张良一生到底都做了什么？历史上谋臣那么多，为啥只有他能称谋圣？这个问题一直困扰着后人。张良出身贵族，却亲眼目睹家族的崩塌，从童年就怀着报国报家之心。他不仅投身农民起义，更是刘邦手下的重要谋士，为汉朝的建立立下了汗马功劳。然而，就在刘邦称帝之后，张良却选择了隐退，彻底远离了朝政。这一切的缘由到底是什么？张良在隐退后又经历了什么？他凭什么被后人尊称为＂谋圣＂？让我们一起探寻这位谋士的传奇一生。
家族陨落，励志报国
张良出身于韩国贵族，其祖上世代侍奉韩国王室，身居要津。然而，随着战国时代诸侯争霸的大潮袭来，张家的命运也随之发生了翻天覆地的变化。
公元前230年，秦国经历了商鞅变法后开启了一系列征服战争，最终在公元前221年统一了中原。在这场战火硝烟中，韩国也难逃厄运。公元前230年，秦军攻陷韩郑，将韩国的都城函谷关而不捷。此后数年，秦军渐次占领了韩国大部分领土。到了公元前226年，韩国实力已所剩无几，不得不向秦朝低头称臣。
作为韩国贵族的张家，眼见国家覆亡，家族地位一落千丈。张良的曾祖父张开地是拥有军权的大臣，其父张平更是担任过韩国相国重臣，世代侍奉韩王。可是现在，他们一家只能做亡国遗民，流离失所。
幼年的张良亲眼目睹了家族的巨变，国破家亡的惨景深深烙印在他的心里。自那之后，他下定决心要为家国雪恨，报效韩室。秦统一天下后，张良虽已家道中落，却仍然变卖了所余家产，想要暗杀暴君秦始皇，可惜未能得逞。直到公元前209年，秦始皇去世的消息传来，张良才看到了重新崛起的希望。
在此之后的几年间，张良暗中拉拢了一批同样怀着报国报家之心的亡国遗民，成立了一支散兵游勇队伍。公元前209年陈胜吴广起义后，张良很快就加入了这场农民起义的行列，开始了漫长而艰辛的反秦复国之路。
投奔刘邦，谋定汉朝
公元前209年，陈胜吴广起义后，张良很快加入了这场农民起义的行列。此后数年间，张良一直追随着起义军北上作战，立下过不少功勋。直到公元前206年，起义军攻克关中后，张良开始与刘邦结下不解之缘。
当时，起义军主力已攻占咸阳，秦朝大臣丞相李斯等人纷纷出降。刘邦率领起义军中一支力量攻打上邽，正遭到了秦军顽强抵抗。张良当时已是起义军中谋略出众的大将，他得知刘邦所部被困，当机立断设计了一计退敌。
张良令将士伪装成商人，佯装逃入上邽城，再在城中放火燃起浓烟。秦军误以为内应已至，由于视线受阻无法判断火势实况，一时疏于防范。此时刘邦所部乘机突破重围，攻破了城池，全歼了城中秦军。这一计策使刘邦受益匪浅，两人从此结下了深厚的革命友谊。
其后起义军渐次击溃了秦军残余势力，统一中原局面已定。公元前206年，各路诸侯于沛县共立刘邦为王，张良屡建奇功，被任命为沛相国。此时的刘邦已是诸侯中最有实力的一股势力，但仍旧面临着诸如项羽、项籍等劲敌的威胁。
公元前205年，张良建议刘邦先击破项羽，大获全胜。随后又说项羽虽强，但终归贪功好利，建议邀项羽共同讨伐项籍。果然，项羽受计前来，刘邦遂与张良先斩了项籍。
此后，随着张良连番出谋划策，刘邦逐步扫清了其他诸侯王的威胁，最终于公元前202年统一天下。同年五月，刘邦在洛阳举行了盛大的庆功宴会，正式被群臣拥立为皇帝。张良也随之被封为太傅，受到了很高的礼遇。
然而，在这场庆功宴上，谁也没有想到，刘邦当众对张良等人的表彰，竟成了他们最后的辉煌时刻。从此之后，张良等汉初三杰的人生道路将彻底分叉，各自选择了截然不同的结局。
隐居山林，集中修身
张良辅佐刘邦，功勋卓著，对汉朝的开国大业贡献良多。然而，正当大家都以为他会如其他功臣那样，受封大爵重赏之时，张良却出人意料地选择了隐退。
公元前202年，刘邦正式登基称帝，张良被赐予太傅爵位。但就在半年之后，张良却突然上书请求退休，声称年老体衰，希望能退居田园，静享晚年。刘邦虽然万分不舍，但也无可奈何，只得依了张良的愿望。
从此以后，张良彻底远离了朝堂上的权力斗争，深藏于山林之中，一心投入了佛道修行。当时，佛教文化刚传入中原，张良颇为心折，誓言要以余生探索人生真谛。
张良退隐后的最初几年，一直寓居于河南地区。后来，他又游历了几处素有名山胜景之地，最终定居于今河南焦作市的伏牛山。在那里，他潜心修习佛法，同时也广纳其他思想文化的精粹，探究生命的奥秘。
