"玉石可以折断又不能换，竹子可以烧，不能被破坏。
说起乌山，很多人都会想到关羽，关羽是汉朝的将军，军事天赋很强。但也有人认为岳飞才是真正的武功。
那么到底谁更有资格成为乌山呢？下面我们不妨简单聊聊一下关羽和岳飞，看看武山到底有什么。
关岳庙
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关羽，字云长，早因犯罪逃回国，随后主要活跃在湖州县一带。公元184年，黄巾起义爆发，刘备在彝县组织了一支起义军。
应刘的邀请，关羽和张飞加入了叛军。每当刘某有活动要参加时，关宇和张飞都会跟着。
关羽肖像
公元200年，曹操东进、关羽被俘虏，随后他跟着曹操乘坐公务渡轮去见袁少君，由于出色的战争努力，被封印为韩喊侯，不久之后，关羽告别曹操，回到刘备营。
公元208年，由于荆州被曹操占领，刘备率领关羽等人南逃到夏口，随后曹操在赤壁战败，刘备趁机收复江南县，奉命关禹守荆州镇守卫西定义州。
关羽戏剧
215年，阿.C，关羽率领与孙权对峙，后来由于曹操的干预，孙权和刘备迅速修复，然后进行了著名的响水划界。
此后，关羽一直遵守《香水划界协定》，直到219.M，关羽失去了麦城，带着儿子关平被武君俘杀，追击壮丽的侯侯，结束了自己的生命。
关羽死后，民间称他为"关庸"，但他第一次入伍宫是在唐德宗时期，这个阶段被安置在吴庙的一些名牌，所以关羽的地位并没有那么高。
后来，在宋朝初期，吴宫的名称将发生变化，包括关羽在内的23个名称将被取出。到了宋徽宗时期，关羽和其他一些被删除的名字将被添加到吴宫中。
关羽寺的关羽雕像
当然，这一时期的观宇地位还不算太高，只在三档的名气。后来，北宋灭亡，南宋、元朝时期，关羽被封印了好几次。
到明朝初期，由于吴庙被废除，关羽等名称将不再统一。但这并没有持续太久，因为在明朝时期，明朝重建了吴庙。
关羽雕像
而在这次修复中，关羽被直接封印为"三驾伏地魔威远镇天尊官圣帝"，也成为武庙的主要祭品。也就是说，从明朝开始，历年之初，关羽就成了乌山人的口。
后来，清朝成立，人们对关羽的尊敬提升到了更高的水平，而龚峥帝也在1730年正式追封关羽为武三，此后，关羽成为"武三"的官方印章。
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岳飞，字彭，他是南宋著名的反金将领，也是南宋"中兴四将"的头目。岳飞从小就受到母亲的精心教育，从他虚弱的冠年开始，他已经四次参军。
公元1126年，岳飞的母亲为了鼓励儿子，在背后捅了他一刀，让他"忠于国家"（后来在剧中写成"对国家的忠诚"）。此后，岳飞长期活跃在抗金前线。
婆婆纹身
从公元1128年到公元1141年底，岳飞参与并指挥了数百场大大小小的战役，给金军人投下了非常严重的心理阴影。
这期间岳飞收复了建康、富阳六县、商州、泸州、郑州和洛阳等地，但当他到达朱贤镇时，却因为秦琦和宋高宗的十二个"金卡"结构而逼上了班主任。
岳飞的戏剧性画面
1142年1月，阿.M、秦琦等人以不可推定的罪名一起杀害了岳飞、岳云和张贤。三人死亡后，他们的财产被没收，家人被送往广南、福建泸州和军方监护。
对于岳飞的死，南宋人民非常难过。后来，直到公元1155年，宋孝宗才在张小祥等人的支持下，为岳飞平奋战。
岳飞错案重演后，他被追赶为E王，编号"武木，中武"。虽然南宋以后，岳飞被奉为"无三"，但实际上岳飞并没有像关羽那样进庙。
从现有资料来看，岳飞在南宋的立宗寺，被封为"中仙寺"——"中文王"，而在元朝，岳飞只是在元顺皇帝时期才被加上"宝义"印章。
岳飞寺中的岳飞雕像
后来直到明朝，岳飞被封为"三界景武帝"，虽然这个称号似乎与关羽没有太大区别，但岳飞仍然没有进入吴宫。
