曾生擒武松力压林冲，投奔梁山后却无一席之地，你可知他是谁？

每逢乱世出英雄，侠义小说就经常以此为素材。水浒传就是这样一部充满了侠义豪情的优秀小说，这部书里边的梁山英雄个个都身怀绝技，被腐败不堪的朝廷所迫害只能落草为寇，他们的故事让读者心潮澎湃。

众多英雄中武松的故事极其曲折离奇，林冲的遭遇更是让人同情，在那样纷乱的年代，正直、勇敢的好人反而屡次遭到不公正的对待。被逼走投无路他们上了梁山，一起对抗朝廷。然而在水浒中有人比他们更厉害，却一直得不到梁山泊的重用，你知道他是谁吗？

战胜武松和林冲

故事发生在水浒准第80回，当时梁山接受了朝廷的招安并被派去征讨田虎的势力。当时宋江等人并未将田虎放在眼里，所以只是让李逵、唐斌和耿恭率领五百多人去征讨。田虎的确不值一提，但是他们没想到田虎身边竟然有乔道清这样一位彪悍的人物。

众人刚一开战就被乔道清施法抓走了冲在最前面的五百多人，这一突发情况让很多人看傻了眼，没了士气的梁山好汉很轻易的就输了。耿恭看着情况不好立马逃回了梁山，把自己所见所闻报告给了宋江，宋江认为是一时轻敌才着了道。

然后他便召集了精锐队伍再次杀过去了，林冲和武松就在当中。宋江带人和乔道清对上以后就向他索要被抓的五百多人，乔道清当然不同意，一言不合宋江下令进攻。突然，黄沙漫天、阴风四起，乔道清召唤出了无数士兵，梁山众人被弄的狼狈不堪。

不一会儿平地上翻起大浪，让人寸步难行，宋军顷刻间大乱。宋江想要逃走却被乔道清用法术困住，武松突围不成反被活捉，只有林冲等人还护着宋江，却也没有办法突围。宋江心知此战必败无疑，为了不被羞辱打算拔刀自尽。

千钧一发之际，有一人迎着风浪而来，阻止了宋江结束性命，轻轻一挥就破了乔道清的法术，白浪消失众人立马感觉轻松不已。得救了的梁山好汉连忙逃了回了去，救人不成差点全军覆灭，这让大家懊恼不已，就在此时，公孙胜站出来请战。

公孙胜也是法术高超的道士，由他去对付乔道清在合适不过，于是梁山泊与乔道清开始了第三轮较量。只不过公孙胜低估了乔道清的能力，这个人除了法术高超以外武功也不弱，公孙胜破了他的法术也没讨到便宜，无奈之余只能撤兵了。

回到梁山，公孙胜去请自己的师傅罗真人助他一臂之力。罗真人听完以后嘱咐公孙胜一定不要取此人性命，能够劝他归顺是最好的，随后交给公孙胜克制乔道清的法术。就这样公孙胜打败了乔道清并将他劝上了梁山，成为水浒中的一员猛将。

乔道清是何许人也

乔道清原名乔冽，后来又改名叫乔清，机缘巧合之下他遇见了一位老道士并教了他不少不本领，他学习道法期间有了道号，就叫乔道清。老道士将自己所学倾囊相授，临走之际让他去拜罗真人为师，道法才会更进一步。

只不过罗真人当时并没有收下乔道清，其实罗真人算到了他有红尘俗世未了所以没有答应他，也知道终有一天他们还会再相遇。但是乔道清非常郁闷，本来觉得十拿九稳的事情却遭到了拒绝，这让他心中不是滋味。

拜师不成他就下山去游历了，虽然人生受挫但是他本质上还是一个路见不平拔刀相助的好汉，因此一路上也做了不少好事。有一天那他在安定州的时候看到了大家都是求雨，原来此地已经干旱许久了，于是他做法为当地下了一场雨。

他做好事一是为了百姓，一方面也是因为有赏金可拿，只不过没想到有人敢贪污自己应得的赏钱。愤怒的他仗着有本事便杀了此人，事发后被官府通缉，他只能东躲西藏。后来遇到了田虎，顺势将他收归麾下，并成为他的军师。

得不到重用归隐修道

而被公孙胜劝降的乔道清加入了梁山泊，按道理乔道清这样有能耐的人一定会受到宋江重用的，但是谁都没有想到宋江并没有给予他足够的重视，甚至于都没能位列108将之中，这是什么原因呢？

其实并不是梁山对他有意见，只怪他出现的时机不对，不然凭着他的能力一定会成为108将中最重要的人物之一。他出现的时候宋江已经接受了朝廷招安，大部分心思都放在自己的仕途上，根本没有心思再去管排名的事。

其次就是梁山泊一百单八将是早就确定好的，如果因为后加入的人再去调整的话势必要费很大的功夫：论能力别人是不及他，但是论起先来后到他也没有说服力。如此一来，他的身份和能力在梁山中是比较尴尬的，不做安排或许才是最好的安排。

再有就是乔道清自己对这些名利之事并不在意，他并不是凡俗之人，所以就算入了梁山也只是暂时的。罗真人也说过乔道清有些孽缘需要了结才能潜心修行，不管是跟着田虎还是投奔梁山，都是为了在红尘历练，最终他也是要离开的。

果然，在水浒传108回的时候，他经历了这么多事情后有所顿悟，独自离开了梁山重新求见罗真人，这一次罗真人收他为徒了。他这一遭也算圆满完成了红尘历练的任务，心境也彻底变了，从此不问世事、一心修道。

结语

乔道清本是本领高强的人，他高超的法术更是能在战场上发挥很大的优势，这一点从他对战武松和林冲的时候就能够看出来。只是他的出现有点晚，难以成为名动四方的梁山英雄，所以很多人对他都没有多大印象。

空有实力却没有留下精彩事迹，这其实也很符合他的人设，修道之人修的是大道，而不是拘泥于小小的江湖或者朝堂。入世于他也只是修行的必经之道，出世才是他人生的真正开端。

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