#记录我的2024##头条讲真的#
在陈式太极拳的近代史中，陈照丕是个绕不开的人物，他的一生具有传奇色彩，功过参半，因为骗过族叔陈鑫先生的拳谱，人们提起他多是讳莫如深。我的师爷在回忆陈发科师祖的时候，提起过他，对他在功夫方面有过评价，在人品方面提到也是非常隐晦。以至我好久不知道是谁骗了陈鑫把他气死了。
陈照丕先生的一生是幸运的一生，他出生在陈家沟这个以太极拳闻名的地方，凭太极拳荣耀半生。他是跟本家族叔陈发科公学的太极拳。传说开始并未以拳谋生，而是做药材生意——陈家一直有武医和中药材生意。也有说他从年轻时就以教拳谋生的。
那时，北京正流行杨式太极拳，上至公侯，下至平民，习练杨式太极拳蔚然成风，后来也有吴式拳传播。可是大家都知道杨露禅是跟陈长兴学的拳，对更加原始的陈式太极拳更感神秘，更感兴趣，苦于没有陈式太极拳传人来京城传拳。有诗为证：
往昔谁知太极拳，谭公疾愈始流传。谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传。
师爷著作中说，陈照丕先生有一次送药材到京城，一些喜欢太极拳的人知道他来自陈家沟，就开始跟他学拳。陈式拳更加活泼，缠丝劲更明显，习学者很快就多了起来，陈照丕的名气也随之大了起来。也有说是1928年应北京同仁堂东家之邀到北京教拳的。并设擂多少天，没有败过云云，我认为不可信，有夸大他功夫之嫌。设擂的剧情多是来自文艺作品。
到了民国，各地兴起了国术馆，借以强国强种。各地的国术馆的名誉馆长也都是各地的行政长官。南京市的市长出面邀请陈照丕参加南京国术馆的太极拳教学，待遇比较可观。
陈照丕在北京的徒弟也很多，很多人还没有学完，他写信请三叔来京替他接着教。开始学生不愿意，陈照丕先生就告诉他们，他的拳就是跟三叔陈发科学的，他的功夫比自己好多了，大家这才释然。真正的太极拳的广泛传播里程碑式的人物是陈发科师祖，他不但徒弟众多，而且都非常有名，甚至有几个自立门户。杨炯描写他教拳的诗：
“都门太极旧尊杨，迟缓柔和擅胜场。不意陈君标异帜，缠丝劲力特刚强。”
陈发科先生曾告诉洪均生师爷，说他这个侄子兼徒弟功夫其实一般，就是从小干农活，有把子力气，胆气又大，敢下手，所以竟然在太极拳界站住了场。这话极有可能是真的，因为他在南京国术馆没有教出一个有名的徒弟，后来的四大金刚的练拳和教拳视频网上比比皆是。但他的一个理论我是比较赞同的，他认为初学太极拳应该猛打三年，先别管柔、轻一类的，三年以后再细学精练。
陈照丕做过一件臭事是他一生的污点，晚年回村回馈乡亲是否良心发现，不得而知。
陈鑫先生几十年苦心孤诣写了一部太极拳的拳谱，苦于没有门路和财力出版。陈照丕告诉族叔，自己在南京有门路，等出版后给陈鑫弄个棺材本儿。
结果陈鑫先生左等没有消息，右等没有消息，追问之下，说是过江时起了风浪，书稿和其它行李都落到江里了。这个故事让我想起传国玉玺，传说也是哪位皇帝携带着玉玺过江，起了巨风，为了镇住恶风巨浪，就把它抛进江中，马上风平浪静，天朗气清了。
闻听这个噩耗，陈鑫先生心痛得大病一场，不久就去世了。临死前把草稿交给亲侄子，嘱咐他们整理出版。后来出版的书名就是太极拳理论的圭臬《陈氏太极拳图说》，里面有陈鑫后人的一些东西，因为整理出版有些看不清，有些缺失，不是完整的陈鑫作品。但瑕不掩瑜，整体上还是非常优秀的。并且有电子版，阅读方便，传播久远，对太极拳的贡献巨伟。
《陈氏太极拳图说》出版后，陈照丕也出版了《陈氏太极拳汇宗》、《陈氏太极拳图解》。这些书本来应该是陈鑫先生原著，但他极有可能在出版时进行了洗稿，反而失去了原有的价值。我在网上想搜索电子版，可惜都没有，无法对照《陈氏太极拳图说》阅读。
这件事可以说是陈照丕一生的污点，陈鑫先生一生的心血被巧取，人被气死，怎么说都很不地道。最后竟然以自己的名义出版，把别人的心血据为己有，这要多么恶劣有多么恶劣。晚年，他回乡反哺家乡，在特殊时代遭到了迫害与这件事有没有关系不好说，人家陈鑫先生也有谪亲后人。
要说陈照丕的功劳，那还是他回乡传授太极拳。正赶上大饥荒，有点本事的都到全国各大城市教拳了，村里反而没有人教了。陈照丕从水利系统退休后返乡教拳，陈家沟的陈式太极拳今天的兴盛他的贡献和老书记张蔚珍的贡献最大，一个教拳，一个支持教拳。四大金刚都是他的传人。至于后来陈照旭、陈照奎、冯志强、孟宪彬的贡献都没有他大。
可是四大金刚除了抖就是晃，并没有陈发科公的缠丝劲，并没有太极拳对立统一的原理，陈式太极拳沦为有名无实，这也是源自他。
是功是过，大家见仁见智。但若说陈式太极拳会没落也未必，因为简单好学，传播反而更广泛。只是已经缺少内涵了。这从纯粹的太极拳角度讲已经没落了。如果想重新复兴，传人们一定要认真学习陈鑫先生的《陈氏太极拳图说》或者陈照丕的《陈氏太极拳汇宗》、《陈氏太极拳图解》，不要模仿四大金刚，他们表演的成分太多了。努气发力，捶胸顿足，又抖又晃是太极拳的大忌。陈鑫先生要求以中气行拳，心中要敬要和，轻轻运行，默默停止，唯以意思运行。内家拳重内，要练六合，不要因为外无所炫，以外家掺入之。