明朝灭亡后，他所崇拜的大多数寺庙都被称为"宋月中吴庙"或"中武庙"，因此似乎岳飞不被认为是武术。
< H1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""27">谁更有资格成为武术圣人</h1>
但是，由于关羽和岳飞都是他们那个时代非常优秀的军事人才，再加上后世还有人会把关越并肩，建起了观月寺，让很多人开始思考，这两个人更有资格成为武山。
而在我们分析这个问题之前，我们还是要弄清楚乌山的起源。虽然关羽被公认为吴三，但实际上他并不是中国历史上第一个吴三。
我国历史上最早的武术其实是姜子芳，他作为中国的"武士祖"，在唐玄宗时期担任过武庙的主要祭品，通常被称为"武三"。
而当我们比较姜牙、关羽和岳飞从人物本身来看，我们发现他们有很多共同点：
忠于皇帝
有很好的军事技能
曾跟随并协助国王建立职业生涯
但除了这些共性之外，岳飞和姜牙、关羽还有一个非常明显的区别：
关羽和姜子芳并没有受到皇帝的怀疑，岳飞不仅遭受了皇帝的怀疑，最后还被冤杀了。
还值得一提的是，中国长期以来一直深受儒家思想的影响，这使得他们在选择能够与文学圣人相对应的武术时，非常重视儒家价值观所体现的替代方案。
岳飞也是一位忠心耿耿、为人民服务的杰出将领，但他有几个缺点，导致他没有被列入武庙——
岳飞雕像
岳飞被宫廷定罪并杀害，虽然20年后被成功诽谤，但他也因为这段经历，导致南宋统治者不想让岳飞进庙。
后来，庙宇被精简、取消、重建，岳飞在发展过程中与吴庙没有太多的联系，这也是他从未进过庙宇的原因之一。
岳飞相比江子牙，关羽出现得太晚了，那时候在南宋时期，姜子芳和关羽还具有很高的民间影响力，等等后来到明朝，这两个人都直接神化了。
相比之下，岳飞也很好，但历史并没有给他足够的时间来发酵他的名声。从这些方面来看，关羽其实更有资格成为"吴三"。
岳飞肖像
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最后，我们不妨补充一些关于"吴三"的内容。虽然唐玄宗当时主持了吴庙的建设，但实际上此时的吴庙被称为"太公父庙"。
后来，直到唐代，李恒封江子牙为武城王，"太公尚父庙"改为"武城王庙"，此后吴庙的名字逐渐传开。
姜牙雕像
也是在李恒上台后，江子芳的地位被提升到与孔子一样高的地位，孔子是人庙的主要祭品。毕竟，在儒家思想的影响之前，统治者对文本的关注程度仍然略高于军队。
而李恒紧接登基后，将大力提升姜子芳的地位，主祭武庙，可能也是因为"炭疽病"之后的宫廷需要更多的武功。
姜牙的肖像
但是，虽然唐肃宗时期的姜牙已经成为武城王，但当人们提到江子牙时，他们还是会称它们为武成王。直到唐德宗李施接替他的位置，他才在吴庙中增加了64名古代和现代的祭祀将领。
此后，庙宇就形成了"一主祭、一祭、十哲学、七十二将"的祭祀结构，正好与"一圣王、一亚圣、十哲学、七十二子"对立。
此时的姜牙可以说是"圣王"庙的主要祭品，所以有一句"武三"这句话。而姜子芳后来会被关羽取代，也因为他更符合朝廷需要树立的榜样。
更何况关羽也被尊为"武才神"，在各行各业都有一定的大众声音基础，所以统治者会让关羽在众多名声中脱颖而出，成为新的武山。
既然这里提到了关羽的流行声音基础，那么我们不妨简单说一下现在人们如何看待关羽。据悉，在台湾省，不少观音信徒称他为"主"，即"救世主"。
在东南亚、日本、新加坡、马来西亚和菲律宾等国家，有很多人非常相信关羽，至于美国和英国华人地区的华侨华人，会主要把关羽视为"财神"更崇拜。
关羽寺关峪雕像
此外，受唐朝等朝代文化的影响，观音在佛教、道教和释义上也具有很高的地位。像佛教寺庙如果关羽服务，他们中的大多数将被崇拜为花环;
道教对关羽的崇拜主要始于宋代，道教徒普遍认为关羽为"关三帝"，即"关帝";