<h1级"pgc-h-right-arrow">简介</h1>
进入中国后，报纸成为知识分子传播思想的重要阵地。那些思想先进、想用言语改变中国命运的知识分子，拿起笔，通过报纸把所见、所闻、所思所想，传递给群众。
在形势动荡的现代中国，有一批专业的报业人士以报纸为有利平台，服务大众。他们依靠自己的政治敏感性，向群众揭露社会的黑暗，向世界通报军阀统治下的苍蝇营狗。他们有"用新闻拯救国家"的崇高理想和感情，后来被称为爱国的报纸人。
在众多爱国报人中，余一平、林柏水是当之无愧的代表，无论是从新闻事业的专业精神还是从社会责任感上看。"平水会"一词曾经是报业的最高层。
< h1级"pgc-h-arrow-right">现实和务实，都死了</h1>
1926年4月26日，是每个记者都应该记住的一天，当时中国报纸先驱余益平在北京天桥东刑事法院被杀。余以平的去世，对媒体来说是一个巨大的损失，可以说他的死是所有有良知的记者共同的悲哀。
仅仅103天后，1926年8月6日，另一位报纸先驱林白水被杀，立交桥上响起了一声枪响，离开了现实生活中的记者世界。
在一百多天的时间里，两位记者为中国报业的发展，为自己的现实务实的思想流下了最后一滴血。这是报刊的悲哀，国家的悲哀，也是反动军阀的黑暗、腐朽、残酷和真实的写照。两位拓荒者再次两次死亡，两次泰迪熊，军阀必须被推翻，中国不能依靠他们来拯救他们。
蟒蛇的死亡，死亡的恩典，死亡的美丽
无论谁提到于福平的死，他们都会竖起大拇指。《甜蜜》是尹氏人生的真实写照。文章英俊，生活英俊，长帅，甚至死了这么帅。
谭思通死前，曾喊过"我自刀向天欢笑，留肝胆胆两昆仑"，这是中国政坛最发自内心的笑声，没人，如果用一个词来形容谭思通，那就是"浩恒"，就算死气沉沉。
"斩首并不重要，只要这是真的。杀夏明涵，自己后来的人"，这首诗很多人都知道，只有28岁的夏明翰，明明一生有金一玉的美食，天生的乡郝门本可以飞鹰完成自己的一生，但他为了中国的未来和命运，决心走上革命之路。他被捕后，家人试图营救，只要他放弃革命，他就能活下来，夏明翰拒绝了。他选择用鲜血来证明自己的理想。一首写着简单果断的"义诗"，夏明翰用他28岁的人生，告诉人们，什么叫理想。
1935年6月18日，中国革命的先驱俞秋白坐在敌人的枪口前，简单地说，"这是一个好地方"，然后被杀。于秋白面对死亡的冷漠和洒落，连敌人都无法幸免。这就是面对死亡时的气魄和心灵，勇气和勇气可以说"这个地方很好"。
余一平的死，虽然不悲惨，没有那么浮夸的谭施，但他面对死的优雅，即使今天提起也会叹息，余一平真的是男性。在被判刑之前，他在面对刽子手时只说了四个字，"你是自由的。然后仰望天空长长的笑容，英勇正直。
在求真务实的道路上，注定是孤独的，无人陪伴，这需要勇气和智慧。在他一生中流亡日本的几次，四次在监狱里，被查封的报纸数量甚至更多。尹一平知道，坚定的求真务实必然会带来自己的危险，但他从不害怕危险的到来。"你是自由的"这四个字，是他坚定无畏的人生的真实写照。
别忘了原心，求真务实，林白水被军阀杀死
林白水的真名叫林宇，就是"少春"这个词。我不知道我们是否对这种动物一无所知。这是一种传说中的动物，在远古时代，人们不能依靠自己的智慧去寻找证据，审判犯罪。他们想用最原始的图腾信念来解决这个问题。而蜻蜓是古人用来破案取证时使用的图腾信仰。
因此，蜻蜓本身具有辨别是非的精神内涵。林白水确实是一个真名，在他的新闻生涯中，总会有善与恶的区别，永远有求真务实的理念。
"白水"是他中年人的自称。白水很简单，朴素而真实，最简单，最简单，比白水最透明。这就是林柏水报纸的理念，从一开始他的报纸就从未改变过。
除了这层含义，白水也是"少泉"在"泉"字中的划分。林白水以此为号，意向是经营报业，才能求实务实，不惜一切代价殉道。没想到，一句话成一句话，林白水终于因为报社被杀了。
1926 年 4 月，军阀进入北京。这个千年古都陷入了白色恐怖之中，为了堵住长风民的嘴，张作琦残忍地杀死了飘飘飘然。在这样的环境背景下，林柏水的报社同事都劝他远离风。让他不要谈论政治。
