《了凡四训》注（四）

谦卑的效果

"容易"："天上的利润和利益谦卑，隧道变得有利可图和流动谦卑，幽灵般的祝福和谦卑，人道的邪恶和善良的谦卑"（阴，也满。骄傲，如此颠覆。谦卑，也是假的。虚空，如此有福气。改变，也改变。流，润泽也。邪恶，也不舒服。嗯，也是喜悦）。"因此是"谦逊"的八卦之一，六全姬（易"）更谨慎谨慎的话语。整本书有三百八十四年的历史，装饰着文字，许多令人毛骨悚然的文字。只有在内部八卦二，国外八卦五，多于赞美，才能得到中间道路。但"谦卑"八卦六种十字星语言，在世界上又是假的，可以在这里看到。圣善对世界的感受，也可以在世界上看到）。

这本书："充满伤害，谦卑的好处。"要与大众反复测试，每次看到寒冷都会达到，一定有一段谦卑的光（谦逊的人，越趋同，越容光焕发）就能马虎（双手合十，形容为饱满）。

辛伟（1571）米，我嘉善有十个人，但丁景玉斌，最少的一年，极其谦虚。对举报人金宝："这个兄弟今年一定是第一个（Denko）。费迪南德："你怎么看？""对着床："只有谦卑和有福。哥哥看十个人，有一段（倚靠）（朴厚），不敢先辈，比如俞？有尊重的服从（一切都很舒适），小心和谦虚，比如尊重宇航员？有没有侮辱不回应，诽谤不辩护，比如尊重世界？人能是这样，即天地之神，会被祝福，会不会有人？"打开名单，澳洲野狗中国。

丁丑（1577）在北京，与冯开之，看到了其虚假的自我克制，大大改变了其年轻习性。李艳艳直言易游，在攻击其是非时，却看其平淡无奇，没尝到一句话的勉闻。要说："祝福有祝福，诅咒先有诅咒。这颗心是谦卑的，天堂会相遇。哥哥今年将成为他两个人中的第一个。"这是真的。

赵玉峰光元，山东省关县人，小时候在农村长大，生活了很长一段时间。他的父亲是嘉善三玄，后来他被任命。穆千明武，又痴迷地看，明武知道要抹去他的文字，赵不仅生气，而且心里又快变了。明年，这将是第一个。

时代陈辰（1592年），进入朝觐（进京见皇帝），夏日建筑，看到它的受欢迎程度，谦卑的光迫使人们，回来告诉朋友："天上也会有人，先没有送他们的祝福。这慧一毛，然后飘浮出自我真实，肆意自我厌恶。如果是这样的话，世界末日就要开始了。"并打开名单，水果中国（测试通过，村测试中国风格为人民）。

江阴张怕摇滚，积累工人（擅长）文学，有健全的艺术森林（文学世界或收藏书籍的收藏场所）。一个中午（1594年），南京乡镇试庙，揭露无名，责骂考官，以为眼睛（瞎了眼）。有时有一个人，在旁边微笑，张羽（当时）感动了愤怒的道士。道士："文件会很糟糕。张："我看不清我的文字，吴志不好？道士："闻到你内心平静的成分，现在听公众的责骂，参差不齐，文安德工作？张没有屈服的感觉，因为征求意见。道士说："中间就是所有的生命。生活不应该是，虽然文字是工作，也没有好处。你必须自己做出改变。张伟："是生活，怎么改变？道士说："天是创造者，是我的生命创造者。做好事，积累银德，何甫不能寻求吗？张伟："我可穷，能干什么？道士说："善行和行为是用心造的。永远保持这颗心，功德是无限的。而诸如谦虚的部分，不贵，你怎么能不自责考官呢？"张因此折叠自力更生，好日子加修，Dezh变厚。丁伟（1597），梦到高处，不得不尝试录一本书，很多台词不足。问别人，"这是对这个主题的测试。"为什么没有名字？""俞："三年考验的阴支，必须积累道德无可指责，党是有名的。和以前一样缺乏，都是老中式风格，因为新的细线而走了。"后手指上一排云朵："三年了，抱着很谨慎，还是什么时候弥补这一点，幸好自爱。"这是一百五十个cogos。

