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让我们理性地聊聊《一九四二》:啃树皮、卖子,现在看来满是心酸

作者:波老师看片

该片改编自国内小说家刘振云的作品《1942年的暖死》。

这部电影两个半小时的遗弃故事,在有人担心会不会沉闷之前,一直被看过,但看完之后,有一种难以忍受的感觉。

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1942年,战争肆虐时,河南不仅面临"外事"入侵中国,还面临干旱造成的饥荒。

蜡烛的燃烧和政府救援工作的缓慢将导致河南三百万人挨饿。

另有300万人被迫逃往陕西和甘肃的悲剧。

《1942》是导演冯小刚在"唐山大地震"之后,又一次用灾难片问世,问战时人性是贵还是便宜?

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如果你只是看着受害者的形象,故事将很难移动。

所以这部电影是同时用两条线制作的。

冯晓刚选择了张国饰演老东家,从成功的商人到村民的入侵,从"藏祸"一起沦为"逃亡",最后还是不可避免地失去了一家人的死亡。

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老主人抱着孙子抽泣的画面,真的深深扎根于人们的心中。

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政府收拾马车粮,为了生存,人们抛开正义的耻辱,卖老婆卖孩子团伙抢劫......

遇难者的坚持没有得到一顿饭,但救济食品却被无情的军队掠夺。

河南民民不想等死,于是3000万人逃往陕西。

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第二部分是描述蒋介石(陈道明)在内外忧虑下应对河南大旱。

深刻还原了政府如何推动救灾进程。

领导人不相信河南有灾难。

不仅耽误了救援,甚至想把重担甩给日军,让外界误以为是日军入侵并损失了河南的灾难。

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另一个与这两部分剧情有联系的人,就是《时代》记者白淑德。

他深入河南采访,慷慨公正地报道了当局对应对造成的灾难,只为让领导们正视问题。

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此外,船员们还请来了蒂姆·罗宾斯(Tim Robbins)作为牧师,成功地让失去自我的难民被上帝救赎。

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在混乱的世界中,懂得皈依和改变,虽然心怀不满,才是生存之道。

在电影中,徐凡饰演的花枝愿意卖他们换取食物,养活自己的孩子。

这不是轻罪,而是需要为整体被冤枉的邪恶。

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老主人的女明星(王子的风格)娇生惯养,逃出时还带着猫小黑,生气会下车去。

在逃跑的路上,她深深地意识到生存的痛苦。

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那么靠近螺栓柱(有一个人保护安全),杀猫(快饿死了,请给我一碗猫汤),烧书(都死了,读什么书,拿它火),卖食物(只要像一样,家人和自己都不会饿死) . . . . . .

这些是最后的手段。

我个人更喜欢杀猫/烧书这两段孤独,王子文字玩得真好。

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而老马(范伟饰)这个灾区巡回法官,日军占领后依然是柔和混入日军房间的士兵。

将冤枉先搁置一旁,留下青山在里面,也是在混乱中生存的唯一出路。

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而老马被逼着舔刀口的一场生鱼片,拍出了惊悚片和人命般的恐惧,这一幕真的挺震撼的。

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在节奏方面,1942年的故事情节是可以接受的。

虽然大部分图片呈现灰色和缺乏色彩。

不过,时不时在中间插入一些幽默的情节,让老主人一家人和一群人在沙漠中在浓重的气氛中不沉闷。

而冯小刚这次并没有打出唐山大地震那张轰动一时的牌,而是借用一种平淡无奇的方式来展现这场可怕的灾难。

这一举动使整个故事看起来非常真实。

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对1942年受害者的深切关注也可以从逃离沙漠的受害者的流动中看出。

逃跑已经够难的了,但日本的反击和国民军的抢劫也很难逃脱。

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等到政府救灾后逃往洛阳并不容易,但必须步行数百公里到达俞北或虞南,才算上灾区,才有资格领取食物;

乘火车逃往陕西避难,但必须面对陕西军机枪的无情射击(避免受害者过多流向陕西);

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当国民军撤退到河南时,其背后的算计可能是政治操纵,以"把烂摊子留给日本人"。

