曹雪芹的画像 胡适这一帮子人真的不会搞研究

王南石《雪芹》中独自坐在幽闭恐惧症图中"测试

浅谈曹雪芹文物的研究方法，以及曹雪芹在南京的另一幅小像

曹雪芹的文物资料，一直受到学术界的关注，但由于缺乏文献，这些"文物资料"最能引起争议，引起怀疑，王南石画的《雪芹菜》独自坐在阴影图中"就是这样引起20多年（1960年代至1980年代）学术界文物争议的原因。

学术界发表了许多关于人物与曹雪芹关系的文章，这些文章大相径庭。1980年，在上海文物清理队还发现了从李家抄袭的物品，"鬼图"上刻有"章鱼帝"、关宝、谢纬、陈肇轩四处题词诗剪报。谢薇的诗篇碎片上是陈伟之后，刘世德在谢伟的《听中山家集》中发现，标题云"金梯傻瓜的称号独自坐着的地图"，让学术界得出结论，王南石"独自坐着"画的金梯傻瓜的对象，不是曹雪芹。

由于这张图在红色科学史上有很大的影响，涉及很多学者，近年来一直被提及。

宋广波：胡石与所谓"曹学琴"，《济南教育学院学报》2004年第6期。

但是，关于这张地图与曹雪芹的关系还有很多"节点"，笔者打算系统地组织和分析相关数据和研究，重新探讨文物数据与曹雪芹的关系，以便向学术界传授。

20世纪上半叶独自一人坐着的"雪芹菜"的发现和研究

（1）发现王南石画的"雪芹菜"独自坐在幽闭恐惧症地图中

事实上，王南石独处的"雪芹菜"画作在20世纪20年代首次为学术界所知。

十二年（1923年），上海名书画家、画家李祖涵和他的四个弟弟李祖涵、著名雕刻家翟德胜去上海古董商张伟生家选画，见到了清代乾隆时期著名画家王刚（紫南石，云山人数， 上海人）画了"雪芹菜"的肖像。

据介绍，这幅画没有标题，因为画《雪芹》坐在竹林里，或者"悼念红玄小肖像"，或者曹雪芹小肖像，或者"独自坐着"，这篇文章描述，给王南石画的《雪芹》"一个人坐着"说。

因为李祖涵溪读过《红楼梦》，所以这幅画要自己画。

徐："独自坐在幽闭恐怖的地图中——王刚画曹雪琴肖像增刊"，《红楼梦研究集》系列6，上海古代出版社，1981年。

这幅肖像画是在一个人独自坐在石头中间画的，在竹林后面，有一条小溪流过，像左前主是另一块石头，在钢琴上，卷轴三。右下角的"游云旺刚写"段，小字面下，朱文"刚"、"南石"。图为皇帝的八个儿子，钱大昭、于成光、纳木七里、钱航母、关宝、蔡一泰、谢伟等。

图像的左下角是第二章："云锅"，"顾"。

据徐志《武门画史》中收录："顾伟、字若博、云壶数、吴县人"。"从地图上的邮票可以看出，这个人物曾经是清末画家顾伟（1835-1896）藏身之处。

这幅肖像最初是作为轴购买的，标题最初写在周围边缘的边缘。由于肖像画已经老损，画艺人张云波重新装修后，变成了手卷。

李祖涵很关心这张照片，曾多次给家人说："你看红楼梦"，应该知道作者曹雪芹，我拿到了他的肖像。"并请以上海的知名画家、嗅闻翟德娟、翟增祥、朱祖瓯、冯伟等人为题首跋涉。

（2）胡石和王南石单独画《雪芹》

十七年（1928年），蔡元培、叶全义等发起了"全国美术展"的筹备工作。上海著名收藏家、图书画家李祖涵也是筹委会成员，曾将王南石的《雪芹》画送给叶全义观看，并请他为此跋涉。

当时，作为著名画家叶全义（字语"玉夫"、"玉甫"、"玉虎"、俞父）刚刚完成了《清代学者的肖像》第一集，正在继续收集清代的肖像画，有200多人，要为第二集做准备，当他在李祖涵看到《雪芹菜线音乐地图》时，（因为图片是清人的线音乐图， 所以叶某这么称呼它），这张地图摄影，11月21日写信给研究曹雪芹和他的家人举世闻名的胡石，并发了一张照片，请辨认一下，信云：

曹立兹寄来了一份副本，不是很清楚。原有富新轩、陈岐山等头衔，不在。

这张照片发表在1928年11月28日胡石的日记中，胡志明指出：

曹雪芹的小形象？

叶玉虎先生影印本。原著出版为《在上海，像李祖涵的财产？

中华民国（1929年）4月10日，全国美术展在上海南城路新浦峪厅筹备并开幕，直至20日。李祖涵将他收藏的王南石画作《雪芹》独自坐在阴影图中"送往展览。

展览的最后一天，郭有寿邀请胡石一起参观展览。

据郭有寿（1901-1977）：子杰，四川出资的中国人，张大千堂兄，1918年考入北京大学，毕业后，公款送往法国巴黎大学学习，获得博士学位后。

在展览上，胡石和李祖涵见面并观看了《独自坐着》。图为胡石，他告诉李："这个人是雪琴，但他的姓曹。胡石当时的日记详细解释了他为什么得出这个结论：

这卷的照片在我的日记中，它的头面团已经非常可疑了。经过今天对卷本的详细考察，第一页是"三月，皇帝八子"两首诗的标题。春节前夕，曹雪芹去世了，这个时候是他最穷的时候，怎么会有这么宽泛的题词，而且诗中没有提到他的困境，也没一句话提到他家族过去的繁华。

之后，富大溪、蔡一泰（丁丑元）等人的题词，都叫"雪芹菜学哥哥"，诗中没有字证证明这个人姓曹，也没提过自己的生平。

因此，我的结论是，这个人，是翰林书院的前辈，而不是《红楼梦》的作者。

宋广波：胡世宏研究，北京图书馆出版社，2005.

