王玉三的高句旧城雕石碑为国内罕见的关于高古里平壤市的雕刻石碑（图1），延伸见钟伟先生的新书《纸上的金石——一个小小的好眼记录》，现藏于上海图书馆。到目前为止，在平壤市共发现了六个类似的雕刻品，统称为高曲丽（高曲丽也做高句）平壤市雕刻石。钟伟先生的解释是：□□21日，此后到了东十二里省，小弟弟就不需要□□了。与上部作品和其他几件高句李平壤市雕刻的石材形成鲜明对比的是，这件作品应该是平壤市的第二块雕刻石碑，完整的铭文应该是：自当年3月21日起向东十二英里的小姐夫一定是百头段。
另外五块石刻是，第一块石刻：丑陋的5月28日开始向西服务，到十一里姐夫如里创造。第三块石刻：丑年三月21日从现在开始到□十二里以下的百人头下做节的地方。第四块石刻：C在12月中旬首尔的弟弟文达节之后从这条西北线牵扯而来。第五块石刻：八卦格切小哥加组从现在开始向东回到上四尺统治。第六石刻：市役四十二年。第一块石头、第三块石头和第六块石头都死了，第二块石头遗骸现在在韩国梨花女子大学博物馆，第四块石头现在在朝鲜中央历史博物馆，第五块石头仍然建在平壤的城墙上。
一、影片片名及相关人物
资料片的右侧和左侧各有一个题目和视图，右侧为王伟，共五列，最右边的栏目，字体稍大，书名写：老城雕石的高句。其余四列字体都很小，写为样板书的标题，从右到左依：张俊阳山从三韩武义美/转给于光绪二十九年/8月4日初王宇编造收藏/在收藏中已有三十年的历史。书的印刷品有两面，分别是"王伟的印刷"（白色）和"孝玉"（朱文）。左边是魏伟的书名，上面写着：光书C.K.，4月15日，日本快水一洞定海房山阴维隐观点。下面有一本书印着，为《魏伟长寿》（白色），右边的视图有一本书印有《琅山验证》（朱文）。所有四个密封件都是方形的。
虽然顶板上的右手题很短，但它显示了顶部的来源以及王伟进入顶部的边缘和时间。王伟（1847-？年）字孝玉或孝道，清末，金石科学家、画家之初。光绪时期以金石收藏、书法名称移位一段时间，官员向江苏道家转移。作为一名前工作人员，我见过和听到过很多联系。张俊阳山是浙江人张阳山，因为经营松竹耆南纸店在北京是众所周知的，松竹斋是荣宝斋的前身，始建于清康西十一年（1672年），当时松竹斋的经营范围主要有三个方面：一是官方折叠官纸;吴义美，即吴清锡（1831-1879），祖籍海州（今韩国黄海南路首府），出生于首尔（今韩国首尔），字元义，耆第一镇，又称义美、天珠斋，朝鲜时代著名金石科学家、翻译家、思想家，著有《三朝访》《天竺斋》等。
按照王伟的片名，这部电影最初是张洋山从吴清溪获得的，后来由张阳山转交给王伟，王伟在光绪二十九年（1903年）编造笔记，当时，这幅作品已经在书集里藏了30年，所以推测王琦可能就是在张阳山的12年（1873年），所以推测王琦可能在张阳山的12年（1873年）， 王琦26岁时。
左手边的视图是魏伟写的，时间是光绪C.K.，即1906年，应该是魏伟等人来观看王伟藏平壤市雕刻的石碑，人物包括日本的急水洞、定海广场、阴魏山等。快速水中的一个洞（？1941年，日本外务省委员，师从日本明治时期著名诗人顾北二，1897年在日本驻杭州领事馆任职，后担任日本驻辽阳、奉天、岛际领事馆副领事或代理领事，1917年任日本驻辽阳领事馆领事。1926年，《印度支那》出版。魏伟（1860-1927），名龙昌，字"，铁山字，也做铁三，因为好书《龙藏寺纪念碑》，龙藏人数量多，晚数锣。光绪十一年（1885年）进入出租车，交替执政。出生于浙江省山阴县（今浙江省绍兴市），书法，尤其是魏石，也因魏尚武而被誉为"高雅武术书商"。
