一
李小龍是一個衆所周知的名字。
我們認為李小龍是什麼樣的人？
我記得看過演員王耀清在《看見道》中讀到李小龍寫給妻子琳達的信。
在撰寫本文時，李小龍正在拍攝他人生中的第一部電影。那時他很窮，負債累累。
但在信中，他向妻子保證，一切都很順利。影片一經上映，他就會成為無人知曉的超級巨星。
王耀清的解讀，讓人以為李小龍是一個自信到幼稚的樂天。
四肢似乎總是簡單地與心靈相連。
二
簡單的頭腦不是李小龍，而是我們。
我們總是願意給李小龍功夫巨星的稱号。
我們總是願意争論李小龍是否在全世界無敵。
就好像隻要輸給對手，他就不再是功夫之王。
當然，功夫要求很高。
但真正的力量是找出真正強大的是什麼？
這才是李小龍真正關心的。
李小龍說，最強的是水。
這源于李小龍的頓悟。
李小龍的師傅是閻春泉葉問的第一位師傅。葉問時經常勸告李小龍："小龍，放松一點，設神，學上冷漠。
我該如何放松？
再訓練時，李小龍不斷告誡自己，放松自己，放松自己......然而，當李小龍這樣做的時候，所有的意志力都變成了放松自己的想法。
緊繃，人為地故意放松自己。怎麼可能？
葉問："小龍，為了拯救自己，讓自己自然，不受幹擾。記住，永遠不要讓自己抵抗自然;不要直接去挑戰，而是因為勢利和順勢療法而學會控制它。
我們習慣于直面困難，仿佛這是正确的人生觀。
直面困難，克服困難，沒有錯。錯的是我們魯莽無視方法，不狠狠，不撞南牆，不回頭看。
我們是否應該停下來想想我們所走的路意味着什麼，我們是什麼。
李小龍回到家，不再練習，每天靜靜地冥想幾個小時。但是，刻意放松有什麼差別呢？
沒有進展。
李小龍決定乘船出海。
在海上，所有的苦惱、困惑、無聊，都不願意攻擊李小龍。
他用拳頭捶打着大海。水開始爆裂，慢慢散去。
李小龍突然意識到，這并不能解釋功夫的本質？
"我用拳頭打了水，但水沒有疼。我會盡我所能地戰鬥，水不會受傷。我想抓住它，但這是不可能的。
世界是柔軟的，世界是強大的。
李小龍終于明白了，要練功夫，必須模仿水的本質。
突然，一隻鳥飛過水面，在水面上留下了片刻的倒影。
那一刻，李小龍意識到了水的另一層隐藏意義。
"當我站在對手面前時，我的想法和感受不像鳥兒在水面上的倒影"？
這不就是葉師傅在Z中的"冷漠"嗎？
"在你的對手面前，這不是關于感覺或什麼都沒有，而是關于讓你的感覺不被卡住或阻礙。是以，如果我想控制自己，我必須以自然的方式接受自己。
是以，李小龍說，西吳人首先忘記自己，把自己融化在對手的進攻和動作的氣勢中。當對手的實力達到極限時，由其力量耗盡，力反擊對手。
功夫需要稍後完成。
後者需要使用武力。
你将成為誰取決于你的思想。
要與衆不同，首先要真正了解你是誰。
專注是所有人類能力的基礎。
如果我告訴你我很好，也許你會說我在吹牛。但如果我告訴你我不好，你必須知道我在撒謊。
僅僅知道是不夠的，必須加以應用;
你沒有失敗，你隻是迷失了方向一段時間。
我不怕練過10000招的人，但怕練過1萬招的人。
一個真正的老師永遠不應該是真理的給予者，他應該是真理的向導，真理必須由學生自己發現。
如果有人批評你，這意味着你正在做正确的事情，因為人們經常攻擊任何有大腦的人。
如果你走得慢也沒關系，重要的是不要停下來。
練國術的目的不是為了打破石頭或木闆，我們更關心的是用它來影響我們的整個思想和生活方式。
一個完整的人很難相信世界上有饑餓之類的東西。
手勢和炫耀的手勢通常被視為弱者的行為。
不要癡迷于肌肉，蠻力無法擊敗速度和耐力。
目标不必實作，有時這隻是前進的方向。
不要要求輕松的生活，而是要有力量來應對困難。
如果你熱愛生活，就不要浪費時間，因為生活需要時間來創造。