（三）上海画界王南石画《雪芹》独自坐在幽闭恐惧症地图中"的态度

李祖涵、余德川、于增祥、朱祖姆、冯伟等都是当时上海的知名画家，对于这幅画，他们都认为乾隆时期王南石画的"雪芹菜"肖像是毋庸置疑的——但不能确定这朵"雪芹菜"是否是《红楼梦》的作者曹雪芹， 尽管公众都参加了会议。此外，著名画家张大千也看过这幅画。

民国二十一年春（1921年），张大千来到上海借李祖涵的房子，见到了李秋君的妹妹李秋君。二十八年（1929年）春，张大千回到上海，被聘为全国展览官员，叶静得以达成协议，并参加了第一届全国展览。

带着李祖涵和张大千的关系，以及一起参加第一届展览的经历，此时，张似乎已经看到王南石画的《雪芹》独自坐在阴影图中，却没有在书面记录中。

1948年2月，李秋军根据王刚元的画作创作了一幅临沂的肖像。这幅画的标题是"曹雪琴先生像'下一本书'王南石冈本，"李秋君在二月"，之后是秋君的自我跋涉。1975年4月11日，徐和魏少昌在上海国家画院看到了这幅画册。王刚画的画面与流传的图画相反，内容是一样的。

大约在多年前，张大千来到上海，住在李祖涵的房子里，李的肖像被呈现出来。当时，这幅肖像画的出现与陈聪舟、谢日留等人在场。陈某从一周录制的场景云：

回想一两年前解放，在大千师画《快》中，看到王刚画的曹雪芹雕像。当时，大千师邸李祖涵、秋君兄妹家，所以图片由李氏展出。谢志留等也在。公开讨论，雪芹菜识字，而且形状也挺胖的......是水平卷。像后面的竹子。

二、王南石画《雪芹》时独自坐在阴影图中，总结一下家庭的风景

通过王南石的画作《雪芹菜》独自坐在中华民国时期上海画家的学习过程中，我们可以了解很多信息：

（1）人物确实是乾隆时期著名画家王南石所画的，上面有"雪芹菜"字样（陈大池、蔡一泰、钱翟等人都被称为"雪芹菜学校哥哥"）;

（二）像主要的"头面团"一样，形状很胖，后面有竹子;

（三）胡舜说，经过对卷本的详细考察，第一页是"三月，帝八子"两首诗的标题;

（4）胡石认为，非曹学琴的主要理由是两个：喜欢农历除夕的主要"头面团";

据胡思于1921年6月9日买下了《八旗人民诗集》（即《西家雅松诗集》），从中他发现了敦民的《天才曹雪琴》、《造访曹雪琴不值》和敦城的《派刀酒歌》和《送曹雪琴》4首诗，购自1922年4月19日买下《四颂堂诗集》， 看哪哪首除了《送曹雪芹》和《胡椒刀品质酒歌》两首诗为《八旗人诗笔记》参考外，还有《八旗人民诗歌笔记》没有收到，也没有刻上两首曹诗："赠送曹琴园即是雪芹菜"、"曹雪琴阿信"，其中"给曹琴园即雪芹菜"云： "充满古香青蒿素老，家庭粥酒常喝。而《送曹雪琴》则是云："君也或一般，在这个环挡住了彭青蒿英顿......残杯冷烧有德，不如《黄叶村》一书《雪芹菜的拙劣形态》。

耿云志 主编：《胡石的遗产与密信》第15卷，黄山读书会，1994年。

也正是因为这种心理，胡石在先看到叶泉送他去画的王南石画《雪芹》一个人坐在影子图上，看得像主脸挺胖的，也就是怀疑像主不能曹雪芹;

当时，除了孙凯迪，学术界也不知道于睿的《窗闲笔》一书，当然也不知道曹雪芹《其体胖头宽》形象——《窗闲笔》包含："雪芹两个字，想系其字和大小耳朵，其名称不详。曹姓，汉族士兵，也不知道是什么旗。闻到前辈的婚姻与他们关系很好，其身体肥大头又黑，言辞好，游戏优雅，摸着春天，闻到它奇怪的谈话，人一整天，是带着它的书精彩纷呈。"--周玉昌到1948年方因为孙凯迪到燕京大学教书才知道，"窗户闲笔"有关于曹雪琴的形象、性格记录。

其实，从历史考察的角度来看，胡适的两个所谓基础是站不住脚的，尽管他一直坚持这个，这个基础。

首先是曹雪琴的形象问题，虽然张大千、谢日留、李祖涵等人从主观上看，但曹雪芹作为一个识字的形象似乎更瘦了，而胡石依靠敦城市诗，曹雪芹晚年生活贫困，外表清晰，然而，他们忽略了一个问题，那就是曹雪芹家是辽宁人， 虽然在北京、南京生活了很长一段时间的海关，但作为家政人，清初，曹雪芹家族的婚庆对象大多是政府旗民的家，曹雪芹虽然是识字的，但不一定是南方文盲的薄形象。

