对于《周易》中的䷁卦，《大象》是这样解读的：
“䷁ 地埶，《巛》；君子以厚德载物”
我们还是按照老样子，分成卦画、卦象、卦名和时训四个部分来解读《大象》。
一、卦画䷁
在连山易卦气图上，䷁也是十二辟卦之一，是夏历十月的辟卦。
十二辟卦图
4500年前的夏历十月为孟冬建亥之月。黄昏时北斗的斗建指向西北亥方，是一年中阴气盛极之时，《说文》就说：
亥，荄也。十月，微阳起，接盛阴。
从䷁这个六爻纯阴的卦画也能看出来，䷁对应的正是一年里阴气最盛的时间。
4500年前的孟冬十月，东宫青龙房宿潜藏地下，终夜不见，直到凌晨时出现在东方。
孟冬十月是《左传》里记载的“驷见而陨霜”的时间。房宿又名天驷，霜降时节的凌晨出现在东方，故曰“驷见而陨霜”，《周易》䷁卦彖辞里说的“牝马”就是特指房宿天驷这伴随霜降而来的天马，爻辞里说的“履霜”也是特指伴随着天驷这个天象而来的物候。
二、卦象
䷁的卦象是“地埶”。
䷁由上下两个☷卦组成。☷象征着地。凡是出现☷这个卦画的，《大象》无一例外都称之为“地”。
那么，什么是“埶”？
这个“地埶”在当前流行的通行本中均写成“地势”，实际上是汉代以来的一群蠢货把“埶”错误理解成了“势”。
古文无“势”字，是以“埶”来代替。段玉裁《说文解字注》就说：
《説文》无“势”字，盖古用“埶”为之，如《礼运》“在埶者去”是也。《诗》曰：“我埶黍稷”。
那么，这个“地埶”应该怎么理解呢？我曾认为“埶”是“教”字的讹写，现在发现根本没有必要拐这个弯，因为“埶”字本身就有教的意思！
为什么这么说呢？因为古文“埶”字，大多数情况下都可以读作“设”！
裘锡圭在2002年发表《古文献中读为“设”的“埶”及其与“執”互讹之例》一文，指出传世的汉以前古籍和出土简帛文献中，有不少当读为“设”的“埶”字。
最明显的例子，就是今本《老子》第三十五章的“执大象”，在战国楚简中就写作“埶大象”。裘锡圭就准确指出这里的“埶”字当读为“设”。
如果我们用“地设”来理解“地埶”一词，便能够看到它与《健（乾）》卦的“天行”形成天造“地设”的一对！
比如《彖》在解读《观》卦时就说“神道设教”，《大象》也说“观民设教”，可见“地设”的内容就是“教”，而且“道”和“教”是一对地位相等的概念。
天行之道，地设之教。
天上所施，地下所效。
巧的是，设的意思，就是设施、陈设！
设，施陈也。——《说文》
教，效也，上所施，下所效也。——《说文》
上古圣人仰观天象，“设卦观象”，就是《老子》说的“埶（设）大象”！
所以，《大象》的“地埶”一词，应该理解为“地形的陈设”，与“天行”相对。巧的是，“埶”字本身从“坴”。徐鍇曰：“坴，土也”，☷的卦象正是土地！
三、卦名《巛》
在《大象》中，䷁的卦名为“巛”，但是通行本中却写作“坤”。
大量事实证明，汉代以前，几乎所有版本的《周易》里都把䷁的卦名写作“巛”。
即使是给《大象》作过注的王弼，所见的䷁卦之名也不是“坤”而是“巛”。因为“巛”正是“顺”的本字，所以王弼才会说“地形不顺，其势顺”。
“巛”的字形与☷卦极其相似，尤其是在《归藏》易中，阴爻皆写作“^”形，☷卦就是一个旋转九十度的“巛”字。
这样的写法在商代就已经出现了。
商代☷卦
直到战国时期的☷卦还有写成巛字形的。
战国清华简☷卦
䷁的卦名“巛”的意思是顺，与䷀的卦名“健”恰好是反义词。
《说卦》曰：“乾☰，健也；坤☷，顺也”，由两个☰组成的䷀命名为“健”，由两个☷组成的䷁命名为“顺”，印证了《周易》是“观象系辞”写成的说法。那些否认卦象的无知之徒，连《周易》的门边都看不见。
四、时训“君子以厚德载物”
䷁卦是孟冬十月的辟卦，所以“君子以厚德载物”说的就是孟冬十月的月令时训。
十月凌晨，房宿龙马出现在东方的天象，在䷁卦的彖辞中称为“牝马之贞”，在爻辞中则描述为“直方”。
方，就是房宿的本名。《大象》里面所有的“方”字，其实也都暗指房宿。
“直方”，就是正见青龙房宿。理解了这个天象，我们才能真正读懂“厚德载物”的含义。
什么是德？
抱雪斋已经证明：在《周易》和《大象》中，所有的“德”字有且仅有一个意思，那就是“孚”。
有孚惠我德。——《周易.益》
“孚”和“复”，是《周易》一书中最精妙的一语双关。帛书本中所有的“孚”都写作“复”，可谓一语道破天机。
巧的是，东宫青龙房宿，本身就是周而复始的天行化身，天行的特征是“复”，也就是“孚”。
所以，当君子“直方”，看到䷁卦“驷见而陨霜”的天象时，心中自然而然想到的是“孚（复）”这个天德。
德，是需要君子去“顺”的。
子思学派的《成之闻之》就说：
小人乱天常以逆大道,君子治人伦以顺天德。”
《大象》在解读《升》卦的时候也说：
“君子以顺德，积小以高大”。
作为《大象》和《周易》的真正作者，子思笔下的“孚（复）”就是“诚”的同义词。
诚，是子思的天人之道，也是君子必须要“顺”的天德。
在《中庸》里，子思写下的这一段有关至诚之道的话完美地诠释什么叫做“厚德载物”。
至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；……天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。……今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
“博厚配地”、“博厚所以载物也”……
这一切，都是围绕着䷁卦的“地埶”之象来展开。
巧的是，“厚德”的厚字，古文作“垕”，从后土。
土地，正是☷卦之象，后土，正是土地之神。