当时，张良已年过七旬，但仍保持着昔日谋臣的锐气与睿智。他广泛结交了当世高僧道士，与他们畅谈做人之道。同时，张良也从老家带来了诸多佳话典故，为当地文化的薪传注入了新的活力。
在伏牛山隐居期间，张良曾多次应邀为王公贵族讲解佛学义理。可即便如此，他也坚持回避了一切与朝政有关的事务，始终恪守独善其身的本心。有一次，刘邦想要废黜太子，张良得知后只是勉强为吕后提了个请贤的主意，却始终未曾插手此事。
隐居多年后，张良已年迈体衰。为了将自己一生的智慧心得留存下来，他开始著书立说，阐述了自己对于治理国家、为人处世的独特见解。然而遗憾的是，这些著作如今已无存世之作，我们只能从史书记载中窥探其中的一些蛛丝马迹。
总的来说，张良隐居后的岁月虽然清贫寂寥，但他的精神追求却异常高远。他潜心修行，寄情自然，始终坚持独善其身，超然世外。正是这份高洁坚贞的品德，让张良虽然早早隐退，却也被后世尊为＂谋圣＂的地位。
不问朝政，独善其身
张良虽然隐居深山，远离了尘世纷扰，但他对朝政事务却并非全然不闻不问。只是，他从未直接插手干涉朝廷权力斗争，始终保持着独善其身的高洁操守。
曾有一段时间，刘邦打算废黜太子刘据，当时朝野上下意见不一，纷争不休。吕后作为刘邦的妃嫔，极力寻求张良的意见和支持。她旧年曾得张良指点，对他极为敬重，这才舍命相求，希望张良能出谋划策。
得知此事的张良，却只是婉拆谢绝，斩钉截铁地回绝了吕后。在回信中，张良只字未提废立太子之事，而是大略建议吕后要以爱护天下百姓为重，廉洁勤政，任贤达才。
这番话并未直接点明太子继承问题，却从一个更高层面对吕后说明了做人、治国的原则。我们可以看出，虽然张良对朝政有所了解，却已完全不愿再卷入其中。他的态度正是维护了自己隐士身份的高贵操守。
除了上述这件事，张良在隐居后几乎再也未曾插手朝政。即便后来汉武帝时，朝廷曾多次欲延他复出，他亦矢口否决，并生怕自己的隐居生活被扰乱。
当然，张良虽然远离了朝政，但他的声望依然无处不在。即便是在深山老林，亦常有达官显贵前来求教问道。不过，张良却素以谦逊自持，素餐野食，虽然接受这些追随者，但从不贪图权富，寄身菜根，一如既往地过着清贫寂寥的隐士生活。
总的来说，张良隐退后的生活固然清苦，却也正因此而得到了精神上的充实和升华。他远离了世俗的糟粕，全心全意投入到了佛道修习中，整个人的生活态度都变得超然物外。虽然不问朝政，但他却以自身的品德操守，对后世产生了深远的影响。
卒于隐居，永留佳话
张良一生经历坎坷，宏图大谋还是隐士清修，皆出于自己的选择。最终，他也在隐居修行的道路上走到了尽头。
张良卒于西汉元帝初元二年，享年86岁高龄。当时，他已在河南焦作的伏牛山隐居数十年。临终之时，张良依旧贫病交加，只有为数不多的几名侍从陪伴左右。
尽管如此，张良的百年人生可谓经历沧桑，饱经磨难。从亡国遗民，到农民起义将领，再到开国功臣，最后隐居山林，修习佛道，张良前半生可谓事业有成，后半生则一心求道，前后判若两人。
然而，不管是张良生前的惊天谋略，还是他老来的高洁品行，都为后世留下了宝贵的精神遗产。由于张良隐居晚年，著作散佚，我们只能从断断续续的史载中窥见他的一些智慧结晶。
其中，对张良评价最高的，莫过于他在晚年隐居时留下的那番豪言:
＂一身振衣百万家，何润之植树以利其阴。＂
这番话生动形象地比喻了一个领袖应有的远见卓识和胸怀渺大，指出只有真心关爱民众，才能获得人心所向，真正统领天下。这样的话语，也正体现了张良的智慧和同情心。
在更早的时候，张良在赤壁之战中就已经展现出了自己出众的谋略才能。当时曹操在赤壁被围困，张良遂献计指出应设火攻之法。果不其然，曹操大军在烟雾缭绕中溃不成军。这样的远见卓识，也为张良后来的＂谋圣＂美誉奠定了基础。
而在更为年轻的时候，张良曾亲手杀死了不少敌将，战功赫赫。其中，他在函谷关击溃韩王惠的军队，扫清了割据中原的最后一股力量。这一功勋也为之后汉高祖刘邦一统天下，奠定了重要基础。
结尾
总的来说，张良一生贯彻了＂匡扶汉室＂的信念，既有出将入相的卓著建树，又有超然物外的高尚品德，可谓半生为谋，半生为道，将儒释精神完美融会贯通。正是由于这样出众的一生经历，他才能被后世尊崇为＂谋圣＂和＂佛门宗匠＂。