一部《红楼梦》读出世态炎凉，读出人情世故，更读到爱情真相。
那个将女子称为“水做的”的宝二爷，用一腔柔情演绎的一部经典竟然只是一场戏。
所有人都知道，《红楼梦》的后四十回为续作，曹先生的原稿不见了，宝玉、黛玉与众位姐妹的结局也成了谜。
结果，一部原本惊天地的爱情就成了“焚稿断痴情”，成了“疯癫重寻爱”的闹剧，说起来多少让人无法释怀。
可今天重新来看《红楼梦》突然想通一个问题：贾宝玉是真的爱林黛玉吗？如果高鹗不是有曹翁留下的线索，断不会写成如今的结局。
这也就是说，宝黛是曹翁笔下原本无缘的存在，而宝钗才是宝玉最终的归宿。
如此来看，宝玉最后出家倒意外成全了很多人的想法：为守痴情，真的去做了和尚。
但在宝玉出家之前，有一个层面是我们所不能忽略的：宝钗怀孕了。这种结局又岂是读者意难平的写法？简直是崩了宝玉对黛玉的一腔深情假设！
是的，宝玉爱黛玉，但准确地来说，应该是“宝玉爱过黛玉”，后来黛玉没了，他便移情别恋而选择了宝钗。
宝玉对于黛玉的爱似乎更多地来自冲动与不成熟，这种爱在很大程度上来说称不上真正的爱，至少不是正确的爱。
在《红楼梦》第三十回“宝钗借扇机带双敲，龄官划蔷阁及局外”中，宝黛又闹了别扭，宝玉死皮赖脸地磨黛玉，气得她说：
“你也不用哄我，从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了”。
宝玉自然是笑了，马上问：“你往哪去呢？”
黛玉先说要回家，宝玉则要跟了去，气得黛玉直接道：“我死了。”
结果宝玉便急了：“你死，我做和尚去！”多么情深意切的誓言，可又有多少可信度呢？那不过是宝玉的一时冲动，口不择言而已。
如果你非不信，那就细想想，宝玉做和尚可不是为一个女人的愿望。他前脚说了为黛玉去做和尚，回头不是又因为袭人而要去做和尚了？
如果真的是成熟的爱，一个男人会为几个女人去做和尚呢？所以这样的话说来只能是听听而已，不要将它看成宿命论，更不要相信那是男人的誓言。
《少年维特的烦恼》中说得最真实：哪个少女不怀春，哪个少男不钟情？宝玉的爱是真的爱，但不是成熟的爱，不然他也不会在失去黛玉不久，便让宝钗有了身孕？
翻一翻宝玉大婚的片段，但凡一个人有冷静的认知，也会分辨得出真爱与否。当时曹翁是彡梁鸿孟光典故来表达宝玉与宝钗的婚后状态的：
宝玉先是又发了病，疯疯颠颠了一回之后昏沉睡去，而后就是时而清醒，时而疯癫，直到知道林黛玉已死之后，只是大哭了一场，于昏迷之中与黛玉告了别。
再到后来 就开始怀着心事关注宝钗了：
“又想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信金石姻缘有定，自己也解了好些”。
这样的自我开解恐怕只让人想到两个字：渣男。而宝玉却根本不管这些，
“常见宝钗坐床前，禁不住生来旧病……又见宝钗举动温柔，也就渐渐地将爱慕黛玉的心肠移到宝钗身上……”
看看，这样的爱是真是假不好定，但肯定是过去式，而且相当之快，相当理所当然。慢慢地，宝玉便与宝钗那被强迫的婚姻变成了“举案齐眉”。
当然，这里面也有宝钗的辅助，她身为新妇，做齐了一个贤惠女子的全部，如同孟光一样：
“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。
就这样温情小意，宝玉能抗多久？所以哪怕他心里还对黛玉念念不忘，但依旧怕惹了宝钗不开心，更不敢真正冷落于她。
如此时日不必过多，二人也就走向正常传统婚姻了，你敬我，我敬你。要问那婚姻当中有没有爱，不知道，至少他们是奔着过日子去了。
不然的话，宝玉又如何在妻子“借词含讽谏”之后参加科举，并让贾府拥有后来的“兰桂齐芳”呢？当一个男人将身体给了另外一个不爱的人时，谁还能觉得他对所爱之人的爱有多真呢？
有人说这样说过于牵强，毕竟每个人心里都会有白月光、朱砂痣，贾宝玉也不是圣人，不会一直守着黛玉之灵而孤独一生。
但有一个层面不得不承认，宝玉认可了金玉良缘，那不是对黛玉的木石前盟的背叛吗？这时与其骂高鹗狗尾续貂，不如去看看曹先生的“伏脉千里”。
“叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平”，一首《终身误》早已经总结了宝黛爱情的悲剧本质。
我真的爱过你，但我不能违背现实，所以哪怕心中不平，却也不得不为现实让步。这就是宝玉对爱情的抉择：在走不通的情况下，我可以退而求其次。这样的爱，你觉得可笑吗？
当然，宝玉最终是出家做和尚的，可那与其说是对黛玉的念念不忘，不如说是宝玉对自己理想生活求而不得的放弃，毕竟他没有黛玉可以，但若让他钻营官场，出世入仕，那是万万不能的。
可宝钗与黛玉不一样，她会不惜宝玉有病在身而讽谏督促，以求贾府重回荣光时代。
结果就是让宝玉彻底失去了对生活的向往，从而选择抛妻弃妾，出家为僧。
这样来看，与其说宝玉对黛玉爱的深沉不如说他对生活要求的极致，那些对黛玉的爱是真的，只是不足以决定他对生的渴望。
这样的爱一不成熟，二不现实，所以那只能称为宝玉青春期的懵懂，而非真爱。相比黛玉焚稿断痴情，真的差了太多太多。