其次，曹雪芹的晚年生活，虽然朋友敦城称其为"全家粥常喝酒"，"在今天的环挡彭青蒿素"，但是，应该知道，曹雪芹是内政部的旗帜，旗民有固定收入，此外，曹家在北京的老师有很多宽广的亲戚， 曹多才多艺，能作诗画，人多是敦城、敦民、明林、明义、福鹏、福鹏、福京、红晓等干满洲里中产阶级旗民，怎么知道他们晚年生活极穷，不可能有广氾的亲戚、广衬的朋友？

这当然也涉及到曹雪芹的形象，贫穷是清楚的，但是，一个人的胖瘦是不一样的人生，前几年面圆，几年后脸瘦，这不是正常的事情吗？

可以看出，胡石对王南石独处"雪芹菜"画作的负面评价和依据极为薄弱。

曹雪芹亲友桌

姓氏与雪芹菜有关

满洲王子，姑姑

常玲，新年大四学生，翰林书院学士表弟

定边前将军王福鹏县协办总理府堂兄

傅晶晶将军，三等侍僧表弟

宗敦民的子女和朋友们

敦城的子女和朋友们

明林满洲朋友

明义满洲人、上议院守卫、朋友参与

裕仁亲王，朋友

洪玉宁县王朋友

关于"雪芹菜"在1960年代和1970年代独自坐着的伟大讨论

虽然，民国时期，李祖涵、胡石，因为王南石画的《雪芹》独自坐在阴影图中和曹雪芹的关系有区别，但由于社会对曹雪芹的关注度不高，加上没有官方出版的作品引用来介绍这一历史遗迹，社会对王南石画《雪芹》的关注仅限于少数几个单独坐在阴影图中。李祖涵的朋友。王南石在阴影图中独自坐着的"雪芹"画，在中华人民共和国成立后的几十年里，确实引起了社会的关注和大讨论。

（1）王南石画的《雪芹》独自坐在阴影图中"引起社会关注

1949年1月19日，陶炜（如）到北平东47号到访周伟昌的住所，并告诉周某，他看过"曹雪芹线音乐地图"的东西。周毓昌在云中将这件事写进了他的"红楼梦"中：

陶新儒先生于2008年1月19日中午访问平东北四七套公寓，亲语言作家云："民国第二年春天，在上海江军家见证墙上挂着一面横幅，画出心长约两英尺， 画的是曹雪琴线音乐图，画面结构情况还在脑子里体验......在画心的外侧，上面有李伟的铭文，全文没有记忆，但有一个：在斋月看到红楼的初梦八卷的情况下......而两年看徐藏石八本书，因为记得雪芹菜的小照片，开始向往。到了2024年4月的夏天回到上海，就是要看这幅画给蒋的绳子，而蒋愕愕，说这幅画从来没有收藏过，军为什么要看呢？俞明明在墙上看到这幅画，这幅大师云并不，很奇怪，因为自认或者这句政台在其他地方看到，误以为是姜碧烨？反复寻求解释，莫名其妙，也无法走到怀里，不时看到人们说这件奇怪的话不去嘴。忽然有李俊，听到这话又惊讶：这幅画是藏着我的家，但这是一张手卷，不是一面横幅，而且这轴心没有伸出门，君在江壁怎么能看到呢？宇文宇 忠于最奇特最奇特的东西！第二天匆匆赶到李家看图，水果换手卷，图画结构和和以前看到的一样直......左上角标题云："三月......"图片后有两个同时铭文，其细节无法回忆"......陶云先生："画的雪芹菜圆脸，胖胖的，光头党，有小胡须，眉毛微微垂着。穿着浅花绿袍，鞋子也能被记住。"

周伟昌，《红楼之梦》，翟出版社，1953年。

后来，陶玉夫把一个事实告诉了翟平波。曾为这幅肖像而旅行的叶，也担心这幅画的下落，并写信给藏族主人李祖涵，让他抄录照片上的文字。李祖涵回信给云：

曹雪芹喜欢往年一度洪洙的卷，过了很久很久才为朋友回国，这样就不能转录了。上一次发送照片时，是《艺术周刊》拍摄的底片的重印本。当时，韩附上了一朵云："这张独自坐着幽闭恐惧症的地图小图，是王南石为雪芹菜画的。南石穆卡，南会，江苏省，黄本福弟子，余乾龙逝世的岁月（见《绘画史》）。几乎被称为雪琴出生于康熙，卒于乾隆约三十年，戈尔，这幅画这幅画的当时是晚年。爵位有皇帝八子（有《我园》印刷）、钱大昭、于成光、纳木奇里、钱荷、关宝、蔡一台、谢薇等，都一下子听完了。近来，庐山、诸暨村、凤起、于德义、叶泉等人都曾出游，特别有价值。"

信中还笼罩着："乾隆发行人八人，其上部有一个雪钢琴的标志，它的七个雪芹菜的标志。

另一个人说："左上角有'春秋正午'的编号，题词诗中有一个人叫雪琴为'姐夫'，另一个人叫'学年哥哥'。"标题诗现在不可用。据李祖涵人云介绍：乾隆人铭文诗远不止这八个人。