方茹（1869-1955），城中，字楚清，小名玉宝，还有药雨字，园林数，晚数古币丰富。浙江定海人，收藏古泉、石托，尤其是古泉为最，曾与杭州古代泉水收藏家张树君、重庆古代春藏家罗肇定对峙，时称北、南张、罗锡义、"学校纪念碑用笔"等。方早年因攻击慈禧的虐待而被通缉，康有伟、梁启超等人在伪阵地沦陷期间被通缉离开日本、天津。
金石形成于北宋，作为中国古代文人研究古物、培养兴趣的特殊载体，在传承古代文明的过程中发挥了非常重要的作用。收藏金石碑也成为一种优雅的古代识字、相互观察、赠送各自收藏的金石碑，成为本次活动的主体考核的重要环节。王伟藏高句在古城上刻有石碑上的两处铭文，一篇是供王伟本人观察题材写的关于展开片的传播过程，获取机会和时间的题目跋涉，另一篇是用好魏炜、方茹等人观察时写的标题。
平壤市雕刻石块的发现及其与平壤市的建设
自发现以来，平壤市雕石已成为中国、朝鲜半岛和日本学者关注的对象，对平壤市雕石的发现、传承和初步研究，吴清锡《三朝鲜金石记录》、刘锡海《海东金石园》等都有记录。吴清锡本人曾收集过平壤市雕刻的第二块石材，吴清锡的儿子吴世昌在平壤市雕刻的第二块石墨托本和双钩书的标题跋涉为上述工艺描述较为详细。鉴于这两类问题的重要性，我们将其转录如下。
高句丽苑市铭文（Motuben）题词（图2）：平壤知玄纯庙一直丑陋九层城坍塌出来的两座芝士/一石有自己丑陋的3月21日从现在开始向东十二英里的东西去小弟弟/扼杀了一百头的福比节二十七个字一石有自己丑陋的三月/21日从现在到东往东下走了两英里内百头信使尔瓦节/27字这块石头出B难看为云神金秋世政/快乐的品味到中国刘彦亭西海炎兄弟两个字/为句古物无疑丑陋如长寿王燕亭奈/海东金石园这第一块石头也超过二十六年B/圣王被仔细验证到藏族休闲或者为了扩大给人们一瞬间/年不扔回家远离家乡的屡次家人不辞职/误摔了石二线三月21字碾碎的日文字符/但保存半形可以赢得韩国金石总编辑的收藏/时间礼物户本的书是其时代平原王十一/年云云未知的地方汉金三王的祖先/第一次记载其略显覆盖的首都平壤从东川/王石石或居住地或建城的人民的历史/东川王到韩延玄十年鼎誉建造的平壤城开始死亡/国元王到金贤和九年中午兴平壤市都有关他们自己的丑陋/没有参与此刻，当在长寿之王特别在石儿丑陋/即长寿国王三十六年时，中国宋文帝元甲二十六年/魏太平真王十年也因其人物画由于石材的走向随机对角线/各到下一段的字逐渐变大，笔出的波浪之间的规律在这个也/足够看六朝换笔平壤志柱为/因为菲比都怀念九层城市未知也/长寿王在经历了1475年的苦难之后丑陋/人民的人民。
这件作品和铭文有五个印章，其中椭圆形的"长寿石玄"印刷（白色）位于延伸部分的右下角，矩形的"青城旧物"印刷（朱文）位于铭文裂缝的延伸部分，苹果形的"橙色"印刷（Ju Wen）位于铭文右侧的中间， 方形的"吴世昌藏"印花（白色）和正方形的"武世昌手拉手石"（朱）位于铭文的左侧。和双钩这个标题跋涉上没有印记。
高句丽苑城铭文（双钩书）标题跋涉：自3月21日以来，丑陋的一年向东走十二英里/小弟弟的石头必须做百头/右七字石刻为纯血统九年/九叠城崛起事件携带平壤志/第一位绅士曾造访过这块石头在武丹城/姜羽按他的话覆盖长寿王/三十六年建城时也刻着文字/画因石材任意水平坡的趋势/每到下一段字逐渐变大而笔出/波浪之间的古意境多同/出一块石头也有文学上自丑的三月//某一天从此向东两英里以内百头/上位做出节日七字这块石头出来/纯祖传九年一直为神云/花房丑陋