毕竟林白水就是林白水，他追求的新闻思想是"记者要说人，不要胡说八道;"如果任由林白水闭嘴，哪怕是前方是深渊，也不可能。
林白水秉承求真务实的原则，为了让公众知道真相，在评论中谴责军阀为"洪水野兽"。8月5日，林白水在《社会日报》上发表了一篇评论，其中军阀张宗昌潘甫透露张宗昌和潘福是两只飞营犬。
看到检阅后，张宗昌大怒，立即下令逮捕林白水。第二天早上，8月6日，当林被捕的消息不为世人所知时，张宗昌秘密下令处死了林白水。这个新闻巫师为了追求真理，为了他的理想，流进了最后一滴血。
林白水
<H1级"pgc-h-箭右">重视教育与人才培养</h1>
在旧中国，人们的教育程度普遍不高。如果你想传播新的想法，有必要让人们接受足够的教育，无论是通过沟通者还是通过沟通者。
作为文化先驱和报纸传奇人物的余亦平和林柏水这两个人，怎么可能不明白这一点呢？所以他们俩都对教育很感兴趣。
注重记者的培养，尹一平旨在培养一批专业的传播者
可以说，尹其平是中国新闻业的先驱之一。在他的思想中，他认为国家应该培养很多专业的新闻人才，一批具有专业素质的新闻人才，无论是在探索新闻还是新闻报道方面都是必不可少的。
因此，他主张新闻业要在高等院校中建立起来，而新闻业的发展让所有人都能理解，已经掌握了一门普世的学科。在他的不懈努力下，北京大学成立了新闻研究协会，并开始在学校逐步开设课程。作为这一举措背后的推动力，毫无疑问，他也积极参与教学。
于伊星不仅是一位优秀的记者，也是一位优秀的新闻教育家。作为当时新闻界最顶尖的采访者之一，于亦平教授的课程也是新闻学。
新闻采访这件事在当时并不容易，尹的经历让他深深感受到了采访的难度。因此，他不止一次提出，面试要有理论性和实践性。
在课堂上，她不遗余力地传授学生的新闻知识，让他们了解各国的新闻机构和各自的新闻部署情况，并教给学生很多基础新闻和采访技巧。
在课堂下，尹祥平亲自带领同学们进行社会实践，带他们走进社会，亲近生活。带领学生体验新闻和访谈的实际应用，让他们迈出新闻工作的第一步。
在理论知识上，尹一平为新闻业打下了坚实的基础。《实用新闻学》和《通新闻学》这两本书，是尹一平根据自己的采访经历总结的两本新闻理论教科书。这两本书是之后很长一段时间新闻教学的必修课。
推进平民教育，林柏水眼中传播人
与尹启平不同，林的目光都盯在了传播者身上。作为当时新闻界的领军人物之一，林白水没有进校任教，这让人吃惊。但这并不意味着林白水不重视教育。
林白水有自己的一套理论，他认为报纸的作用不应该局限于具有相应文化知识的人。报纸作为一种传播媒介，也应该处于基层。
因为在林柏水的思想中，单靠知识分子是无法改变社会现状的。要想真正改变社会现状，就要扎根于人民。只有提高人们的思想，给他们知识，整个社会才能改变。
所以林百水的教育眼光，就是那些没有知识的人。他非常重视报纸内容的平民化，其中含有大量平民。
所谓平民，是指"务农"、"做工"、"兵"、"前"、"妇女"这些人。而这些人没有教育水平，为了生活而不得不面对生活的压力。
基于此，林白水强烈主张报纸要用白话写文章，目的是让这些文章能读懂。不仅如此，林白水的报纸上还收录了很多农业、工业等底层工人的基本知识。
还值得一提的是，林白水特别重视女性教育。他在《杭州白报》上曾表示，他认为女性教育非常重要，一个国家要想从根本上改变，就不能忽视女性的教育。不仅在报纸的倡导上，林白水也在积极推动女性研究在社会上的发展。可以说，林白水是中国早期女性研究的推动者之一。
<h1级>"pgc-h-right-arrow"和</h1>林白两者的新闻特写
每个人都有他或她自己的个性特征，当然，他或她自己的优势。他们在他们的职业生涯中有不同的表现是很自然的。虽然俞和林白水都是报人，但在很多地方还是有分歧的。
独特