吴恩玉："王刚画曹雪琴的小肖像"，"曹雪芹八种考验的小传记"，古典文学出版社，1958年。

（2）李祖涵拒绝说明王南石画《雪芹》的原因

李祖涵说，这幅画借给朋友出借了，已经运到了香港。其实李祖涵只是不愿意把这个形象展示给大众看，这有两个原因：

首先，李祖涵为这幅画非常珍惜，怕祸。他曾经给家人讲过老戏《一堆雪》的故事，说家里藏着宝贝不好造成大灾难。

《魏少昌：王画宇文》，《香港公报》，1963年4月19-22日。

其次，当时的社会氛围导致李祖涵不敢拍出这张照片。1951年秋，北京大学在上海举办了胡石思想研讨会，随后又在上海举办了胡石思想批评研讨会。1954年10月16日，毛泽东写信给中国共产党政治局委员及有关人员关于研究红楼做梦的问题，李锡凡、兰伟的《红楼梦简论》等文章关于"红楼梦的研究"等文章提出问题：

附上平波先生的两篇文章，请仔细阅读。这是30多年来第一次严重解雇了所谓的红楼梦研究权威作家的错误想法......曾要求将本文转载在《人民日报》上，以引起一些人出于各种原因的争议、批评和反对（主要是"小人物的文章"，"党报不是自由辩论的地方"）;随后，《光明日报》的文学遗产专栏发表了两位年轻人对《红色建筑的梦研究》一书的反驳文章。看来，这场在古典文学领域毒害了年轻的春节前夕的胡适资产阶级理想主义的斗争，或许能够进行。事情是由两个"小人物"做的，而"大人物"往往不注意，而且经常挡住专栏，他们和资产阶级作家在统一战线的理想主义中，甘愿成为资产阶级的俘虏......这值得我们注意。

在毛泽东的信的指导下，整个学术界和社会对胡史、胡石思想的批评，一度传遍了全世界。这场运动从1951年底持续到1957年反右翼运动结束。

在这样的政治氛围中，李祖涵自然不想，也不敢展示自己珍贵的王南石画作《雪芹》一个人坐着。

（三）王南石画《雪芹》在幽闭恐怖的地图中独自坐着的影响，胡石的《所谓"曹雪芹的小肖像》

正如陶伟向周玉昌、尹平波、吴恩玉透露了李祖涵收藏的王南石画作《雪芹》独自坐在阴影图中"的消息，从而引发了学术界的关注和研究，此外周玉昌1953年魏出版社《红楼之梦》对此此事进行了详细介绍， 1954年，余平波在香港《大公报》上发表《曹雪芹的肖像》，1955年4月，作者出版社出版了《翟辰书》《石材的再评价》，在附图前，被称为《乾隆房》，王刚画了曹瑜（雪芹）小像，一幅"鬼图"， 1956年，朱楠先生铣削《曹雪芹小形象考察——谈曹雪芹的生平和经历》一文，对小图像作者王某曾游过奥冈和小花问题的人的处境进行了考察，并在假设形象真实的情况下，对曹雪芹的生平和经历进行了探讨， 而在1958年1月，吴恩玉的《关于曹雪芹的八种》中，伴随着这幅《曹雪芹的小肖像》，详细记述了叶全益向李祖涵提供了相关信息及其受托人询问了资料的身影。

1959年11月11日，胡石收到了王梦谷1955年版的《易辰本》《复评石书》，在前期书的附录中看到了"曹学琴小像"，写信给王梦谷重申，该画像不是曹学琴;1960年11月22日，他在香港海外论坛上发表了《所谓"曹雪芹小象的奥秘》，这部作品并不新鲜，语言描述颇具想象力，但值得注意的是，胡适在文章中说：

30年前第一次看到这幅画卷的时候，我不记得在画上看到过"旅行云王刚的写作"题词，也不记得画上有王岗的两枚印章。我也没有在画上看到"春之三月"这个词。

这种说法与胡适1929年4月20日日记中的陈述大相径庭，"今天详细考察书名的书名，第一页是《午后进行曲，皇帝八子》两首诗的标题"，而陈从周文中提到"记得一两年前的解放，在大千师画中，贾， 看王钢画《曹雪芹画像》也颇有不同。

当然，我们可以认为，三十年后，60多岁的胡适对1929年4月20日在上海看到他看到《雪芹菜》时，记忆模糊，但这些话的发表却引起了大陆学术界的强烈反响，其中第一位是吴世昌先生， 一位从英国刚回大陆的著名文学研究者（1962年回国）。

（4）讨论王南石在内地学术界独自坐着的"雪芹"画

吴世昌先生第一次听说胡石关于所谓"曹雪芹"之谜的文章，是1961年2月哥伦比亚大学姜琦教授（吴是英国牛津大学教授）寄给他的。不久，哈佛大学教授杨连轩教授也写信给吴某，询问他对胡文的看法。吴世昌认为，胡适是因为他没能充分利用这个人物来否认这个形象是曹学琴的主力。

回国后，吴世昌写了一篇题为《论王刚画曹雪芹的小画像——驳斥胡石的谬误》的文章，讨论了自己对人物的看法，对于胡石的多愁善感和上司的观点，吴世昌给出了尖锐的斥责，称这不能构成作为曹雪芹菜证据的主的负面形象， "我觉得这幅画的真实性，不仅在于它的颜值、年代和意义等等，尤其体现在画中开朗、优雅、大胆、乐观的举止与雪琴的朋友在文中描写出的粗犷搭配。"

平心而论，吴世昌的考核与胡石的研究相似，充满主观主义，但吴文有一个非常有价值的例子，那就是他针对的是学术界认为曹雪芹人，似乎青琦的观点指出：

在他的《精彩人生》（第9卷）中，王演绎了一幅关于袁人画的俞云林的小画像，大吃一惊地说："云林贵族也是，诗画都是烟火，它的描述一定是清古香的。正如你在图片中看到的，肥胖和粗俗，没有解决方案。"