据吴世昌的两处铭文记载，1828年（木子年，朝鲜纯祖29年）由于河水汹涌，城墙（即平壤外侧）坍塌，发现了两块"自丑"的城石（其实根据延伸和相关记载，武世昌铭文中的第一块石碑"自丑"应视为"自丑"），" 这件事在当时被认为是"敬虔的"。二十六年后，1855年，吴清锡在平壤市参观的一块石头（平壤市雕刻的第二块石头）并收集了它，并在业余时间详细检查并制作了一部电影送给Tong。吴清锡在《汉金三记》中首次将自己的书记录下来，证明了自己丑陋的一年，就是王三十六年的长寿。很快吴家因为家更迭保存不完，第二行的"三二十一"字被粉碎了。期间，吴清希的朋友金正熙曾制作过一部献给清代金石科学家刘希海的电影，刘希海将这本书记录在《海东金石园》中。金正熙认为，铭文石上刻有"小弟弟"字样，应该是高句的遗物，题词"自丑"的年份为长寿的国王时期。后来，当《韩国金石总评论》主编吴世昌一度出镜时，书中认为雕刻石器时代是高古里平原之王11年（569年）。平壤市的第二块石头是吴京植之子吴世昌的藏品，于1965年10月25日被韩国梨花女子大学博物馆以10万元（韩元）的价格购买，博物馆编号2475被指定为韩国珍宝642号。
平壤市雕石第一石，刘曦海的《海东金石园》第一卷包含两块（即平壤市的第一块石和第二块石），在这一块，金正熙的称号跋涉：此时此刻走出了公元六十四年，再也找不到了。这个丑陋的，当长寿女王1381年，金正熙的书。这里的C年是1766年，而这六十四年，1829年，表明这块石头最迟在1829年就死了。关于第一颗宝石发现的位置没有准确的信息，因此我们认为需要进一步的研究。
平壤市刻石第三块石头，应该用第二块石头找到，位置应该是在平壤外城武丹，武清锡"三汉金石"引用"平壤志"：纯庙丑陋，大高楼立，九摞城倒塌，并走出第二个志石。一块石头有自己丑陋的3月21日，从那时起向东两英里内，百头咬住，使27个字的Lfal节。发现时间应与第二块石头1829年相同。
平壤市雕石第四块石头（图三），日本学者朝日传人早前写过这块石头，即1913年在修复道路下平壤牡丹台的墙上发现，《朝鲜的金石概要》如下：大正两年平壤的镜子自立大同河墙被发现，即东墙附近的平壤内城玉路大桥。雕刻的石头目前在韩国中央历史博物馆，保存完好。
根据朝鲜学者崔在林的说法，雕刻在平壤市的第五块石头（图四）于1964年在平壤市中心南门洞（平壤内城南墙）的静海门以南150米处被发现，后来于1978年被拆除并建在原来的位置。它仍然在城墙上，保存完好，位于朝鲜平壤人民大学习大厅后面。
平壤市雕石第六块石头，韩国时间学者于瑜于1830年编写了《平壤复兴》第一卷《城市池》《北城》一文：1714年，在北城建设时在镇上发现了这种刻石，即旧城底有石雕，为这座城市服务了42年。目前，这块石头已经死了。
高谭市位于今朝鲜平壤市锦绣山南侧，是平壤市（427年）之后建造的平地首都的所在地，但特定时代的学者之间仍然存在一些差异。该遗址建在大同河和普通河上，是一个不规则的三角形，周长约23公里，可分为外城、中城、内城和北城四部分（图五）。城墙主要由石与土和石混合而成，土石混合在墙下发现底座凹槽，目前共发出16个城门，包括外城和中城，中间城和内城之间共有两个城墙。大型建筑遗址大多集中在内城的Thetai地区，1935年发现东北-西南走向36、4米宽的大型建筑工地和门址，被证明是北面保护的宫城营房遗址。
