《出师讨吴宣言》——蒋介石

广州、长沙、汉口、上海、北京各报馆暨全国军人农工商学各界同胞均鉴：

中正此次奉命出师，就职之日，业将国民革命之需要，革命战争之目的，与中正北伐之职志，略陈梗概于国人之前，余义悉详本党出师宣言中，计邀鉴察，现国民革命军将与北洋正统吴贼佩孚决战于江汉，此战关系不仅决军阀命运之存亡，即中国国家与民族之能否恢复其自由独立，胥卜于此。质言之，国民与军阀之争，革命与反革命之争，三民主义与帝国主义之争，已至决战最后之时期；此全国同胞，亟宜参加革命战线，共同奋斗，以争回吾中华民族独立自由之人格也。顾今日出师何以必欲讨吴？吴贼之罪恶何在？前未具举，请得更陈。中国自鸦片战争失败以来，受国际帝国主义蹂躏剥削者已八十余载。初期列强对华侵略，实直接以武力压迫大陆人。迨太平天国兵兴，清室知汉族之不可侮，其对内政策始易以汉制汉，而帝国主义者之对华政策，亦因而以华制华。后以曾李兵溃，乃借戈登英兵以消灭革命势力，由是满清益慑服于帝国主义之淫威，坚持其“宁赠友邦，毋赐家奴”之政策，但图博得帝国主义之欢心，不惜以国家人民为其赠品。及辛亥起义，吾党领导民众，建立共和，袁世凯因缘时会，以奸诈手段，妄窃大位：彼以为攘自清廷，而不知革命之要求，起于民众。窃位之顷，即秉承亡清之故智，勾结帝国主义，以遂其僭号自娱之伪图，妄欲以北洋军阀为政治之中心，外媚列强，内宰民众，明知为帝国主义之走狗，为中华民国之罪人，然为巩固本身之利益，夷然曾不少顾；由是帝国主义者利用满清以汉制汉之故智，又递嬗而为利用北洋派以华制华之阴谋。民国以还，由袁段以至曹吴，一脉相承，至今不替。吴贼再起，但求足以维持北洋正统之命运，以保存个人之权利，虽亡国灭种而勿恤。盖自北洋派继满清以支配北京政府，军阀与帝国主义之结托益固，即国家与人民之被侵略压迫也益烈，中国国民革命之要求愈急，而吴佩孚之摧残遏抑亦愈甚。五四以后，吾民受欧战之刺激与世界被压迫民族崛起之暗示，国民运动，已渐普及于农工，全体人民更联合以求中国之解放。而吴贼不唯不扶植助长，反大屠京汉路工，使帝国主义者慑于近年民族自觉而不敢肆其淫威者，至是由吴贼自杀国人以启其端，此帝国主义者所以绝无踌躇忌惮，而决以武力对华高压，此吾国革命运动史上所视为奇耻大辱；悬而不决之大屠杀案，所以起于五卅。全国国民今日非除吴贼，无以寒帝国主义之胆也。今吴贼又将开关税会议矣。关税会议，昔吴贼所恃以反抗段祺瑞者也。吴贼复起而又承乏，但冀获得二五加税以为大借款之抵品，不惜抛弃中国固有之关税主权，吴贼不独欲借帝国主义延长中国内乱，更欲增加吾民负担，对不平等条约再加一层保障。其尤不可恕者，则利用国人之专制传统思想，日倡复古，反抗潮流，造谣赤祸，以防民众，托偶像以树威权，藉名教以济奸诈，欲造成一系天下，遂标武力统一，使一般时代落伍之腐儒、官僚、军人、政客，结合而成封建末期洛阳式之残余腐败势力，以为反动思想之中心。言爱国而勾结外敌，断送国权；言爱民而决堤京口，屠杀民众；言纲常而拥戴贿选窃国之曹锟以为元首；其他如鸩杀萧耀南，以奖谋杀；收纳西南叛将，以奖内乱；顽劣阴险，毒乱恣睢，不仅为新时代之蟊贼，抑亦为旧社会之罪人。且吴贼自窜岳踞汉，以至今日，伪窃名号，乱发命令，初无何种根据，盖贿选以成之北方政府，虽为北洋军阀所窃据，然犹得猪仔国会，欺饰世界与一部之国民。