一
李小龙是一个众所周知的名字。
我们认为李小龙是什么样的人？
我记得看过演员王耀清在《看见道》中读到李小龙写给妻子琳达的信。
在撰写本文时，李小龙正在拍摄他人生中的第一部电影。那时他很穷，负债累累。
但在信中，他向妻子保证，一切都很顺利。影片一经上映，他就会成为无人知晓的超级巨星。
王耀清的解读，让人以为李小龙是一个自信到幼稚的乐天。
四肢似乎总是简单地与心灵相连。
二
简单的头脑不是李小龙，而是我们。
我们总是愿意给李小龙功夫巨星的称号。
我们总是愿意争论李小龙是否在全世界无敌。
就好像只要输给对手，他就不再是功夫之王。
当然，功夫要求很高。
但真正的力量是找出真正强大的是什么？
这才是李小龙真正关心的。
李小龙说，最强的是水。
这源于李小龙的顿悟。
李小龙的师傅是阎春泉叶问的第一位师傅。叶问时经常劝告李小龙："小龙，放松一点，设神，学上冷漠。
我该如何放松？
再训练时，李小龙不断告诫自己，放松自己，放松自己......然而，当李小龙这样做的时候，所有的意志力都变成了放松自己的想法。
紧绷，人为地故意放松自己。怎么可能？
叶问："小龙，为了拯救自己，让自己自然，不受干扰。记住，永远不要让自己抵抗自然;不要直接去挑战，而是因为势利和顺势疗法而学会控制它。
我们习惯于直面困难，仿佛这是正确的人生观。
直面困难，克服困难，没有错。错的是我们鲁莽无视方法，不狠狠，不撞南墙，不回头看。
我们是否应该停下来想想我们所走的路意味着什么，我们是什么。
李小龙回到家，不再练习，每天静静地冥想几个小时。但是，刻意放松有什么区别呢？
没有进展。
李小龙决定乘船出海。
在海上，所有的苦恼、困惑、无聊，都不愿意攻击李小龙。
他用拳头捶打着大海。水开始爆裂，慢慢散去。
李小龙突然意识到，这并不能解释功夫的本质？
"我用拳头打了水，但水没有疼。我会尽我所能地战斗，水不会受伤。我想抓住它，但这是不可能的。
世界是柔软的，世界是强大的。
李小龙终于明白了，要练功夫，必须模仿水的本质。
突然，一只鸟飞过水面，在水面上留下了片刻的倒影。
那一刻，李小龙意识到了水的另一层隐藏意义。
"当我站在对手面前时，我的想法和感受不像鸟儿在水面上的倒影"？
这不就是叶师傅在Z中的"冷漠"吗？
"在你的对手面前，这不是关于感觉或什么都没有，而是关于让你的感觉不被卡住或阻碍。因此，如果我想控制自己，我必须以自然的方式接受自己。
因此，李小龙说，西吴人首先忘记自己，把自己融化在对手的进攻和动作的气势中。当对手的实力达到极限时，由其力量耗尽，力反击对手。
功夫需要稍后完成。
后者需要使用武力。
你将成为谁取决于你的思想。
要与众不同，首先要真正了解你是谁。
专注是所有人类能力的基础。
如果我告诉你我很好，也许你会说我在吹牛。但如果我告诉你我不好，你必须知道我在撒谎。
仅仅知道是不够的，必须加以应用;
你没有失败，你只是迷失了方向一段时间。
我不怕练过10000招的人，但怕练过1万招的人。
一个真正的老师永远不应该是真理的给予者，他应该是真理的向导，真理必须由学生自己发现。
如果有人批评你，这意味着你正在做正确的事情，因为人们经常攻击任何有大脑的人。
如果你走得慢也没关系，重要的是不要停下来。
练武术的目的不是为了打破石头或木板，我们更关心的是用它来影响我们的整个思想和生活方式。
一个完整的人很难相信世界上有饥饿之类的东西。
手势和炫耀的手势通常被视为弱者的行为。
不要痴迷于肌肉，蛮力无法击败速度和耐力。
目标不必实现，有时这只是前进的方向。
不要要求轻松的生活，而是要有力量来应对困难。
如果你热爱生活，就不要浪费时间，因为生活需要时间来创造。
生活是你的老师，你一生都在学习。
幸福不是拥有最好的，而是要从你所拥有的一切中获得最好的。
当一个人不再关心他给人留下的印象或他能给人留下什么印象时，自由就会向他敞开大门。
尊重他人。