平壤市雕石的内容包括施工时间、负责人、施工距离、完工时间等，对探索平壤市建设过程具有很大的参考价值。其中，小弟弟为高句李官名，《北方史》第94卷《高丽传记》："高句李，其第一个出自丈夫于......官吏有大到璐、太大哥、大哥、小弟弟，甚至奢侈、笨笨、过大的信使、大使、小信使、奢侈、属、仙人掌、凡十二等，分为内政和外事。"其实'哥哥'应该是高王的氏族，五个高贵的孩子就可以在官职上任职。丸头山市宫遗址曾发现多箱刻有"小弟弟"字样的桶砖，推测当时"小弟"这样的官员应该已经参与了高沽李丸楼的城市和宫殿建筑的建设。第一块石头、第二块石头、第四块石头、第五块石头分别出现在小弟弟的丈夫Jo-Yuli、小弟弟的胡子上，首尔下后哥哥文达节、小弟弟加组、老公乔甫背后的弟弟、胡子、文达祭，加上小弟弟的名字都可以算是小弟弟的名字。首尔第四石的下背部兄弟可能是居住在首尔地区的高曲丽（奴隶部门）后方的弟弟。第三块石头的上部位置是上部信使，记录了"新唐书""通书"等文件。唐代，高璆的官吏由吐温、顾裕加（或大嘎）、上使者、小弟弟等17个官位组成，上述官员主要由五贵族和五名非贵族组成，而高璆的官僚制度则进一步扩大为太大哥的姐夫团和医生的信使， 大使、使者、上级信使、小信使为核心的哥哥官团，高等哥哥、小弟弟属于正六品，小弟弟属于正七。第二块石头，第三块石头已经出现了一百头，因为文献中没有一百个相关记载，所以我们不熟悉这个位置，但可以认为内百头的第三块石头应该是从里面（即桂羽部）百头， 从铭文中百头的位置是位于小弟弟（第二石）之后，上部位置在（第三石）之后的情况来看，百头的位置可能是在兄弟（真七）和上部信使（真）之间。而小弟弟在物件前，一百头前的胡须（第二块石头），小弟弟之前的八卦geche（第五块石头）我们还不知道到底是什么意思。就他所承担的工作量而言，第一块石头的小弟弟担了十一英里，第二块石头的兄弟和百头熊了十二英里，第三块石头的百头和上部的信使承担了十二英里，第五块石头的小弟弟担了十二英里四英尺。高丽仪里——640.08米，1英尺-35.56厘米，然后是11英里的第一块石头为7040.88米，第二块12英里为7680.96米，第三块12英里为7680.96米，第五块石头为1英里，4英尺为641.5米。
因为第一块石头、第二块石头、第三块石头、第四块石头分别出现了自己的丑陋、自我丑陋、自我丑陋、C-Jiang干枝年，再加上高句李江都平壤（427）和平壤建（552）的文献，我们可以推测，自我丑陋、自我妖术、C-Yi分别是569年、589年、566年。该市的42年服务应该意味着花了42年时间建造了平壤市，该市始于552年，结束于593年，为期42年。566，569，589在这42年。
一方面，高曲力平壤市的雕刻石材清晰地显示了墙体的建造时间、数字和工程体积等信息，为我们修复平壤市的建设过程提供了难得的信息，另一方面，从铭文的内容中可以看出"作品名称的材料"， 这些应该受到当时中原工人制度的影响。
三、晚清时期，中国和朝鲜的金石交流
王伟收藏的老城高句刻石碑取自韩国著名金石科学家吴清锡，吴清锡不仅与二哥吴清润、三兄弟吴庆林、四兄弟吴庆然都是当时著名的书法家，还有吴海州在朝鲜历史上的著名翻译家，还有吴清锡的儿子吴世昌， 吴海洲的九代有10多名译者。吴清锡曾13次在北京和首尔之间担任翻译、官员了解中央政府事务，崇正博士（来自一个产品）、崇禄博士（来自一个产品）等等。正是他独特的翻译身份，促使吴某密切关注当时的东亚形势，他当时在中国购买了新书，如魏元的《海国图志》和许继轩的《易知鲁》，这些书带回了韩国，推动了《朝鲜近代史》的开放。因此，吴也被视为开化党的早期代表人物之一，与刘洪基（刘粗略）和朴根惠一起，被称为朝鲜现代开化思想的祖先。吴氏对金石的偏爱，陶醉于绘画，再加上一些中国金石科学家开始收集朝鲜半岛铭文等因素，吴大昭、王伟荣、潘祖银等几十处近距离接触，这就是吴某的"迷墨图"继刘双仁、张东、徐未洲、周守昌、顾朝锡、吴大昭（图六）等题目跋涉之后。