兹则吴贼所拥护之曹锟宪法与贿选总统，不唯全国人反对之，即号称合作之张作霖亦反对之。是吴贼本身所凭借者，今已一无所有。革命耶？吴贼固仇视革命者。护宪耶？而吴贼所挟持者又如此。然则吴贼是何所根据以取得对外对内之资格？故严格言之，吴佩孚者，直一叛国罪犯已耳。乃彼恬不知耻，俨然以中国支配者自居，帝国主义者利用之为工具，借款助械，隐为后援，指示发纵，嗾獒噬主。于是北洋派代帝国主义以华制华之阴谋，至吴贼又进而改为以湘制湘，以川制川，以西南制西南，以各省制各省之毒计。呜呼，吴贼造乱祸国，戕杀同胞，至于此极，真食肉寝皮而不足蔽其辜矣。……吴贼今更流恶未尽，派兵入湘，摧残革命势力，煽惑反动余烬，是诚不独谋危国民革命之根据，抑亦图覆中华民国之国基，昔先大元帅诏示吾人以“北伐之目的，不仅在推倒军阀，而在推倒军阀所赖以生存之帝国主义”，“不仅推倒曹吴，而在使无继曹吴而起之人”。今吴贼造乱作恶，已至贯盈，本党为革命计，政府为自卫计，皆不得不出师讨贼。本军既任国民革命之先锋，中正复荷本党与政府之重托，完先大元帅讨贼除恶之遗志，尽革命军人救国救民之天职，为民请命，责无旁贷，为国杀贼，义无反顾。现已躬率国民革命军，集中长岳，即日会师武汉，靖难中原。唯愿邦人君子，鉴其吊民伐罪之忱，协力救国，一致奋斗。须知国家之自由独立，非革命不能达其目的，吾民之利益幸福，非革命不能得其保障。北洋正统，已成弩末，帝国主义，今已崩颓，取消不平等条约，今已成吾民之普遍要求，欲求中国自由平等，是在国民之努力。值此国族存亡之交，时代转捩之日，所望全国农工商学兵各界，咸联合集中于三民主义之下，视革命为国民人人之责任，以主义为救亡唯一之良谟，一致对外，共靖国难。至革命所抱之目的：消极在消灭封建余孽，打破正统思想，铲除军阀与其所赖以生存之帝国主义；积极在遵照先大元帅十三年北上宣言，速开国民会议，以产生三民主义之统一政府，废除不平等条约，使国家民族永复其自由独立之基。若夫联省自治之论，早成军阀割据称雄之护身符；保境息民之说，不过为拥兵自卫之代名词。推其用意，不过假借名义反抗革命，苟延其特殊阶级之生命，终见其崩溃与自杀而已。凡以此义商确，中正绝不敢与闻。至于南北军人，皆属国家基干，除与本军甘心为敌，冥顽负固者外，如有向义输诚，倒戈来归，不愿供军阀个人之牺牲者，或同情于革命，不中帝国主义以华制华自相残杀之毒计者，中正无不视为同志，期共安危。要之今日出师，唯在讨吴，即因吴贼为北洋军阀之正统，为帝国主义之走狗，为国民革命之障碍。武力为人民之武力者无不胜，军队为个人之军队者罔不灭，此则观于军阀过去之历史而益著者也。军阀以军队为其个人之私产，国民革命军为国民全体所有之军队也，尊重民意，服从民命，以人民为基础，以主义为依归。但期全国军人，联合一致，参加革命战线，共同御侮，达到本党总理救国救民之目的。凡革命进程中，苟可缩短战期，减轻痛苦，中正视力所至，必不后人。唯革命而不彻底，姑息转以养奸；除恶而不务尽，因循只足酿乱。中正秉承先大元帅之遗嘱，负荷党国之重托，中国国民革命一日未成，即中正之责一日未完；四万万同胞之痛苦一日未除，即中正之责任一日未解。奋我戈矛，挞彼国蠹，牺我身命，救我民生。国人有不愿国族偕亡，而视国家与民族之利益超越于其个人与党派之利益者乎？时不可再，曷与乎来。

中华民国十五年八月十六日，国民革命军总司令蒋中正于长沙军次。