魏徵出生北周,直到晚年才正式入仕。从此,他就像一叶扁舟,在汹涌江河上漂泊前行,几经换主,五次权力更替。
贬谪、流放、坎坷,种种磨难皆未能击垮他的理想抱负。最终,他在唐太宗手下重新展现智慧胆识。
人们常关注他贞观时期的精彩表现,却常忽视四十七岁前的艰辛历程。正是前半生的磨练,方使他的治国思想日益成熟,后来在贞观年间大放异彩。
那么,魏徵的仕途之前究竟经历了什么?他的智慧又蕴含着怎样的治国哲学?
韬养期
魏徵从出生到踏入政治仕途历经三十六年，直至而立之年才初次触摸到政治的边缘。这一时期是魏微知识积累阶段,他既不甘于籍籍无名，又苦于没有机会只好不断地读书，学习纵横之术，为自己的人生打下坚实的基础。
魏徵幼时失父，家境虽然贫困，但未曾停止读书学习。魏徵之父魏长贤在与亲人的一封家书中提到“仆之先人，世传儒业，训仆以为子之道，历仆以事君之节”，且魏徵的祖父魏彦在北魏时为光州刺史。
魏长贤在北齐武平年间(570-576)“辞疾去职”"之后就不再入朝为官，七十四岁卒，坟墓在临黄县北十五里。隋代临黄县和馆陶县具在魏州管辖范围之内，魏长贤究竟在此处居住多长时间并不得知。
魏微“少孤”，幼时丧父，在魏长贤去世之前的几年里魏徵出生，并应随父居住在临黄县。魏徵的父辈均是读书为宦之人，虽然早早去世，但家族家学对年幼时期的魏徵仍会产生一定影响。
魏徵不仅有家学传承,北齐年间的大儒魏收同样能对年幼的魏徵产生深刻影响。魏徵幼年接受魏收思想的影响,“北地三才子”之一的魏收在北魏时期被称为“国之光采”，编撰《魏书》，魏州有这样一位文采卓绝的大儒，魏徵不可避免地会接触到魏收的文章及事迹。
魏徵少时就养成好读书的习惯同样受河北当地风气影响。隋文帝时期，河北一带儒学兴盛，更有魏澹、王通等文人大家，不远千里慕名而来求学的人很多。
况且燕冀一带自古就是富庶之地,史书中将燕冀一带称为“天府”，燕州、冀州在河北北部，怀州、相州在河北南部，河北地区气候宜人，农作物生长环境良好，再加之隋文帝在位期间轻徭减赋，四海富足。
仓廪食而知礼节，衣食足而知荣辱。河北地区百姓富裕，学风良好，在这种情环境下成长起来的魏徵亦有条件读书交游，接受良好的儒学教育。
除史书中仅有的几条关于魏微青年时期的记载之外,其他人的著作中也可看到有关魏徵读书交游的记录。
动荡期
古人云:“三十而立。”魏徵早已过而立之年，他迫切地想要建功立业，一展抱负。
处于动荡期的魏微虽然满腹才学，但仕途之路却颇为艰难，因大业末年正是各方势力逐鹿中原之时。
在这期间，魏分别在李密、李建成下做幕僚，承担参谋秘书与文字秘书双重责任，是李密、李建成的辅助人员，帮助处理二者的日常事务，并不直接接触朝廷公务，因此其性质接近“私人秘书”。
大业十三年八月(617)起魏徵跟随李密，然李密只重魏言辞而不重其人，尤其是李密降唐之后魏徵更处于默默无闻的境地。
魏徵在李密营中并非心腹，不受重用，尤其在李密与王世充在洛口之战的记载中发现，魏微并无向李密直接进言的权利，其策谋需要通过长史郑颋之口才能传至李密耳中，魏徵在李密营中的地位可见一斑。
魏徵不甘心自此默默无闻下去，于是“自请安辑山东，及授秘书丞，驱传至黎阳”，另寻出路。
魏徵自请安辑山东的原因史书上并无直接记载，从武德元年(618)前后发生的事来看，有两方面因素。
一方面因为当时王世充、朱、宇文化及等人在山东各有势力范围，徐世勤也因得罪李密而出镇黎阳,“虽名委任，实亦疏之”,与魏徵关系友好的人都远离政治权力中心，魏徵为自己的仕途升迁考虑，需要另寻机会立功。
