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基督教神学思想的深厚影响遍及欧洲法律发展史，将法律、道德、与信仰相融合，形塑出具有神圣性的法律体系。奥古斯丁，被誉为这一思想的奠基人，将法律分为三类：永恒法、自然法、世俗法。永恒法代表上帝的意志，是永恒的法则，然而人类因原罪无法完全理解永恒法，只能依靠理性认识自然法。自然法，源于永恒法，是上帝的理性和意志的表现，也体现在《圣经》中的启示和基督的教导中。自然法的核心是爱，如耶稣所说：“爱主你的神”和“爱人如己”，这便是自然法的精髓。圣保罗将自然法理解为“信”和“义”，认为“信”是对律法的补充，引导人们“因信称义”。
自然法理论在不同历史时期逐渐演变，从基督教神学思想融合出上帝的律法，成为世俗法的基础。这一时期的法律具有神圣性，成为人们的道德准则，深刻影响了审判原则、刑罚观念和婚姻家庭观念。基督教的信仰强调服从上帝的法律，使法律具有神圣性，无论国王还是民众，都必须遵守上帝之法。原罪的概念进一步强化了法律服从，认为人类天生堕落，需要法律来限制自由意志，以实现灵魂的救赎。
审判观念也受到基督教的深刻影响，强调公平正义。公平正义的理念贯穿《圣经》，上帝面前人人平等，无论地位或外貌。法律是上帝的意志在人间的执行，司法审判是对来世审判的铺垫，因此必须追求至公的审判状态，重视程序正义。法官应坚守公正，不分贵贱，不以亲疏、敌友为断，确保审判的公平公正。
基督教的法律思想渗透到了欧洲法律体系的各个方面，将法律与道德、信仰相统一，赋予法律神圣性，影响了审判、刑罚和社会秩序观念。这一思想传承至今，仍然在欧洲法律体系中发挥着深远的影响。
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