王玉辰（1882-1973），"念祖"一词，清末，山西省著名诗人，法律界的先驱之一，教育家，"浑元县三右派之一"。他或多或少地与近代中国许多著名人物有过接触，包括孙中山、阎锡山、田英轩、文守权、荣红轩、郭祥生、顾如玉、于玉玺、于仁等。其中，王玉辰和余仁都是乡镇名单的"同年"（入伍或入伍人员名单相同），也是中联成员;
在右边，陕西三元人，中国近代史上属于一个丰富多彩的大人物之一。早年跟随孙中山成为中联党员，后来担任国家监察院院长等高级职务，在国民党政府中享有很高的声誉，被称为"国民党长老"。
他还创办了复旦大学、上海大学、国立西北农林学院（今西北农林大学）等先进院校，是我国现代高等教育的奠基人之一。同时，他的诗歌、书法都非常出色，而且草书成就也最为突出，被誉为"当代草圣"，在"民国四位书法家"中（另外三位为谭彦轩-模型书，胡汉民-李书，吴志轩-书）也是首屈一指的。
光绪二十八年（1902年），王玉臣和余仁在陕西参加了"山，陕"村试验，同时获得了扬克人。当时参加"山、陕西和义"村的山山士子多达千人，王玉辰和俞仁彼此相识是不太可能的，但他们是乡镇名单"同年"是无可辩驳的事实。
王玉辰扬名后，于光绪于31年（1905年）进入山西大学学习西洋，三年（1911年）被清朝授予专业出生。在山西大学堂学习期间，王玉辰被介绍给温守泉，温守权加入了山西盟，成为革命者。民国年（1912年）9月，孙中山先生应陆锡山的邀请从北京来到太原，参加了在文宣湖畔礼堂举行的山西盟欢迎会。孙中山与全体成员合影并发表演讲，王玉辰、玉玺等侧身。这也是王和孙中山唯一一次见面。
孙中山与山西盟成员合影留念
中华民国成立后不久（1913年），王玉忱被北京政府任命为山西省太原地方法院法官。同时，王玉辰和山西大学堂的前同学、山西盟员梁俊月等人创办了《晋阳日报》，宣传山西广福的真相，随后由山西省巡警下令军警捣毁报报，责令报社停止出版，并搜寻报业人员。王宇辰避开了大同的祸害，从此开始在许多中学任教，远离政治。
王玉辰因为灾难和高领导，为人民的愿望而放下，把教育教育人民作为自己的人生目标，而此时在右转是另一盏明灯。
第二年（1903年），他在右派上任后，被清朝命令接手，并逃到上海以笔名学习，因为他写了《半哭半笑的房子诗和草》来讽刺现任政府。此后，余文生在上海办报，孙中山在日本东京办报，加入中国同盟，回国后创办了《神舟日报》、《人民日报》等报纸，积极推进革命。
由右翼创办的报纸具有广泛的影响力，在促进民主思想方面发挥了启发作用。毛泽东曾回忆说："我在长沙读书时，我读的第一份报纸《中华人民共和国》是一份民族主义报纸，其中有抵抗清朝广州起义的困难和湖南人领导的72名烈士。看完后，我非常感动，发现《中华人民共和国》充满了精彩的素材，也知道孙中山的名字和联赛的轮廓。"
民国成立后，余仁一直在竞选呼号，作为孙中山先生的忠实信徒，推动革命。7年（1918年），他应邀回家乡，担任陕西靖国军总司令，在他的指挥下，陕西靖国军和南方"守法运动"相互呼应，给北方军阀沉重打击。
虽然王宇辰当时在大同的中学任教，但他在右办公室里一直听说并钦佩同年的壮举。王宇辰不仅从报社了解到了右办公室的情况，还因为他的一位朋友继续与右派保持着不少联系。
孙中山写信给《西恩西》
继续锡丰（1879-1926），山西省西丰（今原平）人。1902年加入山西大学教会，1905年加入山西盟，1907年被授予清朝一岁考羽功。此后，他信奉孙中山的三文明主义，积极投身民主革命运动。
河西和王玉臣是山西大学堂的学生，是山西联盟的成员，个人关系很好。持续西溪待人热情、精力充沛、足智多谋，沟通广泛，组织能力很强，王玉辰常称其为"称得体"，是山西盟反元（Shikai）、反元（Xishan）的核心人物。
活动地点不仅限于山西省，他还去了广州、云南、四川等地，在一些地方军队中开展革命活动，为此付出了巨大的努力。大约7年（1918年），中华民国多次调往西安，靖国军在右总司令的领导下参军，承担起组织和解各部的责任，并帮助军阀陈淑轩创造公平的竞争环境。
王玉辰和于玉玺、余仁等人都是联盟成员，政治倾向是一致的。正因为如此，当他回到山西时，在与王雨晨的一次会面中，他经常谈论右翼革命者的事迹。虽然王玉辰和余仁没有见过面，但神已经约会很久了。
14年（1925年），中华民国接受了孙中山的秘密指示，策划了冯玉祥、胡景怡和孙越的联合"北京政变"，迫使曹瑜总统下台，担任国民军建军总司令。不幸的是，鲁西的生活延续并不好，民国15年（1926年）进军，继续布鲁克在策划反俞的军事活动失败后，悲痛与愤怒交汇，病倒，在天津去世。
他是唯一一个与王雨辰和俞俞打过交道的人，他的死象征着王雨辰与右翼联系的中断。
1922年左右，在右手书续约的桐溪;
在那之后的几年里，中国土地已经处于火状态好几天了，经过无数大大小小的战争，如北伐、抗日战争和解放、新中国的成立和国民党在台湾的失败。