李小龙教每个人武术，不介意种族或血统。他认为世界上所有的人都是一个大家庭。甚至他自己也受到歧视（他在好莱坞被告知，没有亚洲人可以在美国电视上扮演主角）。他没有放弃，反而更加执着地写和导演自己的剧本，他的魅力和才华吸引了人们，他的哲学至今仍鼓舞人心。
三
功夫像水一样简单、直接、实用。
但是我们常常被我们引以为豪的方式所束缚，忘记了功夫的意义。
当你被对手抓住时，你会怎么做？
受过严格武术训练的人可能会想，我先做这个，然后这个，最后......按照顺序操作并戴上手套。
但李小龙永远不会那样做，他也永远不会这么认为。
李小龙只会"让对手沉浸在以最直接的方式抓住领口的乐趣中，然后用直拳打他的鼻子"。
这一点也不酷。一点也不帅气。所以没有艺术感。
但李小龙说，"正是因为它太普通了，才适合我们在实战中使用。
正是因为它简单直接，才更接近功夫的本质。
在李小龙看来，功夫当然是要用的。
但功夫的执行不是侵略性的，而是出于自卫。
如何选择武术教练在自卫中学习功夫？
李小龙有一个原则，"只看到你所看到的一半，你听到的绝对不相信。
即使武术教练很有名，当你要求他在门下教书时，你仍然需要要求他亲自展示他的技能。然后根据自己的常识进行判断。
站在你面前的武术教练可能会向你展示许多"神奇的力量"技巧，例如赤脚破砖，折断巨石，铁臂功夫，像飞翔一样走路等等。
"别羡慕这些技术，"李先生说。
"打破一块砖头并击中某人是两回事。无论你在哪里击中它，砖块都不会隐藏，但人们会躲闪，从而分散攻击的注意力。
功夫不能是机械的、复杂的、花哨的，而只能是简单的。
因为功夫是要用于实战的。
武术指导也许你在武术教练面前，谦虚而彬彬有礼，隐蔽，不想展示自己的手。
李小龙说，不要相信他，因为没有人"花十年、二十年或三十年时间学习武术，但从不提及他们的武术"。
也许你面前有很多选择，你正在努力选择哪个武术教练。
李小龙说，不能绑在任何一扇门上。
因为，"人，活生生的人，远比诡计更重要。
创造一个把戏，一个门学校，从接触一些真理开始。
但随着创始人的去世，他的思想被他的门徒和门徒固化为不可饶恕的律法。
当创始人的伎俩在祭坛上被崇拜时，就是创始人的智慧被送进坟墓的那一天。
门等于偏见。
"如果一个人有偏见或痴迷于某种固定的技巧，他就无法完全表达自己，"李说。
因此，李小龙创立了跆拳道。
跆拳道不是李小龙发明的新招，而是从尽可能多的角度观察实战。
"跆拳道使用多种方法和手段，但毕竟它强调的是有效性" 。
李小龙确实是单纯的，单纯是他追求的最高境界。
但这种简单性是基于全年的培训，仔细的思考和持续的意识。
不要问李小龙，他是不是无敌的。
因为他所寻求的永远不是打败一个强大的对手。
他所寻求的永远只是力量本身。
附李小龙经典名言：
当人们不了解自己时，他们是最糟糕的。
所有形式的知识最终都意味着自我意识。
自我意识和自我认识是跆拳道的根本，它的功能效用不仅在于个人武术成就的成就，更是让它的生存成为真正生存的人。
学习技能的同时，在智慧上有自己的智慧，也要学习和理解禅宗和跆拳道的哲学。
一切都在需求中，一切都是空的。
生命是一个不断接触的过程。必须打破与外界隔绝的外壳，从中走出来寻求真理就是直接接触外界，我不是对你视而不见，也不是要影响你。所以不要假设，'这就是这个'，'这就是那个'。如果你从头开始学习一切，我会更满意。
我不能教你，我只能帮你学习自己。没什么特别的。
重要的是教一个人做他能做的，只是做他能做的......我反对将一种风格强加给某人。这是一门艺术，一门自我表达的艺术。
随着时间的流逝，英雄们像普通人一样死去，慢慢地消失在人们的记忆中。我们还活着。我们必须了解自己，发现自己，表达自己。
保持空灵，看不见，无法，像水一样。倒入杯中的水变成杯子的形状，瓶子被倒成瓶子的形状，倒入茶壶中成为茶壶的形状。而水可以承载一艘船也可以倾覆一艘船。像水一样，我的朋友。
在你再次填满杯子之前，先清空杯子。
一个真正的老师，一个真正的战士，永远不应该是真理的给予者，他应该是一个领导者，一个通往真理之路的向导，真理必须由学生自己去发现。
