《宋元学案》第31卷 卢凡竹居儒家案例 陆
（黄原文，全尺寸注视）
派到三鲁（陆大忠、陆大军、卢大林），范宇带领，所称"鲁范派"，又称"鲁范儒派"。
这所学校的弟子很多，名人有马伟、张展、周行志、徐景恒、沈弓航、谢天神、卢好问题、鲁车问、阎、齐景芝、苏大雁等。
学术主张
卢凡派主张福音派职业要以法治为基础，反对空谈。暗示"仁慈"是"力量"而不是"爱"，就是说。特别注意"中庸"，先后讨论了第二门课程的"中庸之道"等问题，提出了"中、道的原因"的观点，认为"神的意义"。速率的含义。"中，世界大书;而人，世界的达道"、"自然与道、大书与道"是一致的。也认为"中性"，"在天上为生，在人性中，从中而外"是道。它还说，"在公正的意义上，没有杂项的意思和"等等。也认为喜怒哀乐的终结被称为"中"。这颗心是"红子的心"，"红子的心"是"纯洁没有假"。
卢凡学校指出，"凡事的生命都不生气"，"洗去空气，填满世界，虽然很少，但不是一无所有。把精神想象成神的繁荣，没有勇气，灵是鬼，"老人也是俱乐部的鬼魂"。想想"人生在天地，良心，不比道多"。就我而言，害羞的坏话是对与错，一路走来，在另一个中，绅士的父子和昆迪的朋友的儿子，也是陶。""在事物的划分上有我之间的差异，在性别的划分上是符合内在的和外在的。身体。这些神学不被程伟所接受，认为"守跨渠道（张寨）说得很扎实"。他们还做了"K-ing"，还有"哪里有生命，一样的气"，"自私自利，私自为"等句子，朱琦认为"不符合自己和事说"。
鲁凡学校还倡导"以政为先，守法为主"，倡导"扎实"、"亲力亲为"。注意冠冕、淡淡、丧亲、献祭仪式，已带领村民们立下"村约"，倡导"道德鼓励"、"看善必做，味必须变"。能治好自己的身体，能治好家人，能做爸爸和哥哥，能教孩子。还倡导"凌驾于中央政府规矩之上"、"礼貌相交"、"苦难与苦难"等。（宋源研究，第31卷，陆凡竹儒家案例）
主要作品
陆凡学校的主要作品有陆大中《玉川集》、卢大林的《易章句子》、《大易形象传记》、《孟子讲义》、陆大昭的《四书笔记》和《承德集》。等。巡回大师熊""唱片"，李甫"兰水收藏"等。
影响
鲁范学派对第二门课程和张学说的传播以及两种理论的融合有一定的影响。他的弟子周兴基、徐景恒等创建了"周旭儒家学派"。