王琦在清代编纂的《金石摘录》是较早的外国金石著作集，当时只有朝鲜半岛的"大唐平白鸡"为纪念碑。随着清末中国与朝鲜金石界的交流，出现了一大批热衷于此的两国学者，如朝鲜的金正熙、赵勇、金山泉、李山迪等，中方以刘锡海、王方刚父子为代表， 其中，刘希海准备了《海东金石源》，王的父子《海东金石零》等成为这次交流的结晶。
金正熙（1786-1856），《元春字》，No.出生于中庆南道里山县里山县的一个贵族家庭。1809年，他的父亲、担任冬至副大臣的金景禄前往北京，与清朝著名学者王芳刚、于渊等有过多次接触。成都厅官员、程成、曹军人等他对金石、书法、中国诗歌等有更深的了解，他的书法力度大，被誉为"秋史体"。他是《礼堂之眼上的金石》一书的作者。
刘希海（1879-1852），字"济福"字。燕亭、烽庭、延庭、3号巴尔子、房间名嘉音玉、品鉴馆、17树梅花山博物馆、来凤塘等，山东诸城（今山东省高密市）人、清代金石科学家、古代泉石科学家、收藏家、官员据四川特使、浙江政使。刘氏的家族是山东王族，其中刘伟是他的祖先，刘氏坚持家学，陶醉于金石，著有《海东金石园》《三巴金石园》等。朝鲜学者李山迪为刘希海的《海东金石园》做了序言诗，赞美刘希海，而刘希海也知道这本书的完成和朝鲜学者的帮助是分不开的，所以声明：于有云石赵军，朱林集美;学会致富，致富，做中国老师，看见国光。鸭水泉冷，凤城小轩。后揽胜，经历了12，000次高峰;石墨茧，130卷。遇见帽子，文字打结在奇缘;拿着礼品袋，金石铸成富亚奇。其中，云石赵军是赵玉勇（1782-1850），名永勇、义清、云石，祖籍肥沃的土（今扬州市京畿道），赵凤丽的政治力量，核心人物之一，官政官员（真人），有"文素"，有"云石传承"等传记。1815年，赵维永带着表弟冬至代表赵忠勇造中国，次年春天赵和北京玻璃厂会见刘西海，在刘晖写《海东金石园》的过程中，赵云石有几十块古石给刘西海，还有97个朝鲜铭文目录抄送给刘西海。刘还感叹道：云石，博雅斯也，给了于墨本很搭档......无云石，怎能使玉秀罗这么宽！竹林跟随美国即赵兵龟（1801-1845），字京宝，没有。山泉金，或金山泉，是应刘西海的邀请送到刘西海的，刘西海收集了朝鲜的金石碑和朝鲜古籍目录。于琦的名字是金正熙，为金山泉兄弟，全力支持刘锡海的金石收藏工作，一直将新的罗振兴王巡抚石碑和第二石碑送往平壤市，这送给平壤市雕石的第二块石碑之事，吴世昌藏石第二石墨兜售在文中都有提及。而最早列入铭文的"海东金石园"是"高句丽园石雕"。
提到王玉三的高句石城雕刻石碑，可以算是当时中朝金石学界交流的一面，王伟除了收藏这件来自吴清锡的平壤市雕石之外，还包含了一幅"新罗珍兴王定杰纪念碑"的上部作品（作者将不加讨论）。通过相互交流，中国学者获得了朝鲜半岛上许多早期的石雕材料，特别是新罗统一时代的铭文，为研究唐朝与神道统一的关系提供了新的证据。朝鲜学者不仅从中国获得了金石，还获得了《海国图》、《易直隶》等新作、《清朝的演绎》等传统经典作品，为他们了解中国古代社会、推动韩国社会开放进步提供了动力，更重要的是， 促进中国与朝鲜半岛人文交流和朝鲜半岛社会进步。