生活是你的老師，你一生都在學習。
幸福不是擁有最好的，而是要從你所擁有的一切中獲得最好的。
當一個人不再關心他給人留下的印象或他能給人留下什麼印象時，自由就會向他敞開大門。
尊重他人。
李小龍教每個人國術，不介意種族或血統。他認為世界上所有的人都是一個大家庭。甚至他自己也受到歧視（他在好萊塢被告知，沒有亞洲人可以在美國電視上扮演主角）。他沒有放棄，反而更加執着地寫和導演自己的劇本，他的魅力和才華吸引了人們，他的哲學至今仍鼓舞人心。
三
功夫像水一樣簡單、直接、實用。
但是我們常常被我們引以為豪的方式所束縛，忘記了功夫的意義。
當你被對手抓住時，你會怎麼做？
受過嚴格國術訓練的人可能會想，我先做這個，然後這個，最後......按照順序操作并戴上手套。
但李小龍永遠不會那樣做，他也永遠不會這麼認為。
李小龍隻會"讓對手沉浸在以最直接的方式抓住領口的樂趣中，然後用直拳打他的鼻子"。
這一點也不酷。一點也不帥氣。是以沒有藝術感。
但李小龍說，"正是因為它太普通了，才适合我們在實戰中使用。
正是因為它簡單直接，才更接近功夫的本質。
在李小龍看來，功夫當然是要用的。
但功夫的執行不是侵略性的，而是出于自衛。
如何選擇國術教練在自衛中學習功夫？
李小龍有一個原則，"隻看到你所看到的一半，你聽到的絕對不相信。
即使國術教練很有名，當你要求他在門下教書時，你仍然需要要求他親自展示他的技能。然後根據自己的常識進行判斷。
站在你面前的國術教練可能會向你展示許多"神奇的力量"技巧，例如赤腳破磚，折斷巨石，鐵臂功夫，像飛翔一樣走路等等。
"别羨慕這些技術，"李先生說。
"打破一塊磚頭并擊中某人是兩回事。無論你在哪裡擊中它，磚塊都不會隐藏，但人們會躲閃，進而分散攻擊的注意力。
功夫不能是機械的、複雜的、花哨的，而隻能是簡單的。
因為功夫是要用于實戰的。
國術指導也許你在國術教練面前，謙虛而彬彬有禮，隐蔽，不想展示自己的手。
李小龍說，不要相信他，因為沒有人"花十年、二十年或三十年時間學習國術，但從不提及他們的國術"。
也許你面前有很多選擇，你正在努力選擇哪個國術教練。
李小龍說，不能綁在任何一扇門上。
因為，"人，活生生的人，遠比詭計更重要。
創造一個把戲，一個門學校，從接觸一些真理開始。
但随着創始人的去世，他的思想被他的門徒和門徒固化為不可饒恕的律法。
當創始人的伎倆在祭壇上被崇拜時，就是創始人的智慧被送進墳墓的那一天。
門等于偏見。
"如果一個人有偏見或癡迷于某種固定的技巧，他就無法完全表達自己，"李說。
是以，李小龍創立了跆拳道。
跆拳道不是李小龍發明的新招，而是從盡可能多的角度觀察實戰。
"跆拳道使用多種方法和手段，但畢竟它強調的是有效性" 。
李小龍确實是單純的，單純是他追求的最高境界。
但這種簡單性是基于全年的教育訓練，仔細的思考和持續的意識。
不要問李小龍，他是不是無敵的。
因為他所尋求的永遠不是打敗一個強大的對手。
他所尋求的永遠隻是力量本身。
附李小龍經典名言：
當人們不了解自己時，他們是最糟糕的。
所有形式的知識最終都意味着自我意識。
自我意識和自我認識是跆拳道的根本，它的功能效用不僅在于個人國術成就的成就，更是讓它的生存成為真正生存的人。
學習技能的同時，在智慧上有自己的智慧，也要學習和了解禅宗和跆拳道的哲學。
一切都在需求中，一切都是空的。
生命是一個不斷接觸的過程。必須打破與外界隔絕的外殼，從中走出來尋求真理就是直接接觸外界，我不是對你視而不見，也不是要影響你。是以不要假設，'這就是這個'，'這就是那個'。如果你從頭開始學習一切，我會更滿意。
