對于《周易》中的䷁卦，《大象》是這樣解讀的：
“䷁ 地埶，《巛》；君子以厚德載物”
我們還是按照老樣子，分成卦畫、卦象、卦名和時訓四個部分來解讀《大象》。
一、卦畫䷁
在連山易卦氣圖上，䷁也是十二辟卦之一，是夏曆十月的辟卦。
十二辟卦圖
4500年前的夏曆十月為孟冬建亥之月。黃昏時北鬥的鬥建指向西北亥方，是一年中陰氣盛極之時，《說文》就說：
亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。
從䷁這個六爻純陰的卦畫也能看出來，䷁對應的正是一年裡陰氣最盛的時間。
4500年前的孟冬十月，東宮青龍房宿潛藏地下，終夜不見，直到淩晨時出現在東方。
孟冬十月是《左傳》裡記載的“驷見而隕霜”的時間。房宿又名天驷，霜降時節的淩晨出現在東方，故曰“驷見而隕霜”，《周易》䷁卦彖辭裡說的“牝馬”就是特指房宿天驷這伴随霜降而來的天馬，爻辭裡說的“履霜”也是特指伴随着天驷這個天象而來的物候。
二、卦象
䷁的卦象是“地埶”。
䷁由上下兩個☷卦組成。☷象征着地。凡是出現☷這個卦畫的，《大象》無一例外都稱之為“地”。
那麼，什麼是“埶”？
這個“地埶”在目前流行的通行本中均寫成“地勢”，實際上是漢代以來的一群蠢貨把“埶”錯誤了解成了“勢”。
古文無“勢”字，是以“埶”來代替。段玉裁《說文解字注》就說：
《説文》無“勢”字，蓋古用“埶”為之，如《禮運》“在埶者去”是也。《詩》曰：“我埶黍稷”。
那麼，這個“地埶”應該怎麼了解呢？我曾認為“埶”是“教”字的訛寫，現在發現根本沒有必要拐這個彎，因為“埶”字本身就有教的意思！
為什麼這麼說呢？因為古文“埶”字，大多數情況下都可以讀作“設”！
裘錫圭在2002年發表《古文獻中讀為“設”的“埶”及其與“執”互訛之例》一文，指出傳世的漢以前古籍和出土簡帛文獻中，有不少當讀為“設”的“埶”字。
最明顯的例子，就是今本《老子》第三十五章的“執大象”，在戰國楚簡中就寫作“埶大象”。裘錫圭就準确指出這裡的“埶”字當讀為“設”。
如果我們用“地設”來了解“地埶”一詞，便能夠看到它與《健（乾）》卦的“天行”形成天造“地設”的一對！
比如《彖》在解讀《觀》卦時就說“神道設教”，《大象》也說“觀民設教”，可見“地設”的内容就是“教”，而且“道”和“教”是一對地位相等的概念。
天行之道，地設之教。
天上所施，地下所效。
巧的是，設的意思，就是設施、陳設！
設，施陳也。——《說文》
教，效也，上所施，下所效也。——《說文》
上古聖人仰觀天象，“設卦觀象”，就是《老子》說的“埶（設）大象”！
是以，《大象》的“地埶”一詞，應該了解為“地形的陳設”，與“天行”相對。巧的是，“埶”字本身從“坴”。徐鍇曰：“坴，土也”，☷的卦象正是土地！
三、卦名《巛》
在《大象》中，䷁的卦名為“巛”，但是通行本中卻寫作“坤”。
大量事實證明，漢代以前，幾乎所有版本的《周易》裡都把䷁的卦名寫作“巛”。
即使是給《大象》作過注的王弼，所見的䷁卦之名也不是“坤”而是“巛”。因為“巛”正是“順”的本字，是以王弼才會說“地形不順，其勢順”。
“巛”的字形與☷卦極其相似，尤其是在《歸藏》易中，陰爻皆寫作“^”形，☷卦就是一個旋轉九十度的“巛”字。
這樣的寫法在商代就已經出現了。
商代☷卦
直到戰國時期的☷卦還有寫成巛字形的。
戰國清華簡☷卦
䷁的卦名“巛”的意思是順，與䷀的卦名“健”恰好是反義詞。
《說卦》曰：“乾☰，健也；坤☷，順也”，由兩個☰組成的䷀命名為“健”，由兩個☷組成的䷁命名為“順”，印證了《周易》是“觀象系辭”寫成的說法。那些否認卦象的無知之徒，連《周易》的門邊都看不見。
四、時訓“君子以厚德載物”
䷁卦是孟冬十月的辟卦，是以“君子以厚德載物”說的就是孟冬十月的月令時訓。
十月淩晨，房宿龍馬出現在東方的天象，在䷁卦的彖辭中稱為“牝馬之貞”，在爻辭中則描述為“直方”。
方，就是房宿的本名。《大象》裡面所有的“方”字，其實也都暗指房宿。
“直方”，就是正見青龍房宿。了解了這個天象，我們才能真正讀懂“厚德載物”的含義。
什麼是德？
抱雪齋已經證明：在《周易》和《大象》中，所有的“德”字有且僅有一個意思，那就是“孚”。
有孚惠我德。——《周易.益》
“孚”和“複”，是《周易》一書中最精妙的一語雙關。帛書本中所有的“孚”都寫作“複”，可謂一語道破天機。
巧的是，東宮青龍房宿，本身就是周而複始的天行化身，天行的特征是“複”，也就是“孚”。
是以，當君子“直方”，看到䷁卦“驷見而隕霜”的天象時，心中自然而然想到的是“孚（複）”這個天德。
德，是需要君子去“順”的。
子思學派的《成之聞之》就說：
小人亂天常以逆大道,君子治人倫以順天德。”
《大象》在解讀《升》卦的時候也說：
“君子以順德，積小以高大”。
作為《大象》和《周易》的真正作者，子思筆下的“孚（複）”就是“誠”的同義詞。
誠，是子思的天人之道，也是君子必須要“順”的天德。
在《中庸》裡，子思寫下的這一段有關至誠之道的話完美地诠釋什麼叫做“厚德載物”。
至誠無息，不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚，是以載物也；……天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。……今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
“博厚配地”、“博厚是以載物也”……
這一切，都是圍繞着䷁卦的“地埶”之象來展開。
巧的是，“厚德”的厚字，古文作“垕”，從後土。
土地，正是☷卦之象，後土，正是土地之神。