这幅观点，无论是过去还是现在，在讨论这幅"雪芹菜"独自坐在阴影图和曹雪芹的形象中，都非常值得注意。

"雪芹菜"单独坐着与曹雪芹的关系，吴世昌，也有人，但时间比较落后，代表人物是中国社会科学院陈伟、刘世德等人。

1973年，陈伟、刘世德做了一篇《曹雪芹肖像鉴定》的文章，认为王南石画的《雪芹》一个人坐在影子地图里"像主不是曹雪芹，而是一直是两江总督俞纪山的好幕友，是山阴人的好朋友。究其原因，"造假"主要基于两种认知：

一、像主脸圆，和敦城所谓曹雪芹的《花台薄40年》这句话描绘的形象不同;

其次，曹雪琴晚年生活贫困，"一个买猪肝饭的人，天看西山饭黄昏。"因此，与官员没有联系，不可能知道十多位高调官员的画作。

可以看出，原因与胡朔50年前的原因没有什么不同，问题以前讨论得很清楚，我们很想详细说一谈。

在上海发现的四个铭文和相关研究

王南石画的《雪芹》独自坐在影子地图中"却隐藏在李家，但在1966年，"扫四老"，李祖涵的长子李正的单位在海牙膏厂，李祖涵的大女儿沈去祥的单位第五绣花厂，李祖涵的妹妹李秋君的单位上海国家画院等单位都到李家"抄四老"， 王南石画的《雪芹》独自坐在阴影图中"就是在这个时候抄袭的。

1980年，上海文物清理队发放了李氏家族抄袭的物品，在画作中发现了章鱼皇帝、关宝、谢薇、陈肇轩的题词，李祖汉孙李明生将其捐赠给中国社会科学院文研究所。

这些剪报经过文物专家鉴定，证明它们都是乾隆时期的老物，其中，乾隆八子永轩题词诗二、关宝二、谢纬二、陈肇轩二、永禹诗、关宝诗被剪成一块，谢巍诗和陈肇轩诗被串联在一起。由于不小心切开，或者说焦急，永玉诗在右心的上半部分受到损害，原来与永玉诗的联系在心的右侧刻字很少被切掉。

邓少基："曹雪芹小肖像题词部分"，《光明日报》，1980年6月13日。

七首诗被遮蔽了：

万网，冷烟一路穿过。

坐在外面深处，在蓝天中。

靠近建筑是独一无二的，独自栖息在这个团块中。

当醉酒的那一天，拜访师傅。

分枝瘦石，扫地出路，尘土飞扬。

门对客人是隐藏的，心与这位绅士同在。

刷衣服在释放之初，流淌的欲望做成图案。

只要有同样的笔，就可以追踪山谷的云彩。

过去，皇帝的八个儿子是写成的。

这位绅士经常伴随着阅读，挑逗着午后梦的帷幕。

枕头上的新雨，蓝云叠叠在湘潭。

独自坐着需要七位圣人，炉香钢琴韵静中缘。

燕霞会心胸高远，但笔底在麓湖州。

查看问题。

园内曾刻有玄玄、青尹青尹的青桔古桓。

人十年绿海，竹林千里绿阴群。

在书中手绘泽利乌斯花县，钢琴时代的心脏网石祭坛。

春声飞向叶宫，坐在淳盘里。

图为发给我三春，放了草龄还年轻的身体。

想去蓝场哦晚绿，但借用花园漂浮。

平安谁到家山好，孝顺看到罗鸟亲吻。

竹叶和人有点，俊俊和菊花的早晨。

金园谢伟.

以眼神真的像是尘土飞扬的世界，石床三尺草为客栈。

疏浚坡道通常没有肉，马王郎德是替代品。

但对于这位绅士来说，单单是很难说的，而且除了杂乱无章的树情在斌。

我家子竹山边住着，又羞于空虚的身体。

题目《走进老派哥哥》。巨型。

新华社，《曹雪芹在上海发现的题词诗小肖像部分》，《文报》1980年6月13日。

因为这三块都是乾隆时代的老东西，大家的称号都是王南石画的"雪芹"，独自坐在人民的地图上，上下边缘没有切口，高37.8厘米，学术界一直认为这三块是从"雪芹菜"中剪下来的，独自坐在地图上。

陈伟、刘世德在谢纬的《听中山府集》中找到了上述两首诗的标题，标题云为"金梯傻瓜坐地图"，以为谢石是谢伟给金太傻瓜，所以，像主是金梯傻瓜，不是曹雪芹。

陈伟，刘世德："关于曹雪芹肖像真伪的五篇"，《红色建筑之梦》系列9，上海古出版社，1982年。

五上海发现三处铭文与王南石画作《雪芹》的关系独自坐着

当我们仔细梳理事件的全过程和相关研究，然后回顾整个事件的一些细节和相关研究问题时，也许可以更客观的态度来看待"雪芹菜"独自坐在阴影地图中的一些问题。

（a） 现有的微薄证据，证明这三块碎片是从"雪芹菜"独立坐式地图上切下来的

因为发现了永轩、冠宝、谢、陈肇轩的题词诗和陈伟，刘士德查的谢纬诗被赋予了金梯愚弄"独自坐着"，学术界基本一致认为王南石画的"雪芹菜"独自坐在"的影子图上的主人的形象是一个金阶梯， 而曹雪琴什么也没做。