余仁是国民党政府的高层人物，尊敬很高。1949年11月，原本想留在大陆的余承东被蒋中正从重庆派来专机赶到台湾，继续担任监察院院长，此后与妻子高仲林云在大陆分居。
在台湾，蒋仲正、宋美玲和妻子蒋安徒生经常到得力助手梅庭的公寓，一起讨论写作、绘画和诗歌。余仁在台湾文化圈也备受尊敬，如张大千、龚新千、徐自成等著名画家，因为艺术，从反面与他交朋友。
王玉辰应新政府邀请，担任山西省参赞、浑元县政协委员，作为统一战线的重要对象参与政治事务。1957年，75岁的王玉辰因"反党言论"被"右翼"欺骗，从此失去了政治恩惠，遭到重创。
远离右倾的乡村观念很沉重，而他的妻子高仲林的感情很深，在台湾虽然他一直是侯禄的高级官员，但想念亲人，家乡的苦难往往让他痛苦不堪，最多也有怀旧、多愁善感的工作。
1958年，余仁为好友徐自成写了一首诗《南山》。
南山
南山云紧随北山云，无缘无故地改变过去和现在;
为了等待雨点不时地来临，想找诗来一次冥想。
百年羞于看剑，一代雷声雷鸣这颗心;
莫扔出彩色的光芒，飞溅的花朵和充满衣服的眼泪。
俞敏洪长期在国民党政府中担任高级职务，但他与共产党领导人的关系也很好。毛泽东主席和周恩来总理对右派非常熟悉，民国34年（1945年）10月，双方在重庆谈判时，毛泽东、周小川等共产党领导人与余仁多次搭建宴会，期间他们沉溺于诗歌中，双方都后悔不已， 叹息。
正因为如此出身，周恩来总理曾公开表示："余仁先生是一个公正的人，有民族感情。"在右转国内地的这首《南山》诗中，周恩来总理看到了一句赞歌。
邓宝山将军在1926年（1926年）担任右派的靖国军副司令员，并在1949年北京和平起义中成为爱国将军，据邓宝山回忆：
20世纪60年代初，邓宝山去北京开会，周总理见到他很高兴，说："余先生还有一首诗。"
随后，周总理深情朗诵了两部来自右翼的近期作品，一部是南山，另一部是《看雨》："独立精神不伤，风吹太平洋。更给太武山头看，雨湿神舟看家。"邓宝山深受感动。
右边是诗《南山》的笔迹。
几乎在同一时间，在浑元被贴上"右翼"烙印的王玉琛，在报纸上看到了这首诗。此时，王玉辰已经快八十岁了，他的老房子被征用为公共食堂，他们的老夫妇被命令搬到对面院子的两个西屋住，精神郁闷。
王玉辰在右手边的诗句中看到了"同年"，半个多世纪的情感风云在他心中热气腾腾地滚滚而过。最后，王玉辰拿起钢笔，打开笔记本，在里面一页纸上颤抖着写下了"在台湾做的权利"这几个字，然后一首一首完整地录下了《南山》的诗句。
王玉辰在右边抄录了诗《南山》
1962年1月，在台北，余右回头看半个世纪前，不禁悲哀，再加上病痛、躁动不安，自知天下的日子不会太久，于是在日记中写下了对背后有什么看法：
12："我会埋在玉山或阿里山树上，你可以随时看大陆。我的家乡是中国大陆。（附注：最高的山，最伟大的树木。
13："我要辞职，各种意外，不知道，留下来再留下来，这是什么！""
22："把我埋在台北附近的山上，但却是最高的山。"可见死亡的问题经常在他的脑海中挥之不去。
24日，右边的老人熬了一整夜，天亮的时候，他写了一首让人嗤之以鼻的悲伤歌曲：
把我埋在一座高山上，看看我的大陆;
大陆是看不见的，只有哭泣！
把我埋在山里，看看我的家乡;
家乡不可见，永远不要忘记！
天堂，狂野;
在山之上，国有！
在右边的日记中，《看大陆》原创
1964年11月，享年85岁，享年85岁。他担任监察局局长已有34年，担任国民党政府高级官员已有50多年。
他死后，他的最后一部作品《看大陆》在报纸上发表，这首关于肝肺毁灭的哀歌进入了人们的眼帘。《望大陆》这首诗充满深情，读起肠子的气息，一声叹息，血声，极具力量和艺术的号召力，一经出版，就触动了亿万中国人的心，成为千年乡歌中的一首。
王玉辰的小照
在右手边的告别，又称王玉辰的最后一个"山，陕西"的乡镇名单同年去世。此时，除了王玉辰，以及他所有凋零的人的名单，都陷入了历史的尘埃。
同年中秋的一天，82岁的王玉辰老人想到了自己的人生经历和抱负，想到了历史和名声，想到了年轻人，想到了已经仙女的同行，不禁想到了千百上万的念头。在一张小桌子上，王玉辰摊开一本剪纸做成的简单书，拿起一支钢笔，一口气写着一首"中秋节"诗。
中秋节
第82届中秋节来临，
百年纪念尚未被嘲笑;
过度关注的漂浮名声已经消退，
对文本的欣赏可以留下来。
有几个人有蓝血史，
黄金购买黑头的地方;
如此明亮，如此的夜晚，
老师怎么可能不记得同样的事情。
王玉辰最后一部手稿《中秋节》诗
九年后，1973年，王玉辰去世，享年92岁，他没有等到摘下"右"帽子的那一天。
1978年4月，中国共产党中央决定摘除一切右翼的帽子。1980年前后，浑源县委宣布王念祖将获免帽子，恢复名誉，并派专人通知王念祖的长子，他住在北京。那时，王念祖已经死了七年了。
（感谢王大雁先生和王景儒女士提供王大雁手稿的照片）
作者：韩忠成