我不能教你，我隻能幫你學習自己。沒什麼特别的。
重要的是教一個人做他能做的，隻是做他能做的......我反對将一種風格強加給某人。這是一門藝術，一門自我表達的藝術。
随着時間的流逝，英雄們像普通人一樣死去，慢慢地消失在人們的記憶中。我們還活着。我們必須了解自己，發現自己，表達自己。
保持空靈，看不見，無法，像水一樣。倒入杯中的水變成杯子的形狀，瓶子被倒成瓶子的形狀，倒入茶壺中成為茶壺的形狀。而水可以承載一艘船也可以傾覆一艘船。像水一樣，我的朋友。
在你再次填滿杯子之前，先清空杯子。
一個真正的老師，一個真正的戰士，永遠不應該是真理的給予者，他應該是一個上司者，一個通往真理之路的向導，真理必須由學生自己去發現。
當我還是個孩子的時候，我能感覺到我的身體在成長。多年後，我開始明白真正的自我現實和幻想的自我實作之間的差別。經過我的觀察，我深信，隻有當我本著誠意仔細研究自己，才能實現自我實現。
我希望每個人都能真正實作自我，而不是幻想。我希望每個人都能誠實地找到真正的我。
這是一個偉大變革的時代，一個充滿激情的時代！我們永遠無法适應新事物，但我們必須證明自己的價值，肯定我的存在，但情況并非總是如此。
我之是以選擇哲學，是因為它會告訴你我為什麼活着。
一個人如何不能以片面的、零碎的形式對一個整體做出反應。
不，我是中國人。
雕刻雕像時，雕塑家不能在雕像上添加磚塊。事實上，當涉及到雕塑時，非必要的東西首先被削減了。
也就是說，他們都以他們所知道的形式束縛着！真正的觀察隻有在放棄形式之後才能獲得，真正的自由意見隻能在體制之外發生。
跆拳道不是（隻是一種）殘疾的方法，而是一條林蔭大道，一條通往生命真正意義的道路。
論禅
受到國術的啟發，意味着打破"真知"和"真人生"的壁壘。同時，又能發展無限的自我，無限的自我擴張。這絕不是強調整體的某一方面的發展，而是強調整體和整體的每一面的發展。
超越因果命運的途徑在于正确使用心靈和意志的力量。
虛空就矗立在這樣和那樣之間。空洞包括一切，沒有反對 - 沒有人不屬于它或相反。存在的虛空是一切形式的源泉。虛空被塞滿了生命，力量，甚至愛情。
看着一個木娃娃，她沒有自我意識，沒有思考能力。沒有貪婪，沒有頑固。
如果心中沒有内在的内在，那麼外在的事物就會敞開，顯現出來。它像流水一樣移動。當靜止像鏡子時，它的反應就像回聲一樣。
空虛是無法定義和解釋的，就像最柔軟的東西不能被切割一樣。
我正在移動，我完全處于故事的末尾。我隻是喜歡月球上的海浪，而不是颠簸，搖晃。真正的意義不在于"我所從事的"，而在于"内在的意識"，"在我内心深處的人"。而過度的自我意識是所有身體行為的最大障礙。
心的狹隘意味着心的當機。一旦必要的自由運動停止，心靈将不再真正處于心靈的狀态。
"非移動"系統将能量集中在一個焦點上，就像車輪中軸的軸一樣，而不是分散在混亂中。
重要的是要參與做某事的過程，而不是完成它的結果。沒有操作是隻有操作。那些沒有經驗的人隻有經驗。
憑着自己的喜好和欲望，可以觀察沒有色彩的事物，這樣就可以用事物簡單易行的本質來觀察事物。
當沒有自我意識時，藝術就會達到最高境界。一旦一個人能夠超越他或她所做的事情的成功或失敗，他或她就會發現什麼是"自由"。
隻有那些選擇和挑選的人，完美的道路才是困難的。沒有什麼是好的或可恨的，這樣心靈才能證明，一槍之差就像天地之差，如果真理在你面前證明，就沒有對錯之分，與是非的鬥争作鬥争，是心靈的大病。
智慧不是如何試圖從壞事中竊取好的一面。但它正在學習如何駕駛它們。就像軟木漂浮在波濤洶湧的山峰上，一般都是低谷。