从这个角度来看，抬头三脚，一定有神灵;一定要让我心（束缚）线（行为），不是被天地之神冒犯，而是谦卑地屈服，让天地之神，永远怜悯我，党有加福的根基。充满气的人，一定离不远处，连头发都没用。一个稍微知识渊博的人，不会忍心缩小自己的数量，也要自我否定自己的祝福。谦卑被教导要有土地，做善是无止境的，特别是对于那些对修行者不可或缺的人来说。

老话说云："那些立志成名的人，必取功德之名;人有志向，如树根，决定了这个抱负，一定要读得谦虚，尘土（不下）方便，自然感动世界，对我有好处。今天对邓科迪的追求，起初并没有尝到真正的意图，只是一瞬间。要快乐，要被渴望，直到繁荣（衰退）的结束。

孟子："国王的好音乐（国王的音乐）甚至，齐齐有多少（几乎）差不多？（我们是否会努力快速契合，扩大并用与人民相同的音乐填充它，全运会不是很繁荣？给分支起的名字也是如此。

注意：

"轻松谦卑"："谦卑：母鸡。绅士有尽头。孔英达疏浚："谦虚，向事物鞠躬，先是自己，去对待事物，然后一直通过，所以'母鸡'也一样。小人物不能长久，只有"绅士有尽头"才有。"谦卑"是最好的。宋虎轩"：《周一口一》："虎门恒，天与光，地道谦逊与颠倒。因此，这个释放是谦卑男人的方式。虽然丈夫的天体，用它的能量降低它的气体并产生一切，也是它适度和有益的光。这片土地是如此的卑微，以至于它的空气上升到它存在于一切事物中的地步。天气下降，地气上升，两种气体相交，可以产生一切，也是谦虚的寓意。对世界走向伟大，还是带着谦卑然后兴，更糟？"

"易谦"： "易"："谦虚，恒，天明亮，隧道谦逊向上。天道利善善，隧道变得有利可图，流淌谦卑，鬼与善与谦卑，人性恶与善。谦卑和轻盈，谦卑和不可逾越，绅士的终结也是。孔英达疏浚："'天路利惠民'人，从此，广为传言谦卑之美，以末绡的道亦有句号。"损失"是减值，即全部利润和收益的减值。如果一天是在一天的中间，每月的利润是食物，是其利润的损失或损失。如果牟取暴利者输了，谦逊的人也会受益。"真富流瘦"的人，属的丘陵山谷，高大渐下，下高高高，是换"阴"的人，流布"谦逊"也是。"鬼魂伤害和祝福谦卑的人"，骄傲的人被杀，谦卑的人被祝福，也是"谦卑者的邪恶和祝福"。"人性是邪恶的，善良的谦卑"充满了骄傲和缓慢，一切都与邪恶有关;"谦逊而轻盈，谦卑与不可逾越"的人，荣誉者具有谦逊，更加光明的宏伟，谦卑而不可逾越，是绅士的终结。一个绅士可以结束他谦卑的善行，他有幸谦卑，所以yun也是"绅士的终结"。"一般的想法是说：天国通道贬损充分，获得谦卑撤退;隧道越来越高，低空飞，越来越大;骄傲的诅咒的幽灵般的诅咒和祝福谦卑，损失，缺乏利益;这是一场充满自豪感、忠告和谦卑的人道主义战争。

"全失，卑微利益"一句："山舒大月"："充满伤害，卑微利益，当它是天堂。孔安国传记："自满的人是被伤害的，自卑对人民有利，是天国的常态。"

4）谦卑："轻松谦卑"："谦卑和光明，谦卑和不可逾越，绅士的终结也是。宋承轩《伊川易传》（卷二）：《谦逊也是，其道家伟大而光明》。虽然自我是谦卑的，它的美德还不高，但也不是选举权。绅士真诚谦逊，不变不变，也有，所以尊重光。"

人们将试图进入北京。

丁斌，字丽源，字景宇，没有。龙青五年进入出租车。给予判决荣志县。皇家收藏的历史。大学出租车张居正，主持人的座位也是，假刘泰要偷，属于客人到辽东新闻。李斌说，照顾好正确的意图，去找官员。万历十九年（1591年）从官员复职，迁至南京，右手边的帝王历史和铁托河，南京工业部还书，太保亲王。典当清辉，有《丁庆辉公开收藏》八卷传记。《明史定斌传记》（第221卷）：《南都三十年，每一次干旱，请甄借，出门时财政扶持。在家的历史之初，丁苦担心归来，连三年的饥饿、咸味的捐物都振作起来。到启示录五年，再捐献三千块石头给镇贫民，用三千金的资本为下一户不能失去的赠予者。爱抚着记录下它事情的顺序，当王子增加了较少的保护时，进入王子王子的门。随着年龄的增长，有三个人受到质疑。袁帆《退休丁经宇书》："真心之足，人生，事不敢做世界第一，而世人让步，言言相传，却能让听众陶醉，让温柔和赢得世界到公正的地步，无所事事地赢得世界伟人，也就是科学巨人。"

