从两方面来看，朝鲜孝肃时期，＂尊华攘夷＂这一思想给当时的朝鲜带来了深远影响。这一时期，朝鲜与清朝的关系陷入了冰点，矛盾重重。然而，正是＂尊华攘夷＂思潮的兴起，让朝鲜上下达成了前所未有的统一，为后来的＂英正时代＂奠定了基础。究竟＂尊华攘夷＂给朝鲜带来了什么影响？让我们一探究竟。
清朝对朝鲜的严厉打压
朝鲜国王肃宗十一年（1685年），朝鲜边民在鸭绿江采参时与清军发生冲突，杀害了一名清朝军官。此事引发了清王朝的愤怒，康熙帝震怒诏令朝鲜务必缉拿凶手严惩，并狠狠责骂了朝鲜国王。
面对清王朝的无理狞威，朝鲜国王肃宗痛苦不已，称＂其诟责绝悖之言，实丙子以后所未有之辱也＂。朝鲜政府惊恐万状，连忙下令抓捕犯案的边民十几人，并审查了咸镜道、平安道等地方渎职官员，向清朝交代。
可清朝并未就此放过朝鲜。为了彻底震慑朝鲜，清朝罚银两万两作为惩罚。这无疑对当时的朝鲜是一记沉重的打击。当时的朝鲜经济并不富裕，两万两白银对其而言是一笔巨款，相当于当时一个富户的全部家产。面对如此重罚，肃宗无可奈何，只得痛下决心，严令禁止朝鲜人越过边境采参，以免日后再引起冲突。
这次事件引发的连锁反应并未就此停止。三年后的肃宗十四年（1688年），朝鲜遣使入清时再次出了岔子。清朝规定，朝鲜遣使入京时必须遵守严格的外交礼仪，对皇太子名讳避而不书。然而当年朝鲜遣使未能遵守规矩，致使名讳泄漏，引来了清朝的又一次严厉惩罚。
这一次，清朝将朝鲜遣使人等拘留数月，并重重处罚。直至肃宗十七年（1691年），清朝方才释放了被拘留的朝鲜使臣。同时，清朝再次下诏严惩肃宗，声色俱厉地斥责朝鲜对皇太子名讳有所渎犯，罚银三千两。
可见，面对朝鲜＂尊华攘夷＂的举动，清朝丝毫不手软，屡次严惩朝鲜，警告其不可越矩。受到如此重创，朝鲜内部痛定思痛，党争一度平息。一时之间，整个朝鲜上上下下对清朝都心怀敬畏之心。
除了边民事件和外交礼仪问题，清朝对朝鲜的打压还体现在对＂三藩之乱＂的处置上。肃宗初年，清朝爆发了汉人吴三桂等藩王发动的＂三藩之乱＂，这次动乱不仅使清朝上下震荡，也再次激起了朝鲜内部的北伐攘夷斗志。
当时不少朝鲜大臣纷纷上书言道:＂乘此机会，炼兵峙粮，大可以复仇雪恨，小可以安国保民。＂朝鲜国王肃宗一度也有参与意向。然而，当获知清朝将派使臣前来核查时，朝鲜上下才如梦方醒，意识到问题的严重性。
从此之后，清朝连续十二次派使臣前来朝鲜视察。得知消息的肃宗大惊失色，只得连派陈慰使赶赴北京，以表明自己对清朝的忠诚。至此，朝鲜的北伐愿望彻底破灭，任何妄图对抗清朝的想法都不攻自破。
朝鲜动用＂尊华攘夷＂缓解国内矛盾
面对清朝的严厉打压，朝鲜政府为了化解国内外的矛盾，巧妙地利用了＂尊华攘夷＂这一思想。一方面，他们将民众的视线转移到了针对清朝的斗争上，从而缓解了民间的不满情绪；另一方面，他们借此团结了统治阶层内部的力量，最大程度地减少了党派斗争带来的内耗。
当时朝鲜国内的局势可谓是一片混乱。孝宗刚即位不久，国家就遭遇了严重的自然灾害，加之前朝战乱造成的创伤尚未完全愈合，民不聊生。然而，负责赈灾的底层官员却利用职权大饱私囊，漠视民间疾苦，严重威胁到了王朝的统治根基。
面对如此危机，身为朝鲜最高权力机构的大司谏洪命夏及时出面，劝诫孝宗防微杜渐，着眼长远出台政策，团结民心以求巩固统治。
经过朝野群策群力的讨论，最终＂尊华攘夷＂的思想被提了出来，并很快在全国蔚然成风。这一举措立竿见影，迅速将民众对当权者的不满情绪转移到了针对外族清朝的斗争上。一时间，沉渴太平的呼声高涨，民众重新团结在王朝周围。
除了缓解了民间矛盾，更为重要的是，＂尊华攘夷＂这一思想在一定程度上也团结和凝聚了朝鲜统治阶层内部的力量。朝鲜被清朝征服后，亲清派长期在朝堂占据上风。到了孝宗时期，朝鲜上层分为两派，一派主张北伐报复清朝，另一派则主张对清朝妥协。两派之间矛盾重重，为了党派私利不惜打击异己，这对国家稳定造成了极大的威胁。
