宋代·苏洵《管仲论》原文·译文

《关钟论》选自《古代文学观的终结》。作者苏伟是一种历史理论，以关忠之死和齐国的乱象为例，证明了善可以成为国家长期稳定的根本保证，并指出了政治家培养和选拔接班人的重要性。

关忠理论原文

关仲祥公、诸侯、义帝，最后他的身体一起把国家富强，诸侯们不敢叛逃。管钟死，垂直，易齿，开阔使用，潍公乱中，五子打架，其祸害蔓延，气简公，齐宁岁月。丈夫工作的成功必须由事业构成，而邪恶的工作，而不是工作的那一天，必须由事业构成。所以，齐的规矩也是，我不在乎钟，还有包叔叔。而且它的乱象也一样，我不垂直，容易牙齿，张开面，和管中。什么？竖立、易齿、开边的三子，国人，关心它的使用，魏工也是。丈夫有一只蜻蜓，然后知道要把四个谋杀，有中尼，然后知道去少正玄。谁是佩维的公众？顾某让魏公开用了三个儿子，烟斗钟也。钟氏病也是公众质疑的阶段。当它出现时，我的意思是成为右边世界的中间人和圣人。而它的文字无非是：竖着，容易咬牙，张开三个儿子，非人的感觉，不亲近它。

呜呼！钟认为魏功果不能用三个儿子？钟和魏功办公室几年了，也知道魏功是一个人吗？公众的声音无穷无尽，色彩无穷无尽，非三个孩子是不可取的。一开始就没有用的原因，白白了，有一个中耳。有一天没有中间，那么三个儿子可以玩皇冠并互相庆祝。钟某以为死亡的话语可以手脚为公众吗？傅启国没有三个孩子的困扰，但没有问题。如果有一个中间，那么三个儿子，三个耳朵。否则，世界将不少于三个儿子的门徒？虽然尊敬听钟、三、余，但钟能去吗？呜呼！钟说认识这个人。在大众的问题上，世间的圣贤们向自己世代致敬，虽然钟朝死了，而齐国也不是一个不废话的人。为什么丈夫有三个孩子？不说话。吴伯莫胜在魏文、文、天下才艺大众，但魏功，其题材不如钟;文公死了，诸侯不敢叛逃，金锡文恭，裘德为王公的盟国百多年。那是谁？虽然它的王者不是萧萧，但还是有老大人。魏功的嫂子也是，一团糟，没有混淆，也是唯一的一个，而钟已经死了。

世界的丈夫没有尝过不合时宜的滋味，掩护有朝臣，没有国王。威严在世界上，世界不再有掌管的人，我也不相信。钟的书上，有一个记忆，其死亡理论包叔，斌宇无人，而每个疏浚其短。从本质上讲，没有多少人足以信任这个国家。而且知道它要死了，那么它的书也不够信心。我看历史，为了不进入豫，而退的缺陷，所以背后有。萧何死了，把曹三带到自生自来。部长的意图，善良会如此。这个国家的丈夫有一个人，一个人死了。圣人并不哀悼他的死，而是哀悼他的国家的衰落，所以他必须回到圣人身边，然后他才能死去。为什么死，那个掌权的人？

译本

关忠左相辅相成，主宰诸侯，拒绝与彝、狄等外星人的战斗，最终他们的生活让齐国富强，诸侯们不敢背叛。管子死亡后，垂直，易齿，开口的一面被重复使用。恭恭死于宫廷内乱，五个儿子争夺皇位，这祸害蔓延开来，直到启建功，齐国才有一年的安宁。

完成工作未在成功当天完成，必然是某些因素造成的;所以，齐的安定富强，我说不是因为中忠，而是因为包叔。至于琪的乱七八糟，我不是说是因为竖直、易齿、开口，而是因为管子。为什么？垂直，易齿和开放三个人是梅斯，但正是气功重复使用它们。用蜻蜓知道流放的四人凶杀，用中尼再知道少杀正玄，那龚功是什么人，回头看，让龚鳗重用这三个人就是管钟啊！当关忠情况危急时，龚恭询问了该职位的候选人。这时，我想钟钟会推荐世界上最有能力的人来回答，但他的话只是"竖着，容易牙齿，开三个人，不谈人情，不能亲近"只是。

唉，关忠以为锣锣真的用不用这三个人吗？关忠和龚功已经在一起很多年了，是时候认识他的人了。功功是一种音乐不停地静息在耳朵里，美不离开人的眼睛。没有这三个人，他的愿望就不会得到满足。他开始不再重复使用它们，只是因为管中忠进来了，一旦管钟走了，三个人就会加冕庆祝。关忠认为自己的遗言能束缚锣吗？齐国不怕拥有这三个人，反而怕不管理。有一根管子进去，那么这三个人都只是普通人。如果不是这样，难道不缺这三个人吗？就算龚公有幸听完关中的话，杀了这三个人，但是剩下的这三个人，关忠能不能任其除去吗？唉！关忠不是一个不懂根本重点的人啊！如果他骑着气玉功询问，推荐天下圣贤来代替自己，那么虽然管钟死了，但齐国并不是一个迷失的管子。这三个人有什么可怕的，只是不要提他们能做到！

没有比气功和金文功更强的五大恶霸了。金文功的天赋与齐的天赋无与伦比，大臣们也跟不上。金陵公开辱骂，不如齐孝道大方。金文公死后，诸侯们不敢背叛金。金国继承了于薇，也在百年时间里当起了联盟主。为什么？因为它的君主并不明智，但有老练的大臣。龚公死后，齐国被打败了，毫无疑问啊！他只依靠一根烟斗，但他死了。

世界并非没有圣贤，确实有圣贤，没有智慧的君王。龚恭活着的时候，他说世上没有这样的天赋。我不相信。关忠的书里有记载，他讲到包树芳、斌瑜等人时会死，并列举了各自的缺点。在他看来，这些人中没有一个可以委托他们承担国家的重任。我以为自己会死。这本书太荒谬了，令人难以置信。我看着石石，因为活着不能推荐使用于伯玉而斥责了这个瑕疵，为此背后有劝说的问题。萧何死了，推荐曹三代替自己。部长的意图，本来应该这么啊！这个国家依靠一个人和一个人死亡而繁荣。圣贤们并不哀悼自己的死亡，而是担心国家的衰落。因此，有必要选出一个智者，然后才能自信地死去。那么，你为什么会死呢？