驅使自己與疾病一起旅行，與疾病一起旅行 - 這是消除疾病的方法。
論證隻是行為的斷言，不涉及其任何論證的東西可以被描述為禅宗。
在佛陀身上，沒有努力。它隻是普通，沒什麼特别的。用自己的好處，做自己的合法事情，自己挑水，一旦累了，就躺着睡覺。無知的人嘲笑我，但智者會認識我，其中有深刻的意義。
不要為自己創造任何東西，但就像不存在的閃光，像純粹的沉默，赢家就輸了。
不要逃跑，讓自己走。沒有尋求，自我就會在他們最不渴望的時候到來。
不要想像你不想想的那樣思考。隻需觀看所有技巧。
沒有固定的教導，我所能給予的隻是治愈特定疾病的正确藥水。
李小龍：國術
無法有規律，不能有無限的規律。
人們總是走過來對我說："李振軒——你真的那麼好嗎？""我說，'哦，如果我告訴你我很好，也許你會說我在吹牛。但如果我告訴你我不好，你必須知道我在撒謊。"
我永遠不會說我是世界第一，但我永遠不會承認我是第二。
創造國術的人，活着的人，比任何已經建立的國術體系都更重要，更有價值。
練習功夫的目的不是打破石頭或木闆......我們更關心的是用它來影響我們的整個思想和生活方式。
當一個人在國術上已經成熟時，那麼他的形态應該是一種無形的形式。這種生長和成熟的過程就像将冰融化成水，形成所有形狀。隻有當一個人在國術中沒有形式時，他才能擁有所有形式，隻有當一個人沒有風格時，他才能适應所有風格。
一個戰士必須時刻保持頭腦簡單，他心中隻有一個目标，那就是如何戰鬥。
将敵人想象成屍體或機器人是一種幻想。
一個沒有實戰訓練的國術練習者，就像一個沒有下過水的陸地遊泳者。
一群國術家往往不僅拒絕直視問題的症結所在，反而對附着的會合形式和固定的風格視而不見，使之越深，進而無法自拔。
在比較中取得進展。在我看來，中國國術過于保守和迷信。如果你想開發它，你必須擺脫無用的東西。
我認為，由于實用性至關重要，許多傳統但不是很實用的形式并不重要。為什麼我們要花這麼多時間練習這些不重要的形式？
美國人和其他西方人尤其提倡科學和效率。他們不相信任何不科學的東西。
比如，中國功夫小說中描述的内功或輕功，其實都是一些神話，但實際上有很多人相信或迷信它們，這些東西不應該被炒作。
就我個人而言，我認為我們應該訓練我們的拳頭在任何位置，任何時間都進行猛烈打擊。我們練習的功夫方法與實戰有很大不同，是以我反對任何限制和限制。
我的意思是，國術訓練與實戰有很大不同。國術必須實用。如果我們練習的國術沒有用于戰鬥，我們為什麼要練習呢？這還能被稱為國術嗎？如果練習國術不能讓你自衛，為什麼要學習它呢？我不同意你強調國術的健身和娛樂。如果不能用于實戰，就不能算作國術。
我不認為簡單地練習國術是一個好主意，而且，這些設定是浪費時間，與實戰關系不大。
人高，有的矮，有的胖，有的瘦，有形形色色的人，對吧？如果他們練習相同的國術風格，那麼哪一種适合呢？
我認為拳擊在使用中的最佳狀态應該是沒有絕對的形式，模式A對模式B可能不是絕對正确的。我覺得國術不應該局限于一定的範圍，這會導緻學生錯誤地認為，某種方式在實踐中和在實踐中一樣有效。
當你學會打架時，你會學會如何打拳，如何利用腰肢的力量來比對。但是在戰鬥中，你需要根據對手調整你的動作，這樣你才能做到無限制。
當我們戰鬥時，我們必須能夠随時随地發揮我們的全部力量。這很重要。在出拳之前，我們不需要把拳頭藏在腰上，就像Carradine當時所做的那樣，這太僵硬了，不能集中我們所有的力量。中國功夫給這種拳頭起了個名字"寸拳"，又稱"寸功"，或"短拳"。
跆拳道讓我們在設定路線後停止回頭看。
沒有太多需要防守或攻擊的東西，而是學習如何表達自己......
