《醒世格言》里讲到：
“不如意事常八九，可与人言无二三。”
我们会发现，人越是到了一定的年纪，就越不喜欢与人诉说心事。
不是没有心中想要说的话，而是没有了当初想要表达的欲望。
因为知道了大部分的倾诉乃至控诉都没有什么用，所以不如及时地控制自己，克制自己。
如此，方能不对外界抱有虚妄的期待，也不会陷入一种纯粹的妄想之中而无法自拔。
村上春树说：哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。
人遇到的失望多了，自然也就变得成熟了，因为失望越多，思考也就会越多，自然能够学会放下的也就越多。
不要害怕孤独，正如每个人都活得孤独一样，控制好自己的生活节奏，找到人生的方向，你会越来越好。
1：控制好自己的情绪
每个人的成长，都是从幼稚走向成熟的过程。
这种过程，我们难免会有多多少少的情绪化，而且这种情绪化又会因为每个人的性格不同而产生差异。
但我们要明白，任何一个人，但凡想要在人生当中取得一番成就，就势必要告诉自己：控制好自己的情绪。
能够做到控制自己的情绪，意味着你掌握了取得成功的基本前提。
“自刎乌江”记载了项羽最后的一战，他带着几十人被围困，不得已逃到乌江边，本来可以乘船成功逃亡，但奈何此时的项羽早已心灰意冷，产生了自暴自弃的念头，最终选择自刎乌江。
如果用感性的角度来看待项羽这次选择，总容易给人一种悲壮的感受，觉得此人乃真是性情中人，理想纯粹，信念坚定。
可放在理性角度来看，我们难免会认为项羽的失败，就在于他不会控制自己的情绪。
因为不懂得控制自己的情绪，所以面对自己的失败，他不是在找原因，不是找出口，而是一味地对自己的情绪和想法听之任之。
的确，我们在了解项羽这个人的生平事迹就会知道，此人好大喜功，逞个人才智，不会觉悟，更在犯下错误的时候，不懂得责备自己。
放任自己的情绪，不懂得审视自己，在一些人看来却是一种洒脱、真性情的表现，这种想法无疑是极为危险的。
因为一个真正有魄力，有实力的人，是靠自身全面的才智、涵养和格局来活出人生的境界，活出真正的洒脱和真性情。
这种洒脱和真性情，是有支撑的，也是站得住脚的。
在成功的路上，我们所遇到的最大敌人往往不是由于我们缺少机会，或是资历不够，而是缺少了对自我情绪的控制能力。
2：控制好自己的言行
一个人只有拥有了平和、稳定的情绪，才能在日积月累的付出当中，逐步地做到拨开云雾见青天。
做事，有了良好的情绪，才能守恒，才能致远。
做人，有了平和的情绪，才能心安，才能幸福。
然后，我们才能将内在平衡的情绪，带到现实生活当中的言行举止里。
奥雷柳斯说：
“如果你对周转的任何事物感到舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。
借着感受的调整，可在任何时刻都可以振奋起来。”
由此可见，一个人只有具备良好的情绪控制能力，才能在现实行动当中打造一种良性的行为。
一个人为什么要控制好自己的言行举止呢，其中的道理就在于，生命在于运动，生活在于体验。
如果我们连最起码的行为举止都无法保证良好的状态下，又如何能保证自己可以过得幸福呢？
所以，控制好自己的言行，就在于生活里，做到自觉、自律、自爱、自立。
生命不息，运动不止，正所谓“种桃李者得其实，种蒺藜者得其刺”。我们种下了什么样的种子，就会收获到什么样的果子。
一个人若是具备着良好的生活行为和习惯，那么他们也就可以在持之以恒的耕耘里，收获到自己想要的。
村上春树说：
“当受到别人的责难时，抑或觉得委屈时，我总是能比平日里跑得更远一些。”
人既是孤独的，也是不孤独的。
孤独在于，人与人之间的悲欢并不相通，而不会孤独的地方在于，我们无法隔绝于现实生活，而一个人完完全全地靠自己活着。
这就需要我们能够在人情世故上，在生活工作上，在感情相处当中，能够找准自己的位置，确定自己的角色，然后控制自己的言行举止，做好自己。
多运动、多锻炼、多思考、多反思、多自觉、多自律。
好的习惯，不怕多，好的言行，不怕做。
3：控制自己的人生
范仲淹言：
“不以物喜，不以己悲。”
或许，这句话是对控制自己的人生的一种最好注解了。
人活一世，有得有失，有喜有悲，各种杂乱的事情，各样难言的心情，都在生活体验当中。
控制好自己的情绪，控制好自己的言行，做到淡然自若，闲庭信步，情绪稳定，举止得当。
如此，才能在一步一步认识自己，了解自己，提升自己的过程里，逐步地掌握自己的人生，控制好自己的人生。
人生只有一次，随便对待，或是用心待之，皆在于我们处于一种怎样的认知层面里。
但这种认知的境界，全靠我们自己如何去思考，去管理，去控制，去布局，去创造自己的人生。
-end-