正如电影记者白淑德所说:"这个头颅是天灾,也必定遏制藏人人为的祸害。"

这也衍生出影片对影片第二条政治主线的关注。

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至于故事的真实性,毕竟是改编自小说,小说中不止几个部分是捏造出来的。

作为历史上经验不足的普通观众,您并不知道这一点。

无论如何,这只是一部电影,而不是一部纪录片。

一部电影的虚构情节为了看起来戏剧性是可以预期的。

但所揭示的是绝对真实的。

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当我曾经听到老人回忆过去时,他会谈论战争的悲惨经历。

最想说的就是吃树皮,对于我们这一代和平生活的人来说,很难想象吃树皮是什么!

这部电影是一个完整而诚实的方式,告诉观众那个时代的人们如何吞下树皮作为食物。

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此外,影片描繪了難民如何想要擺脫飢餓,放下人類的自尊心,也是影片的焦點。

至于原著小说中的"食甘蔗人"情节,影片被吃狗的画面所取代。

并添加另一个相关的旁白,轻轻地将这种更悲惨的恐怖带入情节。

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电影中的两集给我留下了特别深刻的印象。

首先,张汉宇饰演村牧长安思曼,在他身边讲道,每次灾后用完"马枪"说是不相信神的后果。

直到他自己看到灾难的受害者在他逃跑时被炸弹炸毁。

面对现实,他对自己一直坚持的东西的信心也同时动摇了。

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另一段是关于河南省政府主席李培基就粮食分配问题与省厅领导策划的。

在故事中,他们每个人只在乎扫门雪,贪得无厌的行为,尽自己最大的努力把人性的丑陋面孔彻底爆发在这个场景中。

其中,有四部戏剧反映了官方文化。

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在第一幕中,省长检查了县长,县长表示了灾情申请,要求省政府分配粮食,他们知道李培基不是分配粮食,而是收集食物来填补军队。

在第二幕中,总督要求军团司令蒋定文减少食物,姜定文显然同意了,但实际上很难,要求李培基亲自劝说蒋介石,或者让日本人不要进攻河南。

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在第三幕中,总督不容易对蒋介石本人的礼貌,但言辞没有流出,被一堆国事吓得揣测,总督无法同意,因为懦弱吞没到喉咙里,案件直耽搁,受害者将数以万计多死。

第四幕,要拿到中央调粮并不容易,李培基先吹嘘一下,但资源配置下属有自己的意见,原河南董事长继任者态度强硬,最难对付。

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不得不说,冯小刚在人性的刻画上确实是高科技的,李学谦老师的打法太过说教。

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影片呈现的州长,他有很好的想法,但缺乏领导所需的坚定立场,过于温暖和摇摆不定,并成为灾难扩大的部分原因。

这部电影呈现了关于领导力的反教科书,但它是我个人观看这部电影时得到的额外字符串基调。

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除了对饥荒的描绘,人性的黑暗讽刺。

影片也没忘了讲述当时国民党内部的腐败、腐败、面对面和良好成功的故事。

这也使得这场自然灾害增加了人为的灾难,让受害者置身于水的热度中,置之不理。

但影片的情节并不是说国家政府不是。

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人民的苦难大多取决于政治决策的巅峰。

当战争和饥荒并存时,士兵和人民首先关心的是什么?

在有限资源下作出分配决定,是必须作出的决定,考验决策者的政治判断力和智慧。

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影片花了很多时间来描述蒋介石对人民的关心、关心和祈祷。

受害者的数字如此之大,以至于看起来像是一个正面的形象,但它被含蓄地批评了。

例如,蒋介石终于得知灾情的严重,立即决定将粮食撤回灾区,并调查了一些官员从中获利的立即逮捕和当地法律。

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这在1942年是公平的。

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总的来说,1942年虽然时间很长,但在观影期间并不觉得沉闷,故事的方方面面都表达得很好,很多都值得观众反思。

然而,最大的前提是不要携带任何个人意见,而只是从客观的角度作为一个事件来观看,以便体验更多。

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