一個戰士，一定能夠時刻保持内心純潔，心中隻有一個堅定的目标——如何戰鬥。在這方面，他必須消除阻礙他的障礙，無論是情感上的、身體上的還是智力上的障礙。
如果某所學校教你如何戰鬥，你可以以這種特定的方式全力以赴地戰鬥，但這不是在現實情況下的戰鬥。因為一旦你遵循了傳統的模式，你所知道的隻是舊的方式，一個"傳統"和一個"傳統"的影子——你不了解你自己。
要了解這場戰鬥，你必須以一種非常簡單和直接的方式去做。國術的最高境界必須是趨向于簡單，才能永遠改變。
一個動作，即使在技術上是完美的，也可能因對手的攻擊而失敗。是以，跆拳道初學者必須練習準确把握時機的能力。
國術的知識基本上是每個人的知識！
李小龍：大話
要真正了解跆拳道，必須能夠抛棄一切形式和派系，甚至放棄所謂的跆拳道思想。跆拳道不是任何種類，它可以是任何種類，因為它是非派系的，可能适合任何派系。跆拳道可以使用所有法律，不受任何限制，它充分利用了所有技能，并且使用了所有手段。摒棄舊的和壞的技能，可以對整個音符自由靈活使用。摒棄思想的教條，使思想不被思想所支配，不被異物所誘使。
陶氏的海娜百川是基于順，謙遜，虛拟，安靜。這些通常可以用一個詞來表示："空"。虛空包括一切，沒有對立面，沒有人不屬于它或相反。一個人必須消除對自己精神的所有障礙，否則他絕不能進步，一個人必須讓他的思想空虛，甚至忘記他所學到的技能。讓心裡沒有任何固定的僵硬，那麼外在的一切都會敞開，像流水一樣移動，靜止得像一面鏡子，反射就像一般的回聲。心的狹窄意味著心靈的冰凍，一旦它停止了必要的自由運動，頭腦就不再真正處於心靈的狀態。
一個一心一意的求真人，不會以任何形式被束縛，他隻存在于"真"之中。任何實用或适合您的技術都可以稱為跆拳道。跆拳道避免了所有膚淺和虛假陳述，直接觸及複雜問題的核心。
"非移動"系統将能量集中在一個焦點上，就像車輪軸的軸一樣，并且不會以無序的方式散射。
沒有靜态的教導，我所能給予的隻是治療特定疾病的正确藥水。
當陰陽合而為一時，跆拳道的真正含義就已經存在了。掌握跆拳道并不意味着添加更多的東西，而是切斷了非必要的東西。真理往往根植于簡單的行動中，很多人往往想要越來越特别的東西，卻對真理視而不見。這就像在搜尋中丢失了一切。跆拳道的學習是一個不斷精簡的過程。消除外在的虛假并不難，開花，很難消除内在的開花不真實，而且趨于簡單樸實，簡單直接。
道是萬物最基本的元素，它是簡單、無形、無欲、無沖突的最高境界。人應該符合自然規律，而不是違抗自然規律，這意味着我們應該自然而非有力地做每件事，在任何情況下都不要強力地去做。比如燕丁解牛，他用了一把刀二十年沒有變，就是因為他掌握了法律，又符合法律。人力資源是有限的，讓事物按照自己的規律，像水流一樣，像鏡子一樣平靜，像回聲一樣快，不留痕迹，靜電雜質。跆拳道絕不是隻偏向于某一方面，而隻有整體才能應對任何情況。
有些知識是限于時間的，而今天就是明天是否可能，但對知識的追求是永恒的。知識是從結論的積累中衍生出來的，知識是一種永不停止的行動。學習不是知識的積累，而是尋求知識的行為，是無止境的。一個不熟練的人很難靈活和自由地表達自己。
