《封神演义》里面的闻仲可谓是商朝的肱骨之臣，在纣王朝廷中没有一位大臣能有闻仲这般能力，也是纣王唯一一位心怀畏惧的大臣。毕竟闻仲是三朝元老、先王的托孤大臣、纣王的老师，而有闻仲不像其他大臣本事不够，闻仲早年在截教学艺是截教女仙之首金灵圣母的徒弟，算是截教通天教主的嫡系传人，因此也有极为高强的法术修为。很多人说，闻仲之于纣王类似于《隋唐演义》里面靠山王杨林之于隋炀帝的作用，这种说法是很有道理的。只不过，闻仲也和杨林一样戎马一生，没多少时间是清闲的。这里侠客君一直觉得，像闻仲就不应该在外面帮纣王东征西讨，因为小说第一回对闻仲的定位，他就不是一位武将。小说第一回里是这么说的“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国”，所以看这里的定位，闻仲就不应该是一个外出东征西讨的将领。
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那么为什么闻仲还经常在外征战呢？因为闻仲确实有本事，他是个文武双全的大臣，甚至单纯论武力，闻仲还在黄飞虎之上。黄飞虎武力再强，也不过是凡人一个，但闻仲却有法术，居然还有第三只眼善识万物。纣王朝中大臣，只有闻仲有三只眼，那是唯一的能力。但实际上，有些时候闻仲还真不该频繁出征的，比如比干死后，众朝臣为比干送葬恰逢闻仲征北海胜利班师回朝，闻仲看了摘星楼、鹿台等建筑，又看了炮烙这种刑罚工具，小说里说“三目交辉，只急得当中那一只神目睁开，白光现尺余远近”，然后马上就命执殿官“鸣钟鼓请驾”，而众朝臣是什么反应呢？小说里说的是“百官大悦”。为何会“百官大悦”？因为这些年纣王在朝中倒行逆施，让百官苦不堪言，闻仲回来了终于有个可以主持公道的人了。
闻仲征北海回朝后，马上就向纣王上奏，陈上十策，这十策的确不是一般人能够上奏的。如果是纣王朝中其他人这么做，恐怕多几个脑袋也不够纣王砍的，但是闻仲上奏，纣王即使不悦，也不敢把闻仲怎么样，没奈何准了七件，只有贬苏后、斩费仲尤浑和拆鹿台纣王是不愿意做的。闻仲看到这种情况还是直言进谏，说“此三事关系治乱之源，陛下不可不察，毋得草草放过”，直到后面，闻仲也怕落人口食，想着尽忠的名头，这才没有一直逼着纣王答应。只不过，我们看小说的描写，不难推断，如果闻仲一直在朝中不出去打仗，那三件，闻仲恐怕会一而再再而三地跟纣王提，直到纣王答应。话说那假妲己恐怕也不能把闻仲怎么样，毕竟闻仲道术高深，即使假妲己有妖术，也奈何不了闻仲。本来闻仲征北海胜利班师回朝，可以让纣王朝中有一番新的气象，可是这气运真是不饶人，闻仲回朝不久，又有战报传来，东海反了平灵王。
其实平灵王之反并不是什么大不了的事情，闻仲当时与黄飞虎商议，也是说“元帅，今反了东海平灵王，老夫来与将军共议：还是老夫去，还是元帅去”，是一种商量的口吻，黄飞虎就说：“末将去也可，老太师去也可，但凭太师主见。”结果闻仲又一次自告奋勇去平叛，只是这一次平叛又让纣王逼反了武成王黄飞虎。按照小说开头的写法，闻仲和黄飞虎一文一武是朝中重臣，黄飞虎造反那就真是了不得的事情。闻仲征平灵王回朝时，正好遇上黄飞虎反出朝歌这件事，闻仲还在殿上为黄飞虎说话，可见在闻仲眼里黄飞虎绝对是位忠臣。试想一下，如果闻仲没有去征讨东海平灵王，而是坐镇朝中，恐怕黄飞虎也不会被逼反出朝歌。所以，东海平灵王造反，理应由黄飞虎前去征讨。
只不过，作者却是故意这么写，明明给闻仲定义为文官，与黄飞虎一文一武共镇朝歌，却偏偏又把闻仲派出去东征西讨。没有闻仲在朝中，纣王倒行逆施根本就没人能制得住。用小说里的话来说，这恐怕就是天命，但是如果站在作者的立场来看，如果不把闻仲派出去东征西讨，这纣王的朝政还真不会那么乱，肯定也不会在女娲到朝歌找纣王麻烦时，纣王只有二十八年的气运了。
诸君以为何如呢？