另一方面，李密在投唐之前以山东为据点，所以山东多李密旧部，魏徵又曾跟随李密一年多的时间，了解其具体情况，安抚山东旧部的把握较大。
李渊在派遣魏徵安抚山东之前，已经诏命淮安王李神通为山东道安抚大使，节度山东诸军，以山东望族崔民斡为副使并行，李密在十一月亦请往山东收其旧部。
山东诸州是当时诸侯必争之地，魏徵出于多方考虑，抓住时机请往山东，对局势把握十分准确。
辉煌期
唐太宗李世民是一个具有雄才大略的帝王，知人善任，从速如流。玄武门之变后，李世民登基，对隐太子李建成遗留下的臣子大加安抚，其中就包括魏徵。
魏微在贞观朝堂中官位品级一直处于上升趋势，期间既无贬谪也无外放任官的现象，始终任职于中央行政机构之内，既居于权力中心，又处在信息中心，拥有“署敕”之权，此时作为公务秘书，魏微对最高统治者起到参谋辅助的作用，地位十分重要。
魏徵在贞观朝的起始官职是速议大夫,正五品上,生年最高官职是太子太师，从一品，死后被追赠为司空，为三公之一，正一品，谥号是“文贞”。
比较特殊的时间节点有三个:第一个是在贞观二年(628)拜秘书监，“参预朝政”正式进入唐朝政治权利中心:第二个是贞观七年(633)代王珪为侍中，成为天子近臣:第三个是在贞观八年(634)，特拜授监察御史之职，具有监察百官的权利，同时可以直接对皇帝的个人生活及时政得失进行速诤。
李建成谋反被诛之后，唐高祖立秦王李世民为太子，李世民授予魏事主簿的官位，主要职责是为太子整理文书，纠察文案。虽然品级很低，但此时魏仍是东宫属官。
而太子属官自成一系，历朝历代基本是比拟中央官制而立，唐朝詹事府比拟宰相、尚书省，詹事主簿是詹事府内第四等级的官员，太子登基之后其官品将大幅度上升。
唐太宗登基之后即拜魏徵为五品速议大夫，唐朝的皇帝在朔望日会见群臣，进行正式的御前决策会议，即常参，此类会议的参与者一般为五品以上的官员。
魏微的官品决定了他在唐太宗立朝伊始即可参与中央决策会议魏徵的性格通达、务实，虽然他多次易主的行为违背了古代士人“忠臣不事二主”的原则,但这同样表现出他不被世俗礼法束缚的性格特点。
良臣择主而侍,良禽择木而栖，君主是否有识人之明、治国之能是他选择的重要条件。
唐太宗雄才大略，心胸宽广，愿意不计前嫌任用魏徵，为他提供发挥个人才干的平台，投桃报李，魏徵亦愿意用一身才华回报之，君臣相得，遂成佳话。
结论
魏徵以其卓绝的治国智慧和独特的性格魅力在当朝及后世产生很大影响，其中，在唐代尤以褚遂良、吴兢为代表，褚遂良受到魏徵政治智慧的影响较大，其多个政治见解都自魏徵传承而来。
而吴兢则受贞观事迹的影响编纂《贞观政要》一书，其中只唐太宗与魏徵之间的来往问答就已占四分之一之多。
魏徵后代魏暮在元和年间受先祖魏徵恩荫出仕，唐代科举考试中甚至有以魏徵“人镜”之誉为题而试赋，此类例子不胜枚举。唐朝之后，魏徵的影响丝毫不减，是帝王士子学习的典范。
魏徵的政治品质不仅在唐朝产生影响，对后世历朝历代都有较大影响，尤其是魏徵直言谏诤的品格，是后代士人实现政治理想的标杆。
明朝时期士人刘素认为魏徵“有大志，不耻小节，博通群书，颇明王霸之术”，魏徵的个人品质和学问修养得到后代士人的称赞和认可，其治国理念中蕴藏的价值亦被人看重。
赵翼是清朝时期的史学家，他十分赞赏魏徵“直言进谏”的品格，认为“贞观中直谏者，首推魏徵”".把魏徵看作贞观年间能够做到“直言进谏”的第一人。
参考文献