梁思诚先生曾经说过：艺术的开端，雕塑第一。
五十七年前，一位名叫唐世柴的四川青年心甘情愿地来到上海，过着"双手泥"的生活，给这座城市留下了许多经典雕塑。
近日，在"时代印记——唐石斯坦雕塑生涯60年回顾"之际，记者在上海油画雕塑博物馆美术馆与唐世斯坦先生聊了聊自己的雕塑梦想。
纪念碑建筑群
1964年8月26日清晨，一艘内河船在清晨进入黄浦江。站在甲板上，看着一艘挂着各种旗帜的货船经过，不远处的外滩建筑群在阳光下闪耀着金色的光芒。这位22岁的年轻人有一个"上海梦"——总有一天，他的雕塑将矗立在这个美丽的大城市。
唐世斯坦从小就热爱绘画，想成为"中国的利维坦"。进入四川美术学院雕塑系后，他很快爱上了艺术，一个暑假，他和老师从重庆出发，沿着成都、西安、咸阳、天水、洛阳、平遥、太原、大同抵达北京，在搜寻中国古代雕塑的精髓的过程中，让他终生受益。
"虽然雕塑和绘画有很多共同点，但两者之间仍然存在很大差异。雕塑诞生之初就令人难忘，与人类文明的发展息息相关。唐世轩告诉记者，早在学校时，他就心中就有一个强烈的纪念情结。他认为，创作不朽雕塑是雕塑家应该做的，也是雕塑家实现自我价值和社会价值的最佳渠道和载体。
唐士丹《把监狱底子穿通》石膏
刚到上海后，唐先生被分配到上海工艺美术学院任教，后来调到上海市政府城市规划办公室（后更名为上海城市规划设计研究院）。虽然在很长一段时间里，雕塑并不属于唐世斯坦自己的作品，但他并没有放弃自己的雕塑梦想。1986年调到上海油画雕塑学院后，投身艺术创作。
1976年，唐世元受委托为上海宝山烈士陵设计大型纪念浮雕。成千上万为解放上海而英勇牺牲的烈士一直睡在这里。"这是我第一次做一个大型纪念雕塑。我想追求的是粗犷、简约、建筑、张力的风格。"这幅宽20米、高2.5米的《战胜》在这方面奠定了唐十斯坦纪念雕塑风格。
1984年，唐世斯坦为龙华烈士陵创作的《坐下监狱底下》的草稿方案，是一件非常内在紧张和视觉震撼的纪念雕塑。唐十钗使用深浮雕的形式，革命者屈服于狭小的空间，连脖子都伸不直，从而暗示了革命者在狱中。他吸收了西方现代雕塑相对简约的风格特征，注重结构和形式感，成功地塑造了一个意志坚强的革命者的形象。
如果说《坐彻监狱底部》更多的是利用身体弯曲给观众带来视觉震撼，那么，在2000年的《龙潭三姐》中，三个角色就像被囚禁在黑暗中，只露出三个用坚定的眼睛向外看。
展览策展人、上海油画雕塑博物馆副馆长傅俊认为，与纯粹基于艺术想象的《监狱底下》不同，《龙潭三姐》是中共中央三位中央情报官员李炮、钱庄飞、虎笛的艺术再创作。从这个真实历史主题的创作可以看出，雕塑家只能创作有血有肉的作品，而不是概念化的作品，只有通过建立对历史的真实感受，理解历史，理解历史中的人物。
唐志士在作品《黑洞》前
塑料不再活
一个优秀的肖像雕塑，就像一个人的传记。
唐世源和巴金先生是村民，在高中时，他经常路过巴金的老房子。给人的印象是，老房子门口有一扇紧闭的黑门和一对石狮子。晚年，巴金在《如你所愿》中大喊"实话实话"，唐世轩带着一个站着的随从宣读了，想给巴金立个雕像。但当时，巴金因身体原因很少在公开场合露面，也不再接受探视。碰巧的是，唐世元的朋友给了他一套珍贵的巴金生平照，唐世斯坦通过这些照片反复思考了巴璋旧魔咒的魅力，完成了对巴金的致敬。