從内心深處消除"未知"的思維和角色，抛開所有模棱兩可的想法才能成為主人。大而笨拙，笨拙，回歸到簡單的真相，内心世界改變的機會，隐藏的鬼神變幻莫測。
一個有頭腦的人赢得勝利，馬上就停下來，他沒有希望，沒有虛榮心，沒有狂喜，沒有驕傲，沒有飛翔，他的勝利是不可避免的，也是鞏固的。侵略性導緻身心疲憊，驕傲導緻失敗，暴行以失敗告終。寧靜遠非慾望，而是與自然的和解。安靜而不宣傳，消除所有幹擾。
在佛陀身上，沒有什麼可争取的，隻有平凡的，沒有什麼特别的。用自己的米飯，自己采水，做自己合法的事，一旦累了，躺着睡覺，無知的人會嘲笑我，但智者會知道我：有深刻的意義。
藝術絕不是粉飾的裝飾品，它是點燃智慧之火的作品，是技能的自由發揮。藝術是個人心靈、精神的開放發展，才能更深層次的靈魂的深度和廣度。使用各種技術和工具是朝着這條道路邁出的一步。藝術的目的不是單純的自私和升華一側的靈魂和意識，而是打開所有人的思想、思想和意志，以便與幸福的世界和諧相處。藝術家的技能并不意味着完美。它仍然隻能被視為持續進步和對發展的精神反應的中間階段。完美不能通過表象或形式來追求，而是通過人心的深處來尋求。藝術活動并不全是關于藝術本身的。它深入到更廣闊的世界，裡面有各種各樣的藝術，心靈的和諧和空靈之間的聯系得以實作。從上面看，藝術的過程來自現實生活，現實生活是真實的。
水有五個特點：它可以放在碗裡形成一個碗，放在一個杯子裡形成一個杯子的形狀。它是如此靈活，适應性強，協作性強，它不隻是對抗蠻力。雖然水非常有耐心，但它有時看起來非常強大：有時它足夠強大，可以輕松推動巨石。是以，一個冷靜的人可以利用他強大的内在力量來對抗一個傲慢的挑戰者。當它靜止不動時，水是如此清澈，一旦它肆虐和咆哮，它就會變得如此渾濁和破壞性。當我們的心安靜時，我們的頭腦是最清晰的，我們有很好的自制力。水，能夠向前移動而不考慮壓力。它流過栅欄，流過底座而不褪色。它永不分裂，派系沒有分裂，在任何情況下都是平等互助的，可以流淌在地球表面的任何物體上。如果你用水工作，那麼水就是你的朋友，如果你反擊它，它就會成為你的敵人。一個充滿恐懼和恐慌的人如果掉進水裡，就有可能沉沒，而一個冷靜的人可能會帶著水的力量在水中升起，就像在現實中，如果人們互相爭鬥和敵意，他們會螺旋式地陷入無底衝突、猜疑和仇恨的深淵。隻有高尚、值得信賴的人，才能更加适應彼此，生活得更和尚。我的朋友，像水一樣！
跆拳道最好的比喻是手指指向月亮，不要把你的手指誤認為是月亮，更不用說專注于你的手指而忽略天空的其餘部分了。手指的作用隻是引導"光"，至于你能得到多少，或者你能看多遠，就要看自我意識和努力。
我是誰？我是誰？這是一個老問題，許多人重複自己。雖然每個人都能透過鏡子裡的形象看到自己的外表，雖然他知道他的名字、年齡和過去，但很多人可能都無法真正了解真正的"自我"，是以還是會問"我是誰"？我是聖殿中的巨人，還是一個封閉自我欺騙的人？我是那個為世界驕傲的大丈夫，還是像曠野中迷路的孩子一樣充滿恐慌？當然，我們不想看到自己如此貪婪，但這就是現實。然而，我們仍然可以找到我們期望的目标，那些以信念追求卓越，靈性将在奮進号的堅持中被洗刷，那些敢于在逆境中生存，期待鏡子中的形象的人，将能夠看到自己的真實面貌。
