为了增加秦统一的合法性，控制人民的思想，政府烧毁了《秦书》以外的思想著作。当时，无论是普通人的诗集，还是数百名儿童的作品，都在一夜之间被摧毁。
最近听说有句话说，除了《秦法典》之外，政府在全世界都烧书。
作者认为这种说法是有缺陷的。有了政治文献，他必须懂得"知己"的真相，所以他不能烧掉世界上所有的书，而是有选择地烧掉阻碍秦体制的书。
我们知道，前秦时期的古籍通常是刻在竹子上，这种书很难重新刻字。也就是说，很多古书的孤独之书，如果被烧毁，就会丢给世人。
因此，在烧书之前，锣一定是经过深思熟虑的。最后，经过仔细筛选，他挑出了一些阻碍大秦统治的思想著作，并把它们付之一炬。
此外，还有一个细节需要我们注意。当龚先生决定烧掉这本书时，李斯先生提出了一个建议，内容如下：
"朝臣要求历史学家不要写下所有被烧毁的记录。非博士官职，世人敢于拥有一本集《诗集》《书》，百语文、无所不知、如火如荼。那些敢于口语化地说"诗"和"书"的人放弃了市场。致古代非现代人。对于那些知道不这样做的人来说，这是同样的罪。让接下来的30天不燃烧，为城市。那些不去的人，药，布，植树书。如果你想学习法律，那就把老师当作你的老师。"
从这里可以看出，此举的初衷是阻止普通人谈论政治。类似的事件也发生在后来的王朝。
统治者的目的是什么？
控制人们的思想，但不能控制封闭的人的思想。需要明确的是，这是为了诱使人民服从王朝的统治。
在这段经文中，有四个词更为关键，"对古代和非现代"。从东周的历史来看，各王子对秦国的政治有很多戏谑，所以在各国的历史资料中，秦国大污蔑没有错。
龚峥认为，如果老百姓读懂这些知识，大脑的后脑就会长出骨头。为了杜绝这种现象，政府干脆"一刀切"，规定"秦"为正历史，其他国家的历史都是歪理邪说。
例如，农业，医学和会计（当时也是一种技术）等技术书籍没有被烧毁。至于法令书，虽然烧毁了，但老百姓想要获得相关知识，可以咨询地方官员。
而且，并不是所有的书都被政府烧光了。即使它被禁止，也有备份。所谓"知即权"，虽然在秦朝没有培根这句名言，但这个真理智慧的吴神肯定知道。
那么，这些幸存的"禁书"究竟在哪里收集的呢？秦朝灭亡后，他们去了哪里？
按照目前的情况，唯一能收藏这些古籍的地方，恐怕只有政府的老巢——秦宫。羽毛进入海关后，他做的第一件事就是夺取宝藏，烧毁宫殿。在这场大火中，估计这些珍贵的书籍也变成了飞灰，给大秦做了一件丧葬品。
在刘大久的《清代焚书》中，懂得的人终于从政治上开脱了。在这篇文章中，刘先生指出，焚书与龚正立无关，过错都在于物品羽。其次，在《史》中，司马迁先生也表示，焚书也是罪魁祸首。
诚然，其实秦始皇的行为充其量算作一本"禁书"，但那件物品羽毛真的能被火烧掉的那些只有孤独的书全部烧干净了。
后世普遍认为，政府焚烧书籍，几千年来摧毁了无数的精神宝藏。那么，事实真的如此吗？
事实上，许多王子在政府面前也做过类似的事情，与政府焚书相比。
众所周知，周里要在东周时期浪费放松，那么，周里是如何浪费放松呢？
历史说："春秋战国王子邪恶周礼遇，一切归经典。"可以看出，各国所有的王子都在'侯'变成'王者'，都做过毁书这样的美德。
其实，即使这些竹简没有被烧毁，可以保留到现代的可能性也不是很大，因为古代的保存技术比较落后，没有技术来保护这些竹简。
例如，"艺术与文化"包含600多本古籍。然而，这600本古籍中只剩下150本，其中大部分是不完整的。那些丢失的古籍，不是人为损坏的，而是因为无法保存和磨损而损坏。
平心而论，在古籍保护方面，政府已经做好了。至少在他像其他王子一样禁止了"反动禁酒书"之后，他制作了重印版，并将它们留在了宫殿里。
直到今天，人们对古代书籍的存在知之甚少。可怜的老人，背着黑锅这么多年了。
资源：
《秦》《易文志》《焚书》