但问题并没有那么简单。我们需要证明，包含七首诗的三首曲子是从李祖涵的南石画《雪芹》中剪下来的，李祖涵等人在1929年看到过。这就要求我们将这3件作品的信息与王南石独自坐在地图上的画作《雪芹菜》的信息进行比较，证明该作品是从王南石的《雪芹菜》中单独幽闭恐怖的地图中剪下来的，事实并非如此。

（2）三块碎片上的信息与胡石等人当年的信息记录不符

1、胡石、陶欣等见李祖涵藏王南石画的"独自坐着"，每首诗都有"雪芹菜"字样，正因为如此，德川为李德川封了"悼念红色玄小肖像"的标签。这次发现的三首诗都没有"雪芹菜"字样，安之确实是从王南石画《独自坐着》中砍下来的吗？

2、胡石日记云，他看到王南石画的"独自坐着"在富达昭、蔡一台（丁丑元）的钱荷（Yushi）等人的题词上，都叫"雪芹菜"。李祖涵告诉周少良，将纳姆·奇利刻成"雪芹菜"为"姐夫"，"而另一个叫'老哥哥'的人，似乎是关宝或蔡一台，但记不清了。"

朱楠铣：《曹雪琴小形象考察——谈曹雪芹的生平与经历》，《红楼梦报》，1980年。

发现关宝等人题词诗时，既没有找到"老哥"三个字，也没有找到"雪芹菜"两个字。因此，宋光波在研究胡石和《雪芹》中独自坐在影子地图中，曾提出：

皇帝八子、关宝、谢纬三人的诗句都没有"雪钢琴"或"雪芹菜"的铭文，这不仅与吴恩玉引用李祖涵给某"乾隆八人称谓，系之一的顶级'雪芹'，其七大标志'雪芹'"相去甚远，而且与胡石1929年看到的"雪芹兄弟"并不一致。那么，为什么我们认为这首"部分题词诗"就是碑文诗上所谓王钢画的"曹雪芹小肖像"呢？

3、三首诗，只有八子永玄的题词出现在《三月看皇帝八子书》中，而1929年胡适日记中的《三月八子》与《三月八子》中的云彩相似。

4、上海发现谢纬的诗和陈肇轩的诗还没剪掉，可以看出两个人的对象是一个人，如果谢纬诗送金梯傻瓜，那么陈肇轩的诗也是送给金梯傻瓜的，自然和曹雪芹无缘无故。

如果说，1980年上海发现了三首诗文，只有一雍玄和1929年胡璇看到王南石的画作《独自坐着》有关，那么关宝、谢薇、陈肇轩的题词诗是否从这首"独自坐着"中剪下来是不确定的。

（三） 一个问题

据邓少吉当时所说："由于不小心剪掉，或者说焦急，永禹诗在心的右侧有一定的损伤，原来与永玄诗文相连的另一句题词在心的右侧很少被切掉。"理解这也是一件坏事。

如果像郭如福所推测的那样，李祖涵故意伪造，似乎皇帝八子的铭文不应该被切掉，即使切开，也不应该切成现在的样子;

我们知道，王南石画的《雪芹菜》一个人坐在阴影图中，从1966年从李家被抄袭，到1980年这个片段被归还给李家，相隔15年，这中间发生了什么，王南石画的《雪芹菜》独自一人坐在影子图中的画心等话题何去何从？

王南石六画《雪芹》独自坐在阴影图中"反映信息

当然，正如胡石所说，"雪芹菜"独自坐在影子地图中"在乾隆时期，虽然叫得像主的"雪芹菜"，但是却没有提到像主姓曹，因此，像主不是曹雪芹不确定的。但是，由于这张图是乾隆时期的真实情况，我们仍然可以通过这张图找到很多信息。

（i）该地块的下限为乾隆27年（1762年）

从民国时期的一组油画和油画来看，这幅肖像画是乾隆时期王南石画的《雪芹》独自坐在阴影图中"的毋庸置疑。

王刚出生于康熙三十六年（1697年）（王钢父亲王瑞章，字六，曾瑜，无名"醉居"，依云："望山人有80岁，眼睛和手腕等小时光......"据介绍，黄序列为乾隆七年（1742年），知道王出生在康熙两年。另外，最后一页的《席易白江》注云："C-袁小春，蒋介石双清堂的薛宣老人"并附有"84翁瑞章"的印刷品，根据C-Yuan乾隆十一年（1746年），更能证明王晖出生在康熙两年，死于乾隆三十五年（1770年），结合"正午三月"的身影看， 皇帝八子书名书"，知道皇帝的诗《八子永轩》在乾隆二十七年（1762年中午）3月16日，这也为地图的绘制时间设定了下限，二十七岁，王刚66岁，永玉17岁。

（ii）像主一样，Namuzzili有公婆

要考察题词"雪芹菜"单独坐着的身份及其与"雪芹菜"的关系，虽然可能无法确定主人是否是曹雪芹，但确定或否认这种可能性无疑是非常有用的。當我們肯定或否認主與許多銘文的交集時，主的身份可以通過這個交集來決定。

