严格地说，聪明和笨拙是创造性的想法，或创造性的风格，而不仅仅是雕刻，但自从邓哈斯穆先生把它们放在章节的章节中，我们了解到：
印有聪明的赢家，有笨拙的赢家，但"聪明"不想要它的魅力，"笨拙"不想要它的板子。徐三玄朱百文印刷、赵志谦朱文殿，各为一个原因弯腰，失去了纤维魔咒。
徐三轩最受诟病的是，是纤维太多了。但其实和他一样，认为自己是"吴带风时"，姿态迷人;
（徐三轩：做点什么）
他以为自己在"低头"（其实是吴璟对赵启谦的话的批评），但实际上还是一种审美上的差别。我们来看看徐，赵的印刷品，有这样的作品。
（赵志谦：生来遇见君，不忍心被永远知道）
我们知道，其实最后，赵紫阳的谦虚逐渐削弱了这种印刷风格的创作。为了对吴氏"让脑子放松"的批评，赵子谦曾经做过一个大调，在《沭阳州吴让的版画》中，会把"慧"、"浙江"两派笨拙而聪明的讨论非常充分，我们建议我们应该找出刻着"聪明"和"笨拙"的问题，最好把惠拍结合起来， 浙江派工作仔細閱讀了這篇文章，比起以下一段鄧先生對西方的判斷。
但是，我们想读一下邓小平原文中的这句话：
西彝家族，力争老派，为了受规则约束，再进板，都是不对的。
邓小平认为，西方的努力是陈旧的，最后到了停滞不前的地步。其实，丁静和江仁的很多作品，在古代笨拙之中，也有一种活泼的趣味，不能一般地讨论。也就是说：你不能用棍子打倒船夫。
（丁晶：丁晶身体印刷）
什么是"笨拙"，什么是"聪明"，邓相扑先生是这样定义的：
所谓巧合，就是字书是平的，在字之间移动框架，让它流走;还有它的性格，也要移动它的聪明之处，它的文字书笨拙，更扁平，让它笨拙，完全取决于印刷。
他认为扁平是笨拙的，圆是聪明的，扁平的词，要移动，让它流走，就是向"聪明"的方向努力;
这当然是"狭义"的聪明理论，我们可以提倡聪明：凡是人为的修改和加工，一般都是聪明的;
例如，Oracle和Gold中的单词，即使带有圆形文本，仍然呈现出"笨拙"的外观;换句话说，邓小平的聪明理论还不够全面。然而，Sir先生举的例子很好地说明了他所表达的笨拙的问题：
（一个笨拙的例子）
例48、印刷两个字，"杀梦"、"杀"字调整，左上角的"捻"是"扭"，右边的"浅滩"高高举起，这其实是字形的"聪明"变化，而"梦"字的下半部分改变了方法，使其粘在边界上，这其实就是"稳定"， 这是"笨拙"的手段。这边印，"杀"字笨拙，它很聪明，而梦中字"日落"的下半部分，其实在追求笨拙时仍然保留着巧妙的思维，做了一个圆润的处理。
例49，印刷四个字，"哭泣的社会印刷品"，这是模仿韩竹文印刷的，应该是对的。但"哭"字在印制左边的"嘴"上，而右下角的"社会"字做"土"字的边缘处理，这是一种笨拙的处理。
（两个聪明的例子）
例50，印了六个字，"海边闻老公"，这边印了六个字，只有"臭鼬"和"那"两个字保持原法，另外四个字，都做了"聪明"的处理（具体的意思是一目了然）。
例51、印刷四字，"任祖玉印刷"，这是一方仿汉珠印刷，但"任何"字的最后一支笔为弧线，接近"印刷"的上弧。单词"zu"改变了方法的正确"和"部分，以打破董事会滞后。
我们必须认识到："聪明"和"笨拙"是相对的，处理不当的实际关系与雕刻师的审美选择，关于"聪明""笨拙"的深刻理解，请认真学习赵启谦的《扬州吴璟版画》。
（阅读49的雕刻，部分图片来自网络，版权归原作者所有）