这八里十里，可能是有人在追，有人不叫他不喊，别人叫他再硬喊，多少能看穿他的内行人。有两种人选好名（演员雇"育儿"另一种），一种是大内幕，他喊出好孩子的话当然值得喊出来，准确恰当。但大内幕人士的呼声不一定被别人跟随，因为别人没听见，感觉不好。其次，认为自己很熟练，其实不一定，但他的自信和勇气远高于他的欣赏水平。于是他率先喊好，有时有人跟着，有时他"假鹤"（行话说，突然举起高音）。然后是人们认为好的，不一样，同样的声音，这通常是一个快乐，容易理解和贪得无厌的地方。
"称它为好"的类别
过去，"叫好孩子"大致有以下几种情况或可以说。
首先，道路是好的。由于经典歌唱片段的魅力，这种好孩子受益于"玩卫"，唱给好男孩听，也可以称为普通的好男孩。比如《坐母殿》"叫小双"，只要翻起来，就不问，不管谁唱，舞台叫好。再一次，如《女人的解》《苏三离开洪东县》八句话，歌手不半咳嗽，舞台就叫好。张俊秋唱着《头远离洪东县》，体型也比梅快，唱得自然有个好孩子。然而，"洞"唱成"洞"的声音，没有"孩子"的声音，它就坏了。没有一个好的段落能经得起你唱错歌，下"好孩子"大多不会给你。
二、固定好。条件是熟悉的玩法，熟悉的角感，熟悉的玩法扇子。老顾客经常听一个角落唱一出戏，几个地方应该有好孩子，几个地方应该给好孩子，舞台门下都清清楚楚。在舞台上必须（指不懒惰），在舞台上必须给予，两个下等讨论默契，寓意定好。比如，有些地方应该有个孩子（小腔），演员的嗓音不是很在家，唱得不完美，舞台也叫好。原因是应该给这个地方。
老角王大头（王贵芬）的《文兆冠》，一戏一定有四个固定的好孩子。王大头小谭新培小十三岁，但比老谭红早十年，二十岁来采大梁，简直就是程长轩第二。但他太奇怪的人性，有点"异类"（他如何"与众不同"需要单独描述）。但只要一个舞台，立刻严肃细致，对观众很对。他的"文兆冠"头帘一个"马来"，也就是舞台精神的震动之一，会得到一个全彩（可惜现在的幕布已经"小蜜蜂"什么也没做）。第二个修复者是好人。王大头剧高，但显示较少，能听他的戏是创作。他打扮成吴子英，本着悲痛和愤怒的精神，精力充沛，一定有一次很好的会面。三是"逃离龙潭虎洞"这句话，语气饱满，殿堂明亮响亮，魅力十足（大头张嘴是B字的语气）。舞台下有一个人站起来踢脚。第四是他打法的高水平方面。剧中是吴子轩对冬义恭说的"老父亲休承认错了"，到嘴里，只写着"老兄休承认错误"，除了那个"那个"字。干板字，内向内隐，厚实耐用的产品，可谓"不拖不缺"，寓意至上帝的末日。很高兴再次团结一致。
再比如王长林，钱金福的香梅寺，一张小花脸，一张五花脸。两个人绕着田野走来走去，各走四步，一步一步地走一个好孩子。回去唱回去，可以算是经典。后来，他们的儿子王福山、钱宝森唱起了《香梅寺》，四步火比姥低等，台下还叫四好。因为老王，老钱两位先生定规矩，这个地方应该有个好孩子。
第三，暂时好。除了修好孩子和一般路好，演员暂时铆足了劲（内幕人士称今天家里的声音）。他唱得舒服，舞台上也能听到解脱、精神的事业，一句好句，叫句开花。老丹云夫的声音往往在四十岁以后不在家，听他的戏来试试运气。赶上老丹人参汤喝够了，喉咙很强，听主真是上瘾了，真的愿意给好。