＂尊华攘夷＂思潮的盛行，让主张北伐的斥清派获得了重用，亲清派则一度被边缘化。在统治集团内部建立了统一的反清态度，暂时遏制了由来已久的党争内耗。随着斥清派在朝堂上的地位逐渐上升，一批批爱国志士也应运而生。
其中最为人熟知的当属韩玹培，这位与金正浩、金寿昌并称为＂朝鲜三学士＂的理学家，就是在这一时期脱颖而出的代表人物。韩玹培对当时朝鲜社会弊端进行了深刻剖析，提出了一系列改革主张，其中就包括抨击党争、反对迂阔等内容，可谓是＂尊华攘夷＂思潮的杰出践行者。
总的来说，尽管＂尊华攘夷＂这一思想在后来被证明是有失偏颇的，但在当时确实发挥了积极作用。它一定程度上缓解了民间的怨气，团结了统治阶层内部的力量，为后来的＂英正时代＂扫清了障碍。当然，这种作用也是有限的，终归无法彻底解决根源于内部的矛盾。
朝鲜借＂尊华攘夷＂振兴国力
在＂尊华攘夷＂思想的推动下，朝鲜政府不仅在缓解国内矛盾上有所作为，更重要的是，他们借此机会大力振兴了国力。
当时的朝鲜正处于前所未有的危机之中。连年战乱和自然灾害，让这个曾经东方重要国家的经济陷入了深渊。民不聊生，国力日渐衰微，对外发起反击的决心也日渐消磨。正是＂尊华攘夷＂这一思潮的兴起，让朝鲜上下重新燃起了文化自信和爱国热忱，从而大力振兴国力。
首先是文化自信的重振。在清朝的高压统治下，朝鲜一度放弃了自己独立文化的坚持，文化自卑感日益加重。＂尊华攘夷＂的提出，让朝鲜人终于意识到了中华文化的局限性，开始重新审视自身传统文化的价值。
在这种思潮的推动下，朝鲜掀起了一股学习本土文化的热潮。许多学者开始翻阅古籍，研究朝鲜先民的思想遗产，并在此基础上创造出许多新的学术理论和文艺作品。其中最著名的当属＂实学＂和＂实学小说＂两大门类。
＂实学＂是当时朝鲜兴起的一种研究实用技术和现实问题的新学风，主张以＂经世致用＂的精神推动国家振兴。代表人物有丁若镐、李氬等。而＂实学小说＂则是一种反映社会现实，包含爱国主义色彩的文学流派，著名作家有朴趾源、李民裕等。这两大门类的兴起，标志着朝鲜正重新拾起了自身文化自信。
其次，为了反击清朝，朝鲜还大力发展了科学技术实力。清朝入主朝鲜后，对朝鲜的科技进步实行了严格管控，企图永远压制朝鲜的实力。但朝鲜人并未就此放弃，相反在＂尊华攘夷＂思想的激励下，更加重视科技的发展。
在朝廷的大力支持下，当时诞生了一批杰出的科技人才，如卢象吉、朴周涵等。他们不仅学习当时中国先进的科技成果，更在此基础上加以创新，使朝鲜在农业、医药、天文等领域都取得了长足进步。
最后一个方面就是军事实力的加强。面对日益强大的清朝压力，朝鲜认识到如果没有足够的军事实力作为后盾，想要对抗强敌势必是竹篮打水一场空。因此，在＂尊华攘夷＂思潮的推动下，朝鲜加大了军队的训练力度，大修兵工厂，改良武器装备。
著名将领李秉常就是在这一时期脱颖而出的杰出人物。他不仅专研兵法，编写了不少军事理论著作，更亲自实践，将朝鲜军队从一盘散沙重新整训成一支严密有序的军队。与此同时，朝鲜还大量购买了当时中国先进的火器，以期在未来对抗清朝时占据优势。
可以说，＂尊华攘夷＂为朝鲜带来了民族自信心的提升，从而助力了国家各方面实力的振兴。尽管最终未能如愿北伐报复清朝，但这个时期朝鲜所取得的成就，为之后的发展奠定了重要基础。
清朝再度高压打压朝鲜
尽管朝鲜在＂尊华攘夷＂思想的指引下，全力振兴了国力，但这终究无法逃脱强大清朝的监视和打压。随着朝鲜实力的不断恢复，清朝对其的警惕也与日俱增。很快，双方的矛盾就再次在一些具体事件中爆发出来。
其中最为引火烧身的，当属著名的＂毁坟事件＂。这一事件不仅再次激化了朝清双方的矛盾，更让清朝痛下决心，要彻底铲除朝鲜＂尊华攘夷＂的危险思潮。
事情的起因是1702年元宵节前夕，位于朝鲜首尔的皇清使臣张蒙阁祖坟遭到了不明真相者的破坏。一时间，朝鲜政府方面人心惶惶，生怕激怒了清朝使节，酿成外交纠纷。经过紧急调查，最终锁定了一批＂尊华攘夷＂思想者是这次祸端的罪魁祸首。