什麼是跆拳道？我是第一個承認将跆拳道具體化并非易事的人。與其費心去解釋跆拳道是什麼，不如從另一面證明跆拳道不是。
功夫是一種特殊的技能，一種精緻的藝術，而不是體力活動。這是一門微妙的藝術，必須将智力與技能相比對。功夫的原理是不可學習的，因為科學需要尋求經驗證據，而是通過經驗結論。必須順其自然，像花朵一樣，通過擺脫在綻放的思想中的感覺和欲望。功夫原理的核心是道，這是宇宙的本質。
是人中的巨人，是戰鬥中世界第二的國王，還是無能的懦夫？總是笨拙地擋住自己的路？我是一個自信的紳士，樂器大廳，強而有力，讓人看不出一樣，生來就是别人的榜樣？還是在陌生人群中膽怯，無助？在堅硬的微笑下，是迷失的孩子般的顫抖？我們大多數人都渴望成為他們中的一員，并害怕成為另一個人。
李小龍經常說典故
這是族長經常講的一個故事，一個著名的禅宗案例：
"讓我告訴你一個我從師傅（指老族長）那裡聽到的故事"，正如李振軒經常開始的那樣："這是一個日本禅師接受大學教授邀請去問禅宗的故事。"顯然，從他們開始談論旅行開始，禅師就覺得大學教授對學習禅宗沒什麼興趣，因為後者總是在表達自己的觀點和知識。禅師耐心地聽着，最後建議去喝茶。禅師把教授的杯子裝滿，然後繼續倒茶。"教授看到茶葉溢出，忍不住說，'杯子滿了，不要再倒了'。"就像這個杯子，"禅師說。除非你先清空你的杯子，否則我怎麼能教你禅宗呢？""茶杯的價值在于它的空虛。李振軒大師14歲，18歲才到美國，學習世界國術技巧，從他認為有用的技巧和理論中學習，最後從世界上百種國術體系中，精制出26種經典國術類型作為真玄切字道的基本元素， 進而造就了一款真正全能、影響全世界的國術，振玄切入跆拳道，被當時的人們視為"功夫之王"，但面對如此偉大的成就，李振玄宗石一直在學習和練習，一直在不斷的改進和完善，因為在大師看來，隻有不斷的"清空你的杯子"， 為了不斷吸收所有有用的東西，再加上自己的專業知識，學會使用。記住：正如禅師所說，"茶杯的價值在于它的空虛"，無論是在國術中，還是在工作生活中，跆拳道切割器必須始終清空他的杯子才能品嘗别人杯子裡的茶。這樣，跆拳道練習者可以排除自己過時的想法，不斷适應新的方法和想法，不斷學習新事物，了解新事物，進而保持無盡的創造力、适應性和發展。
"在再次裝滿杯子之前清空杯子"和"清空所有東西"。
李小龍的跆拳道截斷
我從未見過一塊石頭擊中一個人。
隻有野生動物會戰鬥。
要殺人，最好的辦法就是用手槍，攻擊的目的，就是要把自己的身體素質和精神推向極限，要達到這一步，就需要了解宇宙。
這是國術，不是謀殺。
這不是思考，而是直覺。
謝謝你的獎勵，李小龍會給龍迷們一個燦爛的笑容
來源：就像一個甜蜜的夏天
聲明：本文已注明轉載，如有侵權請聯系我們删除！聯系郵箱： [email protected]