1953年，周少亮拜访李祖涵，李曾告诉周云，将纳木玺丽刻成"雪芹菜"为"姐夫"，另一个人称他为"老哥"，似乎是关宝或蔡一台。

朱楠铣："曹雪琴小喜欢演绎——谈一谈曹雪芹的生平和经历。

据介绍，那木旗、字鲤阁、点亮红旗满洲二人参第14任领军，乾隆18年人，二十二年入行，官变主，后官阎士夫右子，官为镭师傅事。

我们知道，曹雪芹的姑姑嫁给了王平贤，而那须是王的红旗，雪琴的另一位姨妈也娶了满洲太子为妻，虽然不知道木琦里叫"雪芹菜"从何而来，但对曹雪芹姑的感情，那木琢称曹雪芹为"姐夫"是有道理的。

（3）喜欢主讲的"雪芹菜"和保持学生关系的观点

蔡一泰，字季真实，没有。兰元，生于清朝七年（1729年），浙江嘉善奉宣（今上海金山）人，乾隆十五年（1750年）养人，二十二年元，被授予汉林学院，二十五年日常讲驻书官。

关宝（1712-1776）、索契罗氏、字博龙、云羽、数滋亭、大龙等，赐石姓，内务部满洲里正柏旗人、乾隆恩克人，两年安可，改吉师，改，部官典还书，回想，左边就是历史。戴炜的《藤蔓》卷：

仙安宫的学生到邵克地、蒲璞官、丁伟、观景亭、德定元先生、李品质英、诺敏均由联合馆选用。

知官宝在咸安宫学习。

西安宫官校成立于七年（1729年）的7月。公元6年11月10日，皇帝下令：

咸安宫的房屋现在闲置了，要看景山官生的作业不专业，在内屋，在幼儿的控制下，官生选择自己英俊的秀才50或60以上，任命汉林，也就是住在西安宫教书。有很多房子，还有射箭场，它的教室，住房，如酌情分修，命令居住。

7月，"在景山官方学生的带领下，佐伊和管理层，从十三岁以上到二十三岁以下的孩子，看自己的俊秀能学，选拔出90名。"

奥尔泰等人：《八旗同治》（第一辑）第49卷《学目思贤安宫官校》。

由此可见，西安宫官校是一所优秀的家政办公室儿童和公务学生再造场所，以曹雪芹的内政办公室是披着白旗的孩子们的身份自然有资格进入书房的。这样看来，这张叫"雪芹菜"的图片作为"哥哥"，大概更有可能看到鲍。

（4）主"雪芹菜"与画家王刚的可能关系

此外，创作者王刚和曹雪琴也有一些联系。嘉庆上海县编年史第十七卷 艺术人物 王瑞章：

冈，南石字，画山水很古，品味北京大师，为尚舒东文克邦达的客人，为半手画园。

据《乾隆二十三年（1758年）拉月24日，曹雪芹、董邦达曾聚集在敦闵太平湖、夷斋、董玉夫，为《废品画》南虞北吉"作序幕;

王南石在信息对比表上画了《雪芹》一个人坐在幽闭恐惧症的地图中

姓名 乾隆27（1762年中午）身份

雪琴，内政部是白旗手，王福鹏表弟，"仙安宫官生"，47岁？

王岗，江苏省南汇市人，是66岁的薛琴董邦达的"朋友"

永远乾隆皇帝章鱼，17岁

Na muzzilli 满洲是白旗人，汉林庭院鳃

关宝满洲里，内政部，仙安宫官生，翰林书院学士，51岁

钱大军 江苏嘉定，翰林医院，35岁

俞城光 浙江钱塘人，太满寺少清，51岁

钱倩怀着浙江秀水人，右春芳右子，55岁

蔡一泰 浙江嘉善，汉林书院作，34岁

谢伟，浙江嘉善，走进书房，44岁

综上所述，虽然没有实际证据证明李祖涵藏王南石画的《雪芹》独自坐在阴影图中"是《红色建筑之梦》的作者曹雪琴，但是，通过我们上面的分析，我们可以发现，曹雪芹目前被称为"雪芹""最有可能"的主要候选人。

七、从相关两幅画中看曹雪琴与当时的医生交流

长期以来，有明确的书面记录与曹雪芹有过交流的主要是敦城、敦民、张义泉、明林、明义等人，最多加上曹雪芹的亲戚，认为曹雪芹的朋友不多，出差不广。

事实上，无论是从王南石画的《雪芹菜》中独自坐在阴影图中，还是从近几年发现的素材来看，曹雪芹和当时的医生的旅行还是比较广泛。

2011年3月30日，《上海文报》刊登朱新华先生的《曹钦西史》，其中披露了张大昭（1770-1838）《从易月斋书画》道光十四年（14年）1834年）一卷中午第19卷《书页类》第一部《李鼓斋莫山水陈子兰》第八卷陈昊书李白《秋邓玄城谢卫贝楼》诗后跋涉云彩：

曹俊勤喜给李凤带来了经常模仿云林画的六品，并要求书籍。秋天淡淡的残酒，烟云飘浮在鳞片之间，因为写了多少行。他时不时地看到古贾伊，我不知道为什么。

拿着香笔的老人又来了。

据介绍，"李凤昌"是正面蓝旗汉军李世轩（1687-1770），字汉章，字号。顾斋、豫源、天烇，因为他在太昌寺服侍，所以又称"李太昌"、"李凤昌"。他的叔叔是著名画家高其祚。而跋涉中"陈浩"字子兰，不禁食，房间名襄书屋，常平州人、余政两年打车，官员到詹世福湛事。