当我还是个孩子的时候，我能感觉到我的身体在成长。多年后，我开始明白真正的自我现实和幻想的自我实现之间的区别。經過我的觀察，我深信，只有當我本著誠意仔細研究自己，才能實現自我實現。
我希望每个人都能真正实现自我，而不是幻想。我希望每个人都能诚实地找到真正的我。
这是一个伟大变革的时代，一个充满激情的时代！我们永远无法适应新事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，但情况并非总是如此。
我之所以选择哲学，是因为它会告诉你我为什么活着。
一个人如何不能以片面的、零碎的形式对一个整体做出反应。
不，我是中国人。
雕刻雕像时，雕塑家不能在雕像上添加砖块。事实上，当涉及到雕塑时，非必要的东西首先被削减了。
也就是说，他们都以他们所知道的形式束缚着！真正的观察只有在放弃形式之后才能获得，真正的自由意见只能在体制之外发生。
跆拳道不是（只是一种）残疾的方法，而是一条林荫大道，一条通往生命真正意义的道路。
论禅
受到武术的启发，意味着打破"真知"和"真人生"的壁垒。同时，又能发展无限的自我，无限的自我扩张。这绝不是强调整体的某一方面的发展，而是强调整体和整体的每一面的发展。
超越因果命运的途径在于正确使用心灵和意志的力量。
虚空就矗立在这样和那样之间。空洞包括一切，没有反对 - 没有人不属于它或相反。存在的虚空是一切形式的源泉。虚空被塞满了生命，力量，甚至爱情。
看着一个木娃娃，她没有自我意识，没有思考能力。没有贪婪，没有顽固。
如果心中没有内在的内在，那么外在的事物就会敞开，显现出来。它像流水一样移动。当静止像镜子时，它的反应就像回声一样。
空虚是无法定义和解释的，就像最柔软的东西不能被切割一样。
我正在移动，我完全处于故事的末尾。我只是喜欢月球上的海浪，而不是颠簸，摇晃。真正的意义不在于"我所从事的"，而在于"内在的意识"，"在我内心深处的人"。而過度的自我意識是所有身體行為的最大障礙。
心的狭隘意味着心的冻结。一旦必要的自由运动停止，心灵将不再真正处于心灵的状态。
"非移动"系统将能量集中在一个焦点上，就像车轮中轴的轴一样，而不是分散在混乱中。
重要的是要参与做某事的过程，而不是完成它的结果。没有操作是只有操作。那些没有经验的人只有经验。
凭着自己的喜好和欲望，可以观察没有色彩的事物，这样就可以用事物简单易行的本质来观察事物。
当没有自我意识时，艺术就会达到最高境界。一旦一个人能够超越他或她所做的事情的成功或失败，他或她就会发现什么是"自由"。
只有那些选择和挑选的人，完美的道路才是困难的。没有什么是好的或可恨的，这样心灵才能证明，一枪之差就像天地之差，如果真理在你面前证明，就没有对错之分，与是非的斗争作斗争，是心灵的大病。
智慧不是如何试图从坏事中窃取好的一面。但它正在学习如何驾驶它们。就像软木漂浮在波涛汹涌的山峰上，一般都是低谷。
驱使自己与疾病一起旅行，与疾病一起旅行 - 这是消除疾病的方法。
论证只是行为的断言，不涉及其任何论证的东西可以被描述为禅宗。
在佛陀身上，没有努力。它只是普通，没什么特别的。用自己的好处，做自己的合法事情，自己挑水，一旦累了，就躺着睡觉。无知的人嘲笑我，但智者会认识我，其中有深刻的意义。
不要为自己创造任何东西，但就像不存在的闪光，像纯粹的沉默，赢家就输了。
不要逃跑，让自己走。没有寻求，自我就会在他们最不渴望的时候到来。
不要想像你不想想的那样思考。只需观看所有技巧。
没有固定的教导，我所能给予的只是治愈特定疾病的正确药水。
李小龙：武术
无法有规律，不能有无限的规律。
人们总是走过来对我说："李振轩——你真的那么好吗？""我说，'哦，如果我告诉你我很好，也许你会说我在吹牛。但如果我告诉你我不好，你必须知道我在撒谎。"
我永远不会说我是世界第一，但我永远不会承认我是第二。
创造武术的人，活着的人，比任何已经建立的武术体系都更重要，更有价值。
练习功夫的目的不是打破石头或木板......我们更关心的是用它来影响我们的整个思想和生活方式。
