一、吴松效应
对于一些人来说，不需要知道《水传》，梁山好人有谁？你只需要知道，山东有个好人，吴松武二郎就足够了。
因为只有一个人在吴松身边，形成了一个"风暴圈"，比如吴大朗、潘金莲、王波、西门清、江门神。吴淞身边的这些人物，远比梁山的许多好人更有名。因此，笔者干脆把这种现象称为"吴宋效应"。
所谓吴松效应，一言以蔽之，包含着"三够"！
第一：足够的刺激！你不需要解释，对吧？比如吴淞打虎，还有吴松、潘金莲、西门庆，这三个名字一个给，谁懂的，这些东西是多么的抢眼！
第二：够曲折！为了我们自己的生活，我们都寻求安慰和安慰。但看看别人的事，他们都希望有足够的曲折来做，这就是人们的一般心理！吴宋的诸多事迹，不仅完全符合这个要求，还送来了额外的"怪异"，那就是出乎意料，因为吴松总是不顾一切地攻击！
第三：足够逼真！刺激也好，离奇也好，如果脱离现实依赖，一切长期都不能，不会成为经典。因为经典的定义，是能够忍受时间洗漱的。
比如王薇这个角色。如果西门清和潘金莲直接上线，就不可能得到认可。为什么？
早在清河县，潘金莲就跟着吴大朗，他们之所以搬到阳谷县，是因为，"一班人没时间在门前喊：一块好羊羔，掉在了狗的嘴里！于是，清河县的乌达，搬到了阳谷县紫石街的这所房子里住。（摘自《水獭》23次）
这证明潘金莲当初很安逸，献出了自己的生命，不然就要在清河县了！突然改变的原因，一是因为她勾引吴松不是，而是这件事，而是让潘金莲突破了自己的底线，一个改变。其次，王毅的干预成为"催化剂"。
还有，吴松本人不一样？如果一些看过《水獭》原著的人说过：吴松静杨刚打了老虎，简直是误打误撞，他自己去找死，被迫陷入了绝望的境地，所以不配当英雄。
但也有老江湖的故事都明白，这就是"现实"，才能站稳脚跟！
如果施耐德真的把《吴宋打虎》写进去，听到虎食，吴宋义愤填膺，打虎是义，为百姓杀了它。估计《水獭》会成为"童话"，怎么才能选为"四大经典杰作"呢？
从这种吴淞效应的"三够"中可以看出，"够现实"是最重要的因素。刺激和曲折可以依靠天空的想象力来完成，但"够了现实"，但必须有深刻的生命积累。
所以，水是生命的江湖，好人的武功，他们为杀那些东西而战，无非是他们谋生功的体现。
与小编辑的情况一样，谋生是有道理的，通常被称为"体面的胡说八道"。
明白这一点，"为什么吴松从来不带一流大师单曲"，这个问题，也是众所周知的。原因不多于两个，一个非常现实，一个非常晦涩！
二、吴松自身情况决定
虽然吴松能杀死景阳港的老虎，但凭借他后来飞利浦的逆境，都拼命反击，为了生存，将小宇宙的身体刺激了出来。而其他的战斗，比如狮子楼打死西门庆，拿着一把刀，优势武松，甚至被西门庆"一脚踢是踢吴松右手，那刀踢上去，直冲街心。（摘自《水獭》25次）
是西门庆比老虎好吗？一点也不，而是吴松自己的情况。也就是说，吴松属于那种耐压的球员，压力越大，他能打得越多，甚至打得不平凡。吴松的对面就是胡彦珠，不管是谁，哪怕三个女人，他也能给你一套公寓，是超级稳定的。
所以面对吴松的时候，你不能挑衅他，来和你一起战斗。这也是吴松被杀的根源。什么是杀毒气？这不是李伟那种不分青红皂白的混搭，而是一种由理性揭示的不可侵犯的气氛。
吴宋喝醉了江门神，很清楚，吴松喝醉了，先让江门神放松警惕，以为是醉了（江门神看到吴松，心先骗他喝醉了，才在乎冲进去），然后打江门神一个措手不及。这突然，让江门神方寸一寸乱，他的判断会一团糟，最后吴松再次祭祀真正的功夫，"玉环踏足"，解决战斗。
整个战斗过程，其实都是在吴松的控制和计算之下。
征用广场杀北英英也是如此：吊桥被击中，被吴松闪过，左手刀，抓起他的枪，只拖一拽，连人和军具都拖下来的马，咔哒一声，海湾应该被扼杀。
关键点就在"悬索桥"上，这狭小的空间，限制了战马的优势，但只是下台阶，发挥了特殊的地方。结果，它干净而死气沉沉。所以吴松为下一任将军开创了先例，杀戮将立即发生。
同时，因为吴淞是下一步，而水是舞台会马上，比如两个龙山三巨头在战争时，杨志、卢志申都骑着战马跟胡彦渝单，单武松没有，就是因为这两个原因。
首先，胡彦儒没有挑衅吴松，为什么拼命？二、下一步很快就会自然损失，吴松不傻，为什么要打弱强？因此，不是吴松没有挑出来，而是他自己的特点决定了结果。
面对如此惨重的杀戮，谁敢挑衅吴松的不死不伤，谁敢挑衅？后来代表第二次龙山或凉山远征，单一基本上是工作范围会马上，吴淞是一步就不需要单了，这是现实决定。
三、水獭的主角决定
单身，永远意味着闪耀！也就是说，立即成为主角。而《水獭》真正的主角是宋江。所以，这是一个非常有趣的现象。
吴松打了老虎才成名，在柴金福遇见了松江，然后和松江的日日夜在一起呆了几天，这才一起离开，结果景阳刚打了老虎，开了"吴十次"。那么精彩的"十倍"就是蜻蜓的终结？
让我们看看吴淞的鲜血溅在大楼上，他做到了。
吴松从张青和孙两个女人假装成佛头，一路走到第二座长山，却在一家旅店喝醉了，跟着他走出了饭店，是一只烦躁的黄狗吠叫。
吴松会杀狗，"左手在嘴里一刀要来，大步追赶......黄狗在溪岸边吠叫。武术家会用刀去，但切一个空的...下到溪流中，无法起床...冬月，虽然只有一两英尺浅水，但寒冷，爬上去，沐浴着一片水体。但看到刀子蘸在溪流中，明亮的人。然后蹲下来捞刀，又摔了下来，然后就起不来了，只能在那条小溪里滚滚。"
这是吴松的"虎尾"说的。那么，你为什么以这种方式编排吴颂呢？生活摧毁了这个老虎英雄？
因为那时在孔家庄，吴松将再次遇见松江。我们怎么能让吴宋伟向四面八方蜿蜒，夺走主角宋江的荣耀，所以必须摧毁他。
吴松在柴津异常倒下，看到了松江，于是开了吴十次。对孔家庄来说，吴松还是不正常地再次见到松江，从而结束了吴十次——这不仅是《水传》的精妙之处，还隐隐约露出了一条信息。
即：吴松"死"（作为主角），从此不再添加主角。
在这种格局下，吴松怎么可能也跑出来当主角，挑出一流的大师呢？它只能是一个配角。比如八个好人挑出陆俊义，吴松打三把刀再跑开。陆俊义喊道："我不催促你！这对你来说是一条怎样的道路！"
不是吴松的《何麓路》，而是别人当主角的时候，都不够好！
理解这一点，但也要知道：人有自我认识。在别人当主角、打法（单一）、需要力量和机会，两者缺一不可——其实，我们最需要了解的就是！