此外，贵州博物馆收藏的晚清陕巡陶廷杰收藏的《芹菜人曹瑜画书》，其中第六幅画被画成西瓜。标题行七："冷雨冷烟躺着蓝色的尘土，秋田蔓越莓底挑了新的。披图空洞羡慕东门的味道，渴死的很多烦人的热人。"秋天是："芹菜人曹瑜改名"，两厘米见方丽书石印"曹玉"，而第五幅画册的奇石玉兰，伴随着书李庆昭《昨夜的雨风》《如梦令》，坠落书名"钟思陈本静";附书《渔村诗画》书名为《冼煜夏，陈本静》。

曹瑜的芹菜人图画书中不仅刻有"曹瑜"题词诗，而且相册上的题词陈本静就是上面所说的"曹俊勤喜给李凤带来了经常模仿云林画的六品"陈昊的儿子。

这样看来，曹雪芹和当时的北京硕士博士的旅行还是有相当的空间——当然，这种交流并不一定意味着频繁的交流、深厚的友谊，但至少与我们过去对敦城市、敦民诗歌的理解和想象有了相当大的空间。

八大关于曹雪芹另一个"独自坐着"

在20世纪60年代引发王南石画《雪芹菜》独自坐在阴影图上的辩论中，陶伟在"炸手"中扮演了重要角色，正是他李祖涵藏着这张照片的消息告诉周玉昌、尹平波，因为周的出版，魏文引起了叶全义， 周少亮对李祖涵的相关信息再访。然而，陶的证词并没有引起足够的全面关注，尤其是他在某家庭看到的"曹雪芹线音乐地图"。

据陶云介绍，这幅画是"一面旗帜，画的心长约两英尺，画的是曹雪琴线音乐图......在画作的中心之外，上面有李伟的铭文......其中：以斋看红楼梦原版八卷为例......而二十三年看徐藏石书八书，因为记得雪芹菜的小照片，开始向往......忽然有李俊，听到这话又惊讶：这幅画是藏着我的家，但这是一张手卷，不是一面横幅，而且这轴心没有伸出门，君在江壁怎么能看到呢？"

余本以为陶看到前轴的《曹雪芹线音乐图》是李祖涵收到的那幅王南石画的《雪芹菜》独自坐在影子图中，也就是这张图或者曾经藏在某个家庭里，然后交到古董商张玉生手中，然后又回到李祖涵收藏。不过，想到这两幅画绝不是一幅图画，因为陶记得原图上有李伟的长文，而李祖涵的《雪芹》独自坐在阴影图中"，所有相关人士都从未提及李伟的这段旅程。

2011年5月5日，《收藏快报》刊登了一篇关于曹雪芹为南京人钱丹画像的传记的文章，其中芸：

20世纪30年代初，南京南府子庙公园街一家古董画店的老板声称，他从南郊江宁灵陵观老街的陶族居民家中获得了曹雪芹的肖像，而借出笔者是东夷山的游击队员王钢， 其身份不明。但以他多年的古代写作经验，这可以被认为是真的。因为原藏画人自称是曹雪芹的后代来自江宁乡的同一家族，陈老板这番话传开了，吸引了当年在中央大学、金陵大学等大学任教的文学史学家朱锡祖、胡晓石、王伯宣等兴趣。他们去看，发现这幅画的画像总体上符合清代的画的特点，这幅画的曹雪琴坐着，身穿素色长袍，其形象符合历史资料，有"胖头大脸沉重"的记录。

就现有资料而言，小说家孙凯迪是第一个知道有如睿的《窗户闲置笔》中关于曹雪芹的出场记录的学者，1948年，孙到燕京大学任教，周宜昌只知道这一点，而周的《红楼梦》发表于1953年，很多数学家都知道，曹雪芹的形象也应该在"窗闲笔"之后， 但不知道朱锡祖、胡小石、王博川等人早就看过《窗口闲笔》的记录，或者作者对事的叙述玩弄，似乎有一定的可信度。

但作者并不出名，也无法检验自己是同时是曹雪芹的老朋友，还是已故的民间画家。

古董商的话自然是混杂的，没有提到图片内容、图案、细节，但有些内容的文字，比如"笔者为董禄山落石旺岗，身份不明"。但以他多年的古文学习经验，当可以认定为真人时，"肖像画一般符合清代绘画的特点"或者给我们研究曹雪芹的肖像画提供了一些重要信息。

如果我们把这些信息与陶伟提供的信息结合起来，李炜的书名和李祖涵收藏的王南石画《雪芹菜》单独坐在同一图案的《雪芹菜》图案上，与《雪芹菜线音乐图》的信息对比，或者王刚不仅为曹雪芹画了一幅画像就不得而知了。至于雪琴在南京的画像的样子，陶羽曾看过上海的画是否是一幅画，目前还不得而知。

另外九个

曹雪琴创作诗画好，多才多艺。从吴恩玉的《曹雪芹的浅层探索》记录中可以看出，在清末和中华民国末期的社会动乱中，很多专家都看过曹雪芹的各种画作，但由于价格高昂或无"雪芹菜"称号等原因，为了能够买到， 后悔一辈子。

随着最近对曹雪芹旅行情况的了解，过去我们只有根据敦城、敦闽诗歌给我们留下了深刻的印象的修正，才会让我们曹雪芹的跨界旅行情境大大拓展。这些相关的信息和绘画不仅是了解伟大作家曹雪芹的重要信息，也是珍贵的文物和艺术品。

通过我们对王南石的画作《雪芹》一手坐在阴影图中的详细梳理，我们可以看到，这张图应该是珍贵的文物，也是已知的曹雪芹肖像最详细的资料，应该成为研究和搜索的重点。