当一个人在武术上已经成熟时，那么他的形态应该是一种无形的形式。这种生长和成熟的过程就像将冰融化成水，形成所有形状。只有当一个人在武术中没有形式时，他才能拥有所有形式，只有当一个人没有风格时，他才能适应所有风格。
一个战士必须时刻保持头脑简单，他心中只有一个目标，那就是如何战斗。
将敌人想象成尸体或机器人是一种幻想。
一个没有实战训练的武术练习者，就像一个没有下过水的陆地游泳者。
一群武术家往往不仅拒绝直视问题的症结所在，反而对附着的会合形式和固定的风格视而不见，使之越深，从而无法自拔。
在比较中取得进展。在我看来，中国武术过于保守和迷信。如果你想开发它，你必须摆脱无用的东西。
我认为，由于实用性至关重要，许多传统但不是很实用的形式并不重要。为什么我们要花这么多时间练习这些不重要的形式？
美国人和其他西方人尤其提倡科学和效率。他们不相信任何不科学的东西。
比如，中国功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是一些神话，但实际上有很多人相信或迷信它们，这些东西不应该被炒作。
就我个人而言，我认为我们应该训练我们的拳头在任何位置，任何时间都进行猛烈打击。我们练习的功夫方法与实战有很大不同，所以我反对任何约束和限制。
我的意思是，武术训练与实战有很大不同。武术必须实用。如果我们练习的武术没有用于战斗，我们为什么要练习呢？这还能被称为武术吗？如果练习武术不能让你自卫，为什么要学习它呢？我不同意你强调武术的健身和娱乐。如果不能用于实战，就不能算作武术。
我不认为简单地练习武术是一个好主意，而且，这些设置是浪费时间，与实战关系不大。
人高，有的矮，有的胖，有的瘦，有形形色色的人，对吧？如果他们练习相同的武术风格，那么哪一种适合呢？
我认为拳击在使用中的最佳状态应该是没有绝对的形式，模式A对模式B可能不是绝对正确的。我觉得武术不应该局限于一定的范围，这会导致学生错误地认为，某种方式在实践中和在实践中一样有效。
当你学会打架时，你会学会如何打拳，如何利用腰肢的力量来匹配。但是在战斗中，你需要根据对手调整你的动作，这样你才能做到无限制。
当我们战斗时，我们必须能够随时随地发挥我们的全部力量。这很重要。在出拳之前，我们不需要把拳头藏在腰上，就像Carradine当时所做的那样，这太僵硬了，不能集中我们所有的力量。中国功夫给这种拳头起了个名字"寸拳"，又称"寸功"，或"短拳"。
跆拳道让我们在设定路线后停止回头看。
没有太多需要防守或攻击的东西，而是学习如何表达自己......
一个战士，一定能够时刻保持内心纯洁，心中只有一个坚定的目标——如何战斗。在这方面，他必须消除阻碍他的障碍，无论是情感上的、身体上的还是智力上的障碍。
如果某所学校教你如何战斗，你可以以这种特定的方式全力以赴地战斗，但这不是在现实情况下的战斗。因为一旦你遵循了传统的模式，你所知道的只是旧的方式，一个"传统"和一个"传统"的影子——你不了解你自己。
要理解这场战斗，你必须以一种非常简单和直接的方式去做。武术的最高境界必须是趋向于简单，才能永远改变。
一个动作，即使在技术上是完美的，也可能因对手的攻击而失败。因此，跆拳道初学者必须练习准确把握时机的能力。
武术的知识基本上是每个人的知识！
李小龙：大话
要真正理解跆拳道，必须能够抛弃一切形式和派系，甚至放弃所谓的跆拳道思想。跆拳道不是任何种类，它可以是任何种类，因为它是非派系的，可能适合任何派系。跆拳道可以使用所有法律，不受任何限制，它充分利用了所有技能，并且使用了所有手段。摒弃旧的和坏的技能，可以对整个音符自由灵活使用。摒弃思想的教条，使思想不被思想所支配，不被异物所诱使。
陶氏的海娜百川是基于顺，谦逊，虚拟，安静。这些通常可以用一个词来表示："空"。虚空包括一切，没有对立面，没有人不属于它或相反。一个人必须消除对自己精神的所有障碍，否则他绝不能进步，一个人必须让他的思想空虚，甚至忘记他所学到的技能。让心里没有任何固定的僵硬，那么外在的一切都会敞开，像流水一样移动，静止得像一面镜子，反射就像一般的回声。心的狹窄意味著心靈的冰凍，一旦它停止了必要的自由運動，頭腦就不再真正處於心靈的狀態。
