对玛雅人的起源进行研究
尤卡坦最全面和准确的地图是为这本小册子所复制的。在几卷旅游中,对玛雅废墟的描写,被发现的计划或多或少是完整的,目的是说明特殊的旅行,但他们只是部分地对待这个有趣的国家。
尤卡坦钢琴谨此提交斯洛伐克共和国的工作。圣地亚哥·尼格拉·德·桑马汀于1848年出版,现在已变得极为罕见。
它对学生来说是很有价值的,因为它用一个特殊的标记,如,指明了大量的废墟地区--那些尚未经过严格考察的地方,以及那些已经被更彻底调查过的地方,它还展示了交通和通信中使用的道路和道路。
自其出版以来政治变化导致半岛划分为尤卡坦州和坎佩亚奇州,这两个州改变了边界,因此需要编制一份新的安蒂米图。这样一幅画现在正刻在巴黎,不久将在这个国家发行。
中西部早期的历史半球特别引起了欧洲天文学家的注意,而法国的那些已经形成了专门从事科学研究和古物研究的学术团体。
对法国人来说,在这一令人震惊的研究领域采取的主动行动尤其值得赞扬,提出了一个实例,这在激发从事类似研究的所有人的积极性方面不能不产生好的结果。
的图书馆员已经简要提到法国美国协会。关于1873年美国社会现状的声明 东方学刊 1876年2月nt5日nt,阿莫尔发出了延长通知。
该协会成立于1857年,其中最活跃的是M。布尔堡,先生。利昂德罗斯尼和M。阿尔弗雷德·莫瑞。协会的目标是,首先出版M的作品和收藏。奥宾,美国哲学理论的创始人,希望它能为墨西哥征服前的象形文字历史提供更多的启示。
美洲土著语言的语法和词典的编纂;第三,美洲土著语言的基础。历史教授、艺术家和美国语言教授;在巴黎境外,在鼓励其成立的市政当局的支持下,创建了四个博物馆,如圣日耳曼博物馆。
长利昂·德·罗斯尼,第一卷。在《以数字版为基础》中,本文批判性地探讨了玛雅文字的意义这个备受争议的问题,并为其解释提供了一个关键。
1352年12月至1522年在墨西哥的土地 ,以M。爱德华·马迪埃·蒙乔尔。两个美洲的理论,他们土著部落的民族志、语言、手稿、废墟、坟墓和纪念碑,都属于这一文化的范畴,这是他们的目标,目的是使学校成为美洲前哥伦布时代所有学生的共同中心。
艾米尔·布尔努夫,一位著名的学者,是秘书。1875年,康泰南大学关于墨西哥语言语言学的文章。关于最近去墨西哥最不为人所知的地区的航行的说明,由M.总人数谢贝利;M的最后一次书面通讯。
旅行者中的年长者;M的一篇文章。布拉塞尔德伯堡,以特华安特佩奇的语为基础,并写了一篇文章。德蒙特约,题为古希腊的手稿这些手稿之一的译文,由M.墨西哥共和国的拉米雷斯接受了批判性的检查,并提供了不同的版本。
作者得出了一个惊人的结论,到目前为止已经找到了真正的墨西哥手稿,其中许多是由这些人写的,或者是由他们的命令写的,并且没有表达印第安人的感情。本学会的成员也积极参与了国际美洲人大会,1875年在南希举行。
这是已故皇帝拿破仑三世的一句格言。法国可能会为了一个想法而发动战争。西班牙人作为发现者受到黄金之爱的推动,以及扩大基督教知识和影响的愿望,特别是通过促进母亲教会的世俗和精神力量。
在他们心中,十字架和西班牙国旗是密不可分的。法国人声称准备好探索、调查和研究。科学和真理的发现。
医学委员会那是在法国政府的支持下进行的,但没有达到人们所希望的,马西米兰一世皇帝。在他短暂的统治期间,墨西哥人对尤卡坦的废墟进行了科学探索,当时他是在特弗伦奇的帮助下获得支持的。
这位君主的不幸逝世阻止了他的计划的执行;但是他的性格和他为墨西哥的进步所做的努力,为这位成就卓著但不幸的王子赢得了古代学生的感激和尊重,甚至赢得了政治上反对他的墨西哥人的尊重。
美国古物学者和学生的注意力特别转向中美洲,因为在那个国家里,曾经的文明、语音和象征性的题词都被摧毁了,所以还在等待着一个解释。在中美洲人们发现了各种各样的建筑遗址,其等级比美国赤道以北的任何建筑都要高。
洪堡用以下语言谈到了这些遗迹:"在尤卡坦半岛发现的建筑遗迹比帕伦克半岛更能证明人类文明的惊人程度。它们位于瓦拉多里达和坎佩亚奇之间。"
普雷斯科特说过"如果墨西哥土地上的化石是如此稀少,那么它们就会在沿着科迪勒拉山脉东南部的斜坡上繁殖,穿过奥福瓦哈卡的肥沃山谷和佩内。
拉扯恰帕斯和尤卡坦的森林。在这些孤独地区的中部,遇到了最近发现的几个东部城市的废墟--米拉、帕伦克、伊扎拉纳或乌克斯马尔--这些城市的文明比美洲大陆上的任何地方都更高。