朝鲜国王曾一度设法息事宁人，企图顾全大局，但很快便惹怒了清朝使节张蒙阁。张氏不但斥责朝鲜处置不力，更直接将矛头指向了当朝执政集团中一些＂尊华攘夷＂思想的拥趸，要求朝鲜方面严惩不贷。
面对强硬的清朝压力，朝鲜政府陷入两难的境地。一方面不惩治＂尊华攘夷＂党羽会引起清朝进一步不满；另一方面若是重罚自己人，又恐惹来国内民愤。最终，朝鲜国王英祖无奈，只得认怂服软，答应彻查事件真相，严惩涉案人员。
很快，一批批朝鲜官员和平民便遭到了牵连。其中包括诗人金龟泉、学者李鼎宇等知名人士，有的被革职查办，有的则遭到了极刑拷打。与此同时，为了讨好清朝，朝鲜政府还下令在全国范围内，将一切＂尊华攘夷＂思想的渗透扼杀在摇篮之中。
除了＂毁坟事件＂之外，清朝对朝鲜的打压还体现在对其纵容＂尊华攘夷＂党羽的严厉指责上。当时朝鲜党羽中的头目人物金尚济等人，不仅主张排斥外族，更号召推翻现有王朝，另立新政。朝鲜政府曾一度对这些极端分子睁一只眼闭一只眼，从而激怒了清朝。
清朝方面不仅痛斥了朝鲜方面的软弱无能，更直指金尚济等人是＂逆党谤臣＂，要求朝鲜政府严厉惩治。英祖见清朝如临大敌，不得不对朝鲜内部的＂尊华攘夷＂党羽祭出重刑，将其中激进分子投入狱中。
在这种内忧外患的双重压力下，朝鲜政府最终决定重新＂正心向化＂，放弃＂尊华攘夷＂的危险思路。他们改弦更张，在全国范围内大力宣扬起＂华夷一体＂的思想，企图从思想上解决朝清矛盾。
总之，经过上述一系列事件的冲击，朝鲜原本兴起的＂尊华攘夷＂思潮最终在清朝的高压下不得不低头认怂，重新回到亲清的老路上。这一时期，清朝对朝鲜的压制达到了顶峰，可谓是暴力与文化双管齐下。
朝鲜＂英正时代＂的到来
在经历了一段时期的动荡不安之后，朝鲜终于在英祖统治后期迎来了一个相对稳定的＂英正时代＂。这一时期是朝鲜走向现代化的重要阶段，也为后来的对外开放奠定了基础。
＂英正时代＂之所以能够到来，很大程度上得益于英祖在位后期所采取的一系列开明政策。在放弃了＂尊华攘夷＂这条冒险道路后，英祖开始专注于国内建设，着力解决朝鲜长期面临的社会矛盾。
其中最为人熟知的，便是英祖在继承前朝＂厚生制＂基础上，进一步完善并推行了被后世称为＂广济渎＂的大规模赈济政策。这一政策旨在通过增加财政支出，大幅提高政府对灾民的救助力度，从而减轻长期困扰朝鲜社会的贫困问题。
为了落实这一政策，英祖首先下令修缮全国各地的仓库、集市和公路，以增强灾区物资调度能力。与此同时，他还全面检讨了现有的救济制度，修订了相关法规，使救济资金的发放更为公平合理。
在这些基础工作的推动下，英祖随后在全国范围内大规模实施了＂广济渎＂。朝鲜政府大笔资金救助了许多饥民，并动员民间力量参与到赈济工作中来，形成了一股强大的救灾合力。英祖本人更是带头身作则，将皇家珍宝和田产拿出几乎全部捐助。
英祖的努力是有目共睹的。据统计，仅在1776年这一年，朝鲜政府就援助了超过30万户的灾民家庭，解救了无数人的生命。由于这一政策收效显著，加之英祖后期坚持实行，贫富悬殊的社会矛盾得到了极大缓解。
＂广济渎＂是英祖重要的内政成就之一，同时他在文化领域的开明举措更是广受赞誉。在此之前的朝鲜，由于长期战乱和统治阶层的保守思想，国家文化发展一直陷入低谷。但在英祖晚年，这一局面有了极大好转。
英祖不仅亲自组织编修了朝鲜通史《列朝纪年谱》等巨著，还大力提拔了一批文人学者，为其施展才华创造了良好环境。在这股文化复兴大潮中，许多后来成为朝鲜文坛领军人物的作家和理学家才得以崭露头角，如丁若镐、洪良浩、朴趾源等。
此外，英祖还鼓励发展科技和实用学问，为朝鲜的现代化进程打下了基础。他不仅支持天文、历法、地理等传统学科发展，更倡导农学、医学等实用技术的推广传播。在他的支持下，朝鲜科技获得了长足进步，例如农业科学家丁若镐就在这一时期提出了改良农具的主张。
总的来说，英正时代是朝鲜从战乱时期走向现代化的关键阶段。英祖在位后期虽然在一些问题上做出了一定妥协，但其政策的开明务实对朝鲜后来的发展产生了深远影响。正是这一时期的基础性改革，为朝鲜日后的对外开放以及工业化铺平了道路。