冯孟轩（1548-1606），字开，数区，也算是古士、浙江秀水（今嘉兴）人。五年（1577年）在日历上，将尝试第一次。正式改版，和沈雨雪、图龙去加油节。在杀害张菊征的罪行后，鲁光得克萨斯州判决，并移居南国子监管酒，三年后被解职，便再也没有回来。搬回杭州，在孤山脚下建房。因为藏人王伟家的《快雪时晴天邮报》，所以被誉为"快雪"。冯梦轩是一个高大、挺拔、萧洒的。良好的阅读，放学后的奖励。诗歌是松散的，不合群的。有《快雪堂收藏》64卷、《快雪堂》1卷、《众世功志》等。

直接理解益友："论述姬的"："三个朋友的受益，失去三个朋友。朋友直率，朋友理解，朋友闻，受益。"

赵玉峰光元：梁永康等修，赵锡树等，清道光《关县志》（第八卷，陶光十年修，民国23年补）："赵光元，字什陌，数玉峰。性谦卑，而不是对事物。十七年来，中龙庆鼎人。很长一段时间，带着天父的好主人书。穆千明武，对义人说得对。明武简引以为傲，其瑕疵、无色、急需换代，袁帆为其事物的记忆。次年，成金石、任平谷下令，调整台湾，撤走陕西濮阳，从而广为民。进入河南省青玉厅，主要事务为常平总理。每花费一次时间，都是脖子上的疼痛，支撑程度来填补。王朝元首颁奖："胖胖的伊什特，抓地力清晰。"到朗功部，出保定志罘。当你从疾病中回家时，你就像一个小，学者们称之为。玉祥贤."

钱明武：记者：有学者认为明武就是千武德，而且都有亲戚，我们记录检查。青光绪《嘉善县志》："陈武德，言湛如，食贫力学，博济群书。万历初，玉仙叫来了三家，冯梦轩、袁黄和武德也。声望隆隆，虽然书上是学生，但当人们盐到公共辅助时期。隆庆四年，在乡举行，冰鹰回到安，搬到安陵，政府更有利。这是一个败类，而且并不常见。弥补为泰宁和清除它。装置中有金来喂食，密封回去。人民的苦难，对于核电生产的家庭来说，一般的服务是平淡无奇的损失，其危害。生产破肠草，很多光生。我确保罪犯捡起了草，以及为罪行的严重性赎罪多少。根已经消失了。搬到宁州，洗错监狱，所有活着的人都不算。省大鼻涕虫，当路、发、官不润霜，家不问生产。凡焚烧代金券，方便结婚和埋葬，都为之高兴。乡下喝老大客人，咸的不能去。81岁。"

夏健研究所：出版社：年龄20岁，查此分支的春名册入标题，夏姓金石只有夏九鼎一人，嘉善县人，盖是夏健研究所，记录考核。夏九鼎，字泰清。清光绪《嘉善县志力》（第20卷）：《夏九鼎》少自顾先成，有瑶江《传记》，是："人有自己，不是假的外绳子。在日历中，乡村建议向北。宪法属于其利益利李柱。见罗，为了科学大师，侍者部官兵，假地在监狱下面。九鼎从监狱里被告知，元旦不会停止。邓晋，就是要反抗不公，要争辩三王和封印的东西，人们就尊重它。丁难归，依然设教梁琦、服侍、补新秩序、调安福，都是上进心、多政治成就。就计划而言，死在陶中，贫困无法收敛。人生是公义的，一丝不苟地微笑，天，书，动，不顾世界。任安福，爱抚人如子，对医生要礼貌，不敢做私事。人们叫夏铁耳。"

"王璋的好音乐是很厉害的，齐齐几乎是"，赵琦注："王澄可以伟大的古乐，齐国奇几乎可以统治！"