俗语说“五树进阳宅，人穷家也败”，你知道都有哪五种树吗？
古时人们在了解世界时受到种种限制，因此很多对生活环境的认知都以探索的方式进行。由于缺乏现代科学的工具和方法，大多数人只能通过自身的想象力和生活经验来深入了解周围环境的本质。
这种情境导致了许多科学原理以传统的俗语形式传承下来，其中一句如：“五树进宅，人穷家败”。
这句话可信吗？
俗语中所提到的五种树分别是桑树、松树、槐树、梨树和柳树。
有人或许会感到好奇，为何作为“岁寒三友”之一的松树却被人们所忌讳？松树作为一种常绿植物，自古以来一直备受文人雅士的钟爱。在古代文人眼中，松树象征着不屈不挠的品格，因此受到文人雅士的崇敬。有了文人雅士的推崇，古代人对松树的喜好可谓是愈发增长。
古时候松树常常被种植在靠近陵墓的地方。这是因为这种树木能够使陵墓更显肃穆，更重要的是能够让逝者感受到春风的长青。
古代社会对这些事物却有着深深的忌讳。人们认为，如果将这种常常与死者接触的树木种植在家中，将会招致不祥之兆。这被视为一种会给家中带来污秽之物，从而危害家人健康的不吉兆。
因此，在这两种原因的共同作用下，即便松树具有良好的象征意义，它仍然被列为禁止在家中种植的树木之一。
在风水学中，桑树若被种植在家中，据信可能会破坏家庭的运势。这一说法源于桑树的“桑”字在发音上与“丧”字谐音，因此听起来颇为不吉利。这象征着可能会引来家庭不祥之事，特别是影响子孙后辈以及家庭的财运。
因此，一旦在庭院里种植桑树，就被认为可能破坏整个家庭的风水格局。这种信仰强调了人们对于植物在环境中所承担的象征意义，以及对于风水对家庭运势的影响的重视。
值得注意的是，尽管桑树在风水学上可能带来负面影响，但从经济角度来看，桑树却是一种具有极高经济价值的植物。桑葚是一种营养丰富、美味可口的水果，而桑树叶是桑蚕的主要食物，为丝绸产业提供了重要原料。
梨与“离”谐音，这一谐音的玄机让许多大人时常提醒小孩子：千万别分梨吃，因为这似乎是一个不祥的“兆头”。
这种警告并非只是一种迷信，而是在民间深植的一种文化传统。有人在小品中以沈腾为例，妻子分梨给他吃竟然差点导致了一场恩爱夫妻的离婚危机。这看似荒诞的情节却反映出人们对“分梨”的忌讳之深。
面对这样的“兆头”，越来越多的人选择在家里种植梨树。他们不仅认为这是一种保护家庭幸福的举措，更是为了避免这种说法成为现实，伤害到自己和所关心的人。
由于梨树不仅有着文化上的寓意，还具有较高的经济价值，因此一些人甚至开辟了独立的庭院专门用来种植梨树。
槐树，又称国槐，以其高大的树型和羽状复叶而著称。其淡黄色的花朵不仅可用于烹调食用，还可作为中药或染料使用。槐花未开时被俗称为“槐米”，在中药中具有一定的药用价值。
此外，槐树的花还能酿制蜜，而花和荚果则被用于中药，具有清凉收敛、止血降压的功效。槐树的叶和根皮有清热解毒的作用，可以用于治疗疮毒，而树干则可提供木材供建筑之用。从各个方面来看，槐树被认为是一种宝贵的植物资源。
尽管槐树拥有这么多的用途和好处，却被列为五树之一，原因主要有两个方面。
首先，从构字的角度来看，“槐”字的组成部分是“木”和“鬼”，寓意为“树中有鬼”。在古代，人们对鬼神的敬畏较深，因此槐树被认为带有不祥之意，让人感到毛骨悚然，避而远离。在丧葬时，槐木被用做哀杖，这也进一步强化了人们对槐树的忌讳。
其次，槐树的名称与坏音接近，被认为是坏树。古人有谚语说“槐不下堂”，意指槐木不能做为门槛，因为这象征着出门遇到坏事，被视为不吉利的兆头。这种寓意也加深了人们对槐树的避讳。
古人对柳树抱有忌讳，将其视为“鬼树”，这一说法与柳树枝被用来“打鬼”有关。柳树多生长在靠水源的地方，这种生长环境使得柳树本身充满阴气，再加上古人对其赋予的一些神秘色彩，导致柳树成为被忌讳的树种之一。
在古代的风水观念中，柳树不适宜种植在房屋附近，而且有一种说法认为柳树是“鬼树”，可能与柳树的生长环境和传统信仰有关。此外，在家中种植柳树的不美观也是另一个原因。
信与不信各有一定的理由。尽管这些理由可能根植于古老的迷信观念，但对于子孙后代和看不见摸不着的运势而言，人们还是倾向于尊重和遵循老祖宗的建议：在庭院里慎重选择植物。
这种看似迷信的信仰在文化传承中扮演着重要的角色。对于许多人来说，庭院不仅是个人生活的一部分，更是家族传承的一部分。因此，选择何种植物种植在庭院中，可能涉及到更多的是对家庭福祉和繁荣的期望。尽管现代社会已经发展迅速，科技取得了巨大的进步，但人们对于传统信仰和习俗的敬重仍然深深植根于心。
在实际选择时，人们可能会权衡古老信仰和现代科学的观点，同时考虑植物的美观、经济价值以及对环境的影响。这也反映了人们在传统与现代、信仰与理性之间的平衡。