四、高层次好。这样的好人对演员的要求更高，对听戏的要求更高。舞台下的呐喊不仅限于唱歌，还包括演员的思想、制表、强化、人字拖等等。所谓高水平好孩子，更多的是隐藏在段落的形式和唱得好。比如老谭唱着《空城规划》，看到王平派人到街亭营地地形图，倒了一口凉风。这时，老谭的眼睛和面部表情对朱歌亮瞬间的心灵发挥得淋漓尽致，活出了一个危险却不能让人看到的洞口。这寂静的时刻，在舞台下，古曲一定叫好。再一次，作为于淑颜"八锤"王佐"岳大哥他像手脚一样对待我"的字眼，于大仙唱的是"特别邪"，字头、字肚、小地方的字要多加注意。在遇到"等待"这个词的地方，真正的听众必须被称为好。他们可能带着这种"特殊的邪恶"冲进了花园。
其他如好角的子弹、水袖、吊带、台阶、下身段等俏皮的边缘风格，优雅讲神。舞台上的一些戏剧观众正盯着这个，同时陶醉，也会大喊好。他们都是受过高等教育的戏剧观众。
五、现场好。带有老话的乐队被称为现场。子书写领域，武术领域。文学领域是胡琴，文琴，弦乐;单皮鼓手被称为鼓手，是现场领袖，被称为"三军司令"。文学场所的发声权属于胡琴。鼓手和胡琴都能赚到一笔好交易。鼓手手中的骡子是舞台的灵魂，整个场景都在他手中。胡琴的跨门小子、垫头、托儿所的语气对创作歌手来说尤为重要。鼓手在骨眼中"嘻嘻哈哈"，绝对值得很多色彩。胡琪纳为了渲染气氛，把警察的前台拉过来，勾人叫好。17岁的梅兰芳先生第一次在文明公园里唱"试炼"，梅大洛克（即梅玉田、梅兰芳叔叔、胡琴圣手）为了抱着侄子，在"请医"上特别使用了一个新牌子，就高四宝（打扮成医生的丑，高青奎的父亲， 高盛的祖先。这节他特意"马后"，让梅大锁卖了更多的胡琴）身体段做桌拉了两三分钟，色彩斑斓。在情绪已经扇动的时候，小梅介绍，两个梅摸了摸，整个房间都炸了窝。杨宝忠旁边有杨宝森《空城规划》《我本来》一段话，光虎琴有五个好人。需要注意的是，胡琴的玩门是要满足剧情的，而对于创作歌手的服务，不能不惜在什么场合去玩。按照过去的老理论，胡琴小孩吵吵闹闹的客人没完没了地玩花蝴蝶结抢夺了一种叫"奴隶霸主"的颜色，在排队就是没有食物。
六、好人。一是演员私下邀请朋友和家人参加演出，又称"好孩子保育"。舞台上好坏，台下所有人都在喊好。这种好事不大，也不值钱，更不光彩，靠瞎眼的东西不来玩米饭。另一个是赢得号角，属于"痴迷党善"。过去，喇叭一直很受欢迎，有意识地自愿的，而不是喇叭付费的，类似于现在的"粉丝"。笔者推测（只能叫推测，因为我没有做过"粉丝"也没有进入过"粉丝派对"），过去，"粉丝派对"和现在的"粉丝"的区别在于，玩认知判断放在第一位，情感因素放在第二位。现在的"粉丝"似乎是第一个，而且相当强大。虽然"好派对"含有一点水分，但含金量远高于"育儿好孩子"。角族不仅仅是一个局内人，他们不表现出胆怯拿金额，不值得表扬他们不会拿钱来支付赔偿金来填补。
不要"尖叫好"。
最后，还有两个字让内行人头疼"叫好"，就是不该叫好而大喊大叫，地方叫好却忽略了。这个问题早已存在，但正变得越来越明显。如果你对一部戏剧了解不多，你可以听它，但不要愚弄它。喊好人有两个危害，一是颠倒是非，扰乱京剧的欣赏标准。这导致一些可怜的演员误会，认为自己并不坏。二是把高雅艺术淹没，好角的东西搅动起来。过去，有一个古曲大家都有意说："我欠一条锁住花园大门的链子，然后放火烧掉，不要让他们出来。"很明显，他有多讨厌这些大喊大叫的好孩子。老北京听戏有一句"叫好"的粗俗，就是在台下喊"好"字。叫好也叫喊好，不喊出来就不能。严格来说，鼓掌不是"呼喊"。掌声在全世界都是普遍的，不是地理习俗。掌声在鼓掌。把好孩子称为庸俗点，是一种京剧文化。