甲骨文获奖第二批之"臺"是错释!
吉林大学周忠兵提交的考释文章《出土文献所见“仆臣臺”之“臺”考》获得了一等奖。
周忠兵破译的甲骨文“台”:
“台”是古代对奴隶的一种称谓，光看这个甲骨文符号，你可能根本想象不到这和“台”有什么关系。而周忠兵撰写的论文，则从形、音、义多个角度对这个字第一次做出了完整的解释。
历时多年，破译“密码”的关键在于周忠兵敏锐得发现了一处矛盾。
“‘台’作为一种身份低下的奴隶，它在传世文献中的用例甚多，但在出土文献中的用例目前学界考定者只有四例，可谓罕见。相反，与“台”词义接近的“臣”、 “仆”，它们在出土文献中的用例很多。”在论文开头，周忠兵提出疑问。
据此，周忠兵推论，对于甲骨文、金文中有一些用作“台”的文字以往未被准确地考释出来。周忠兵进一步解释，商周时期，臣、仆、台三者在出土文献中分别表示身分较高的家臣与身分低下的奴隶。“臣字本义是睁开眼睛专注看，此字从两臣，表示瞪大眼睛更为仔细看，可对应《说文解字》中的‘眙’。眙从台得声，所以甲骨文、金文那些文字可以通假为‘台’。”
这样的解释放到古文里，此前难以释读的句子一下子就通了。例如，甲骨文中有“赐台”这样的用例，说明“台”可像物品一样被赏赐，证明其身份低下。
“一系列释读形成了完整的证据链，环环相扣，相互验证。不仅成功破译了不少甲骨文句，同时，还进一步论证了商周时期，奴隶是普遍存在的一种社会身份，有助于我们了解商周的社会阶层。”中国文字博物馆相关负责人表示。
周所考释的"臺"字及原始甲骨卜辞:
周忠兵以古籍中有表达身份低下的"臣仆臺"三字为依据，而"臣仆"二字于甲骨卜辞常见，但"臺"少见。遂以此质疑为抓手，经过一番义音形"乾坤大挪移"的"嫁接论证"，最终把此字证为周认为的表达身份低下的"臺"字。
"臺"字甲骨文图形如下:
所要破解的甲骨文字:
这两个字形完全不同的字经周忠兵东北虎似的一通操作，竟然合二为一了!而且还登上大雅之堂获得了十四亿大国的文字一等奖!真是一个敢想，一个敢奖，人有多大胆，地有多大产!真真令人目瞪口呆。
那么这个"字"到底应释为什么呢？
从这个字的结构看，其由三部件组成:"臣臣子"。表达字义的是"臣"与"子"。"臣、子"是这个字的字魂和骨架，这两个部件是此字的基本组成，是永远不会改变的。而两个"臣"字表达的是加重意思，这部分是重复表达。因此在汉字流传过程中，两个"臣"书写繁复应该会有改变。
根据上述思路，查询现代汉字中含有"臣子"且有三部件的字，遂发现如下字形:
将二字与要破解的甲骨文字进行对比，显然第二个字的字形、字义更符合要破解的原字。
"两个臣"字保留一个，另一个简化为"又"，"子"仍然保持原样。这个"字"从字形到字义都与原甲骨文字契合。
这个字为"孯"，读"坚qian"，通掔，当紧固讲。
1. 固紧；使牢固：“令命昏纬狗，纂马，～纬。”
2. 除去。
3. 厚实；坚实。
4. 击。
5. 古通“牵”，牵引：“郑襄公肉袒～羊以迎。”
从卜辞原意看，这个"字"表达的也是希望羌人不反叛、更紧固的意思。