一个一心一意的求真人，不会以任何形式被束缚，他只存在于"真"之中。任何实用或适合您的技术都可以称为跆拳道。跆拳道避免了所有肤浅和虚假陈述，直接触及复杂问题的核心。
"非移动"系统将能量集中在一个焦点上，就像车轮轴的轴一样，并且不会以无序的方式散射。
没有静态的教导，我所能给予的只是治疗特定疾病的正确药水。
当阴阳合而为一时，跆拳道的真正含义就已经存在了。掌握跆拳道并不意味着添加更多的东西，而是切断了非必要的东西。真理往往根植于简单的行动中，很多人往往想要越来越特别的东西，却对真理视而不见。这就像在搜索中丢失了一切。跆拳道的学习是一个不断精简的过程。消除外在的虚假并不难，开花，很难消除内在的开花不真实，而且趋于简单朴实，简单直接。
道是万物最基本的元素，它是简单、无形、无欲、无冲突的最高境界。人应该符合自然规律，而不是违抗自然规律，这意味着我们应该自然而非有力地做每件事，在任何情况下都不要强力地去做。比如燕丁解牛，他用了一把刀二十年没有变，就是因为他掌握了法律，又符合法律。人力资源是有限的，让事物按照自己的规律，像水流一样，像镜子一样平静，像回声一样快，不留痕迹，静电杂质。跆拳道绝不是只偏向于某一方面，而只有整体才能应对任何情况。
有些知识是限于时间的，而今天就是明天是否可能，但对知识的追求是永恒的。知識是從結論的積累中衍生出來的，知識是一種永不停止的行動。学习不是知识的积累，而是寻求知识的行为，是无止境的。一个不熟练的人很难灵活和自由地表达自己。
从内心深处消除"未知"的思维和角色，抛开所有模棱两可的想法才能成为主人。大而笨拙，笨拙，回归到简单的真相，内心世界改变的机会，隐藏的鬼神变幻莫测。
一个有头脑的人赢得胜利，马上就停下来，他没有希望，没有虚荣心，没有狂喜，没有骄傲，没有飞翔，他的胜利是不可避免的，也是巩固的。侵略性导致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行以失败告终。寧靜遠非慾望，而是與自然的和解。安静而不宣传，消除所有干扰。
在佛陀身上，没有什么可争取的，只有平凡的，没有什么特别的。用自己的米饭，自己采水，做自己合法的事，一旦累了，躺着睡觉，无知的人会嘲笑我，但智者会知道我：有深刻的意义。
艺术绝不是粉饰的装饰品，它是点燃智慧之火的作品，是技能的自由发挥。艺术是个人心灵、精神的开放发展，才能更深层次的灵魂的深度和广度。使用各种技术和工具是朝着这条道路迈出的一步。艺术的目的不是单纯的自私和升华一侧的灵魂和意识，而是打开所有人的思想、思想和意志，以便与幸福的世界和谐相处。艺术家的技能并不意味着完美。它仍然只能被视为持续进步和对发展的精神反应的中间阶段。完美不能通过表象或形式来追求，而是通过人心的深处来寻求。艺术活动并不全是关于艺术本身的。它深入到更广阔的世界，里面有各种各样的艺术，心灵的和谐和空灵之间的联系得以实现。从上面看，艺术的过程来自现实生活，现实生活是真实的。
水有五个特点：它可以放在碗里形成一个碗，放在一个杯子里形成一个杯子的形状。它是如此灵活，适应性强，协作性强，它不只是对抗蛮力。虽然水非常有耐心，但它有时看起来非常强大：有时它足够强大，可以轻松推动巨石。因此，一个冷静的人可以利用他强大的内在力量来对抗一个傲慢的挑战者。当它静止不动时，水是如此清澈，一旦它肆虐和咆哮，它就会变得如此浑浊和破坏性。当我们的心安静时，我们的头脑是最清晰的，我们有很好的自制力。水，能够向前移动而不考虑压力。它流过栅栏，流过底座而不褪色。它永不分裂，派系没有分裂，在任何情况下都是平等互助的，可以流淌在地球表面的任何物体上。如果你用水工作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，它就会成为你的敌人。一個充滿恐懼和恐慌的人如果掉進水裡，就有可能沉沒，而一個冷靜的人可能會帶著水的力量在水中升起，就像在現實中，如果人們互相爭鬥和敵意，他們會螺旋式地陷入無底衝突、猜疑和仇恨的深淵。只有高尚、值得信赖的人，才能更加适应彼此，生活得更和尚。我的朋友，像水一样！