这部《不要说谎——向已故吠叫致敬》于1995年完成。唐士丹自觉地把巴金的眼睛微微闭上，若有所思地望着前方。为了让人们看到他忧虑的意识和睿智而深刻的眼睛，他戴上眼镜的鼻子，用独特的形象进行治疗，只保留了眼镜的主框和结构，让镜片完全变白。嘴巴的处理也很特别：老嘴微微张开，好像有什么话要说，也好像处于内省状态。通过这个小小的雕像，唐诗舍努力凝聚和总结巴金人生的起起落落，以及他的思想和精神。二十多年后的今天，这幅肖像雕塑依然具有感人的魅力。
唐诗树《别说谎——向已故巴金致敬》铜奖
除了巴金，唐还为邓小平、朱德、宋庆龄、黄兴、陶行志、胡玉芝、刘海粟、爱因斯坦等许多伟人和名人创作了雕塑。
他不仅为名人创作肖像，还为普通人创作雕塑，以及文学人物的肖像。
上海鲁迅纪念馆收藏的《孔一吉》是唐石社雕塑的第一个文学人物。他把洞B自己的眼睛直直地盯着，眼睛空空如也，皱纹很深，脸上带着惊愕和恐慌的表情。这时，他被丁打断了，爬到地上的柜台前，抬起头来，用微弱的声音向柜台人员要了一碗酒。那微弱而嘶哑的声音，在唐师社心中仿佛一道霹雳，他专注地塑造着，是孔毅在开场那一刻一直的表达。为了让观众的注意力集中在脸上，他也有意识地抛弃了孔B的后脑勺，从而强烈而生动地揭示了孔B混乱、茫然、无助的内心世界和精神状态。
南浦大桥浦东段的不锈钢雕塑"链接"
走出"创新焦虑"
在近60年的创作生涯中，唐世斯坦创作了近100件肖像雕塑。"我怎样才能雕刻一个人的灵魂？"记者问道。"先看骨相，还要仔细观察对方的眼睛、眼窝、嘴唇、下巴......男人脸上的所有细节都在说话。除了观察静态之外，还要跟踪动态。要知道一个人的表情如何变化，运动如何变化，你需要了解一些解剖学知识。唐回答说。
在傅俊看来，唐世轩深刻理解了每个客体的体验和心境，通过造型找到了内在的痕迹，进而把握了人物本质的形象特征，最后展现了客体的精神气质和思想内涵。"他的雕塑经常包含着人类深深的关注。无论是对孔毅基的同情，还是对巴金的尊敬，还是对红军战士之父的关心，都体现了他人的尊严、命运、维护和追求的价值，这是一种高尚的胸怀、素养和兴趣，也是一位艺术家创作出优秀作品的人文背景。"
唐相信，只要观众欣赏，作品自然会发光。"如果我问雕塑家60年前的梦想和57年前的上海梦是圆的，我想是的。上海的许多经典雕塑都出自唐世玄之手：南浦大桥浦东段的不锈钢抽象雕塑《连环》，黄兴公园的《黄兴肖像》，中共上海市委党校的《马克思与恩格斯》，刘海粟美术馆前的《爱因斯坦的肖像》， 上海电影博物馆前的"电影之魂——谢进"等
唐世玄、于继勇、曾禄福合著《马克思与恩格斯》（中国共产党上海市委党校成立）
有一次，唐士丹去野外出差，火车上的一名士兵问："你从事什么职业？"像教授一样看待自己的气质，但像劳动人民一样看待自己的双手。唐士丹笑了笑，"我是劳动人民。"他的手，他已经用泥土战斗了近60年，早就很粗了，指关节变形了，他甚至握不住拳头。我有一个建筑师朋友，他称自己为泥瓦匠，所以不是建造雕塑的泥瓦匠吗？"唐说。
如今，近八十岁的唐世轩心中一直盼望着雕塑艺术能够进一步走进人们的生活。面对当今越来越多的抽象雕塑，他说，"我们这一代雕塑家注重造型，用材料服务于造型，关注手头的功夫。如今的雕塑家更注重抽象，注重材料本身的美，美的形式走向极致，这是一种进步。然而，艺术创作应避免陷入"创新焦虑"。艺术需要创新，需要大胆，"厚脸皮"，但不能为了创新而创新。这涉及到艺术的起源，艺术与人的关系。"他始终相信艺术是一种语言，是心灵的真诚表达。
主编：闫丹韵 文 编：陈俊轩 标题：上海油画雕塑学院
来源： 作者： 陈俊辉