当时，没有人对新闻的敏锐性是正确的。一旦在社会上发生重大事件，第一人能感知到的肯定是齐启平，这一点《大公报》张继轩有这样一段评价，"傅平每次遇到内政外事的事件，感觉最早，采访一定要做"
其实，尹一平的新闻认知确实是不寻常的，那是一种自然，别人学不懂。在中德解体的消息公布之前，她可以通过偶尔的电话交谈发现中德关系可能发生变化。并及时采访了当时的北海政府总理段玉睿，了解到第一手资料。
在这件事上，尹一平有自己的心。每当发生重要的事情时，尹会安排他的记者提前到达，或者现场参观，或者听，总之，为了能够获得当前的政治消息，齐凤平是煞费苦心的。
与其他报纸记者不同，余福平更看重新闻而不是时间。在当时的报纸内容中，新闻和评论还没有明确划分，齐启平的出现，让新闻和时评开始出现界线。
在新闻报道中，尹一平也可以有创意，用连载的方式进行报道。1928年，"第27次罢工"爆发，尹凤平连续用了三篇文章，"两房优秀分子营救工人""津浦铁路罢工趋势非常激烈""昨日长新店枪杀工人大屠杀"，真实而详细地记录了事件、时间、数量、准确、具体，让世人对此事的原因和后果有了详细的了解。
在尹经营报纸的思想中，新闻概念，时事新闻首当其冲。为了让世界对政治动态有一个清晰的认识，他反复揭露了当时的反动军阀，即使面对死亡也不怕。他把"铁肩膀道德，烫手文章"挂在新京报的墙上，时刻提醒自己和员工，要有生死存亡、求真务实的信念，要有为真理做准备。
虽然据说余一平的目的是揭露北洋政府的黑暗，但余福平有新闻原则。所有记者都应该学习这一原则。她从未接触过任何人的隐私。他的新闻和评论只是关于事物的，当它是政治时，它是政治本身。至于政治背后民众的私生活，在余一平的新闻报道中没有这样的故事。如此高水平的美德在任何时候都是记者的榜样。
被贬低的森林之水
林白水是一个非常复杂的，但也非常真实。他有报人应有的专业精神，但有时林白水也有一些地方有人被诟病。
作为报人，林白水非常重视记者的独立性。当他与胡正志一起创办《新社会报》时，他说："报业的树改革，把社会的改革放在马的前面。在林的新闻报道中，军阀的黑暗不止一次被曝光，因为揭露军阀吴培福腐败案的报纸被勒令停刊。在林白水的一生中，当他被停职入狱时，他是一个即使面对黑洞也不会向黑暗妥协的记者。
与余文生强调时事新闻形成鲜明对比的是，林白水除了关注时事新闻外，还将报纸的内容根植于文职。林白水这个人可以说是涉足了大范围，在他的报纸上曾多次提到工业救赎。甚至将国家从工业中拯救出来的方法也被写出来了。以他一直重视的蚕业为例，林白水在报社开设了专栏，讲解桑蚕养殖的方法。
林白水也注重人民的内心解放。作为中国第一个出国留学的人，他深刻体会解放思想的重要性。因此，他用笔攻击封建社会的坏习惯，在《齐家的咒语》一文中，林白水曾提出，中国要想发展，就必须改变一些身体的弊病。并在这篇文章中严厉批判了脚、烧香、招牌、吃好菜、好诉讼、吃鸦片、风水、好赌等八大封建滥权。
用白话写字可以说是林白水的杰出贡献之一。虽然古代和白话之间没有优势或劣势，但毫无疑问，在向底层人民传播思想时，白话应该有优势。
与深刻且难以理解的古籍相比，白话文更容易阅读。林书豪的许多文章都是为文化水平低的人写的，如果仍然用古代文字写成，对他们没有影响。因此，林白水非常重视白话的使用和书写。这对后来的新闻传播和白话新闻产生了深远的影响。
但我们不能否认，林柏水的时间势必使他有一些思想上的局限。他的文章有时不客观，他有深刻的民族观点，在文章中不止一次地表现出他激进的种族观点。他鼓吹革命应该从暴力、暗杀甚至革命开始。毫无疑问，作为一位知名报人，他过于激进的想法是不公平的。
《铁肩道德，辣手篇》这是齐启平的一生，但同样可以用这句话来形容林柏水。永不屈服于腐败的军阀统治，绝对务实的新闻观念，让这两个人成为中国新闻史上必须铭记的。他们两人对新闻事业的执着和对真理的追求是每个记者的榜样。在弱小落后的现代中国，尹和林白水以对新闻的坚定信念拯救国家，试图用言语改变中国的命运。无论这个想法多么不切实际，为了使中国进步，应该记住他们付出的生命来记住来世。