在明贤宗朱看到权力深处，即明成华某月某日，一个叫杨毛的普通人看到有人打仗，是镇的陈彤、陈能、曹瑜和杨瑜等至少四个人身边守卫数百名王英，军家李歪歪头。事实上，是普通居民与明朝军官打架。打架的原因杨毛本人并不明确，但杨茅看到的是四人打了两个人，杨毛是一个暖心肠，觉得如果不及时停止，后果可能是难以想象的。杨毛随后走上前拉框架进行劝说。还不错，在杨茂劝告双方终于不打架了。在此重申，双方发生战斗的原因和有关人员的背景不明。后来杨茂曾经对人们说过："如果我不在乎闲事，没有人会打扰我。
这里提到，被打的军家李歪头，因为他输了，实在是无法咽下这种语气，于是他找人把自己的经历告诉了旗校的老板，请让一个主管让政府介入处理，希望政府处理这个公开案件。李歪歪扭扭地向政府投诉，陈彤、陈能等人都是普通人，自然很害怕，按照《大明法》打架，是二十开始的惩罚。这是指空手而归，另一方在本案中没有受伤。如果用设备击中一个人以击中一个人的惩罚升级为三十个开始。如果伤害因伤害而加重，则相应加重处罚。既然政府震惊了，杨毛本人就是证人，必须接受司法调查，如实陈述案情。由于他的证词和证词，陈彤、陈灿等人被牵连到犯罪中。它只能是失控的。事实上，对于这些混杂的战斗，政府普遍不喜欢处理。司法资源使用过多，拖延已经结束。
后来，政府抓了陈能和陈彤，两人被鞭打，但问题是陈彤和陈能感觉到双方打架是不对的，为什么李歪头不能全身惩罚而退却，而是因为李歪头是军人家， 陈彤和陈无法承受挑衅，两个人讨厌杨毛，认为这个人狗拿老鼠做了很多生意，并给李歪头作证。这不是一回事。于是有一天，陈彤在找杨茂会计时，对杨毛进行了侮辱和责骂。杨茂砸碎了家里的水箱、锅等易碎物品。然后提出去政府通知。这陈彤吓了一跳，大喊："你又逼我了，我死给你看！"
那天晚上，陈彤偷偷溜回杨毛的后墙门，手里拿着鞋带，不停地喊着威胁要自己对杨的门框造成威胁。从陈彤带着鞋子来，很难相信他是真心想死，却是吓唬人，而杨茂认真地向将军A（村长）汇报。A将军跑去打听，陈彤吓得冒烟逃走，把鞋带留在了杨的后门。现在你已经跑了，没有人在乎。杨茅也关上了门休息，谁也没想到，那天深夜陈彤居然又来到了杨茅家，但这次真的是挂着，用"绵布带"盖住脖子挂在杨的门框后门上。这时杨茂并不知道门外有人被吊死了，陈彤的弟弟陈能和曹伟、孙安一行八人来到门口，认出陈彤的尸体，立即把杨佟架收起来，转身向政府请他负责。困惑的杨毛被送到政府，陈可以说：他昨晚又四个小时回家，发现弟弟陈彤不在，因为哥哥曾经讲过找杨毛报仇，陈不能感觉好，以为陈彤是去杨澄家吊死的，所以带人去杨澄家找人， 看到陈彤的尸体挂在杨后墙门框木头上，所以陈可以说，他的哥哥是因为杨茂强行欺负，才死。
杨毛自然否认了陈的指称。他说：陈彤应该离开杨的家人，因为报复不行，被同伙曹伟、陈灿等人控诉，陈彤不相信，发生了"打巢仗"，曹伟等人。曹伟、陈灿等人连夜将陈彤的尸体挂在杨家的后墙门上，嫁给恶人，勒索尸体。也就是说，曹伟、陈能等人将一名死者吊死在他的门框内，并立即展开尸检，证明陈彤的脸颊、额头等部位有真正的"绿红色"伤疤。双方都坚持这个词。而曹瑜看到情况不好，立即逃跑。政府从未找到他。陈和杨的官司一路打在大理寺。看完案卷后，大理寺清指出了陈某陈述中的一个明显漏洞：
陈可以说，那天晚上他四天后回家，看到陈彤哥哥不是，就判断陈彤去了杨佰家吊明之，于是找到了杨的门，从而找到了尸体，为什么他的预感这么准确？大理寺的推理是：陈彤在杨茂家中，会把自己的行为在杨家告诉哥哥，陈彤只能知道陈彤说要挂在杨澄家的这样的话。而且出于理性，陈光诚当然可以密切注视陈彤，防止他寻求短视。但他们什么也没做，最终导致陈彤被吊在杨家的后门上。陈回避了上述问题，没有给出任何可信的解释。
大理寺进一步推断，陈彤自作其才的概率为零。因为他没有理由自杀，所以不可能因为杨毛自己说了一句"去政府举报"。陈灿、曹瑜等人一定知道，陈彤的死和杨毛无关，他们的陈述纯属捏造，是要除罪，是杨毛的诬陷不然，这也是杨茂义也要上色的原因，曹维马上就逃跑了，显然做小偷无情。在看到大理寺的提交后，刑事司法部立即命令当地政府重新审查。
经过当地政府的再审，真相大白：陈彤当晚晚些时候回家，突然死亡，面部受轻伤。曹伟、陈灿等人密谋将陈彤的尸体移出杨茅家门外，挂在后墙门上，伪造自作自受的场面，意图报复杨毛，骗取赔偿。政府的最后一句话是：陈可被判绞刑。指待定决定的对称性。在明清时期，被判处绞刑的罪犯没有立即被处决，直到秋天和朝鲜审判之后才处理监禁。也就是说，终身监禁。杨毛被宣告无罪。
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