跆拳道最好的比喻是手指指向月亮，不要把你的手指误认为是月亮，更不用说专注于你的手指而忽略天空的其余部分了。手指的作用只是引导"光"，至于你能得到多少，或者你能看多远，就要看自我意识和努力。
我是谁？我是谁？这是一个老问题，许多人重复自己。虽然每个人都能透过镜子里的形象看到自己的外表，虽然他知道他的名字、年龄和过去，但很多人可能都无法真正理解真正的"自我"，所以还是会问"我是谁"？我是圣殿中的巨人，还是一个封闭自我欺骗的人？我是那个为世界骄傲的大丈夫，还是像旷野中迷路的孩子一样充满恐慌？当然，我们不想看到自己如此贪婪，但这就是现实。然而，我们仍然可以找到我们期望的目标，那些以信念追求卓越，灵性将在奋进号的坚持中被洗刷，那些敢于在逆境中生存，期待镜子中的形象的人，将能够看到自己的真实面貌。
什么是跆拳道？我是第一个承认将跆拳道具体化并非易事的人。与其费心去解释跆拳道是什么，不如从另一面证明跆拳道不是。
功夫是一种特殊的技能，一种精致的艺术，而不是体力活动。这是一门微妙的艺术，必须将智力与技能相匹配。功夫的原理是不可学习的，因为科学需要寻求经验证据，而是通过经验结论。必须顺其自然，像花朵一样，通过摆脱在绽放的思想中的感觉和欲望。功夫原理的核心是道，这是宇宙的本质。
是人中的巨人，是战斗中世界第二的国王，还是无能的懦夫？总是笨拙地挡住自己的路？我是一个自信的绅士，乐器大厅，强而有力，让人看不出一样，生来就是别人的榜样？还是在陌生人群中胆怯，无助？在坚硬的微笑下，是迷失的孩子般的颤抖？我们大多数人都渴望成为他们中的一员，并害怕成为另一个人。
李小龙经常说典故
这是族长经常讲的一个故事，一个著名的禅宗案例：
"让我告诉你一个我从师傅（指老族长）那里听到的故事"，正如李振轩经常开始的那样："这是一个日本禅师接受大学教授邀请去问禅宗的故事。"显然，从他们开始谈论旅行开始，禅师就觉得大学教授对学习禅宗没什么兴趣，因为后者总是在表达自己的观点和知识。禅师耐心地听着，最后建议去喝茶。禅师把教授的杯子装满，然后继续倒茶。"教授看到茶叶溢出，忍不住说，'杯子满了，不要再倒了'。"就像这个杯子，"禅师说。除非你先清空你的杯子，否则我怎么能教你禅宗呢？""茶杯的价值在于它的空虚。李振轩大师14岁，18岁才到美国，学习世界武术技巧，从他认为有用的技巧和理论中学习，最后从世界上百种武术体系中，精制出26种经典武术类型作为真玄切字道的基本元素， 从而造就了一款真正全能、影响全世界的武术，振玄切入跆拳道，被当时的人们视为"功夫之王"，但面对如此伟大的成就，李振玄宗石一直在学习和练习，一直在不断的改进和完善，因为在大师看来，只有不断的"清空你的杯子"， 为了不断吸收所有有用的东西，再加上自己的专业知识，学会使用。记住：正如禅师所说，"茶杯的价值在于它的空虚"，无论是在武术中，还是在工作生活中，跆拳道切割器必须始终清空他的杯子才能品尝别人杯子里的茶。这样，跆拳道练习者可以排除自己过时的想法，不断适应新的方法和想法，不断学习新事物，了解新事物，从而保持无尽的创造力、适应性和发展。
"在再次装满杯子之前清空杯子"和"清空所有东西"。
李小龙的跆拳道截断
我从未见过一块石头击中一个人。
只有野生动物会战斗。
要杀人，最好的办法就是用手枪，攻击的目的，就是要把自己的身体素质和精神推向极限，要达到这一步，就需要了解宇宙。
这是武术，不是谋杀。
这不是思考，而是直觉。
谢谢你的奖励，李小龙会给龙迷们一个灿烂的笑容
来源：就像一个甜蜜的夏天
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