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为庆祝中国共产党成立100周年，西秀区召开理论研讨会，共选出获奖论文27篇，一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖。《革命烈士黄启生的家庭作风与当代价值研究》获一等奖。
革命烈士黄启生的家族风貌与当代价值观
于伟江 王武文 唐志英
摘要：黄启生，作为著名教育家、爱国民主战士，近代中国"四八烈士"之一。通过自己的言语和教学，以身作则，灌输孩子，形成一个好的家庭式导师。他立足于中国革命，构建现实，用"感情"家庭，"节俭"来守家，"创业"时"成家"，是他家族作风的主要核心内涵;
关键词： 黄启生 家风家教
习近平秘书长多次提到建设良好家庭作风的重要作用，如"家庭是社会的基本细胞，是生活的第一学派"，"家庭是生活的第一课堂"，"家庭是家庭的精神核心"，"家庭是社会氛围的重要组成部分"， 等等。因此，深入研究老一辈革命者传承下来的优良辅导作风，对于我们培养良好的家庭美德具有重要作用。黄启生非常重视家庭辅导作风，培育了背景深厚、内涵丰富、特色鲜明的崇高家庭作风，为我们开展家庭作风建设提供了重要参考。
一、黄启生辅导风格的主要核心内涵
（1）用"感情"把家庭绑起来
"爷爷很看重侄子，爱他和爱自己的儿子一样，非常支持他的革命活动，"李光斗在《缅怀黄启生爷爷和表弟王如飞》一文中说。其实，王如飞小时候还是个虚弱多病的孩子，却受家庭困难生活的束缚，没能给他找医生。但是自从他的叔叔黄启生在生活变了之后把他送到贵阳，从给王如飞治聋人身体缺陷，到训练他阅读和学习，建立革命思想的基础，都是亲身实践、细心的。即使不是父子关系，而是更像是父子关系，王如飞的一生成长为人才，都得益于黄启生这伟大的"父"的爱与关怀。当然，他和妻子王守宇一直把黄乾福的孩子当成自己的孩子，尤其是黄琦。黄玉还在中间，是王守玉要母乳喂养大，黄启生也有一首诗专门针对此事："阿玉多孩子苦奶，儿苦奶不留;从经文中，我们看到黄启生和他的妻子不仅对自己的孩子黄守光、黄素祚两位亲切地补充，同样对黄守闵、袁荣贤等人也被视为义子。像王如飞一样，黄启生一路带他们，带领他们走出交通拥堵的贵州，把他们送到更加富饶广阔的世界，一起奔向革命的道路。
（2）"节俭"家庭
黄启生一生节俭，为了心中的教育理想，放弃了几十个银月高薪的集团明社总经理，甘愿辞去德校的穷老师。要知道，当时在大德教书的队员，不仅没有工资，除了义务教学，还不时补钱或捐出一些钱，甚至黄启生自己也搬到大德学校生活，并管理校门工作的早晚照顾。即使在学校成长之后，戴德的老师也拿到了薪水，但黄启生的月薪还不到十二元。但在如此困难的情况下，黄启生还带着妹妹黄古珍母女两个，两人被送到贵阳一起生活。当然，也可以说，黄琦的一生从未羡慕过高官们，贵州辛亥革命在大汉军政府改制成功后多次邀请他担任关键职位，比如邀请他担任交通部长，为大汉军政府服务，但他坚持了初心， 总是不愿意上任，还是选择做自己的穷先生，正如他当年所说："辛亥公成成竞争当官，富一个宠坏一个阶级;又比如，他去四川东的时候，俞凤轩、彭公武两位老人邀请他出任泸州县长，甚至带来了任命文件，但他坚决拒绝了，王如飞和黄守辉悄悄离开。
（3）"当"做生意时建立家庭
黄启生的一生就是用自己的力量推动现代教育和革命事业的良好发展。回国后，他对教育和革命事业的贡献受到社会的钦佩，从文庙先生到大德学校的成立，到东十字路口到日本，到西保守党对英国和法国的贡献，以及他回国后对教育和革命事业的贡献。董必武曾世云："渝中教育茁壮成长，人文先生的第一"，说明了这一点，不仅书写了黄启生在贵州现代教育界的历史地位，也体现了黄启生为学生、为人民所生的生命。黄启生以"爸爸"为后，以时代精神严格治理学校，用进步的思想培养学生。开设女子学校、贵州女子学校、第一批新教育等等。当然，在参加革命活动时，他也是先锋，冲在前面。比如，在反对袁世凯和日帝国主义签署"21"出卖国字时，黄启生带领全校师生，用高亢的戴德校歌和"不签21"等口号参加贵阳各界示威游行，并亲自预订《别忘5月7日》， 纪念碑竖立在校园里，警告未来进入民族耻辱。为了反对袁世凯试图恢复皇帝胡说八道的企图，他领导了大众教育的建立，编纂和公开表演了"朝鲜帝国制度的终结"的"死国末日仇恨"，警告贵州人民的教育等等。
二、黄启生家族风格突出鲜明特色
（1）做人，"积极"
黄琦的人生恰到好处，始终坚持自己正确的方式。他没有离开安顺，他所从事的事情也可以反映出来，在他一生之后，没有一处不是在对"中正"字的解释。在安顺，除了在经营缎子、鸦片、烟酒的店宜兴恒工作外，偶尔利用空闲时间教那些没钱上私立学校的孩子学习三字等课程，然后回到店里做生意。如果说"易兴恒"老板陈子五是非无商贩，那么黄其生一定是一个公正、通情达理、正直的商人。陈子五总是向黄其生灌输"奸诈理论"，不时地让他在酒等商品上亲身而行，以"泡泡升降"的方法，让酒短斤不到两个坑瞎了顾客，或者混了水钩，这样酒就可以卖到更多的斤二。但黄启生一向以信誉做生意，而偷读书，闲暇时间也充分利用，加强阅读，增加自己的知识。他读的书有四本书、五书、楚书、老子等诗篇，中国史书、三国志等二十四部历史书，还有《水獭》《三国志》《红楼梦》等小说传说，都在寻求一瞥。此外，他还仔细阅读了《人民盟约》、《天论》等现代西方资产阶级政治和哲学书籍，以及意大利和日本的历史以及国内新党的《时间事务》等。总之，在安顺的时代做每一件事，为他打下早期文化思想的基础，也为他未来的旅程奠定了正确的基础，并终生坚持。
（b） 每个人小家里的"忠诚"
黄启生的一生是忠诚的一生，忠于自己，忠于家人，忠于祖国和人民。首先，忠于自己，就是一辈子教育和发展国家。来到德国学校后，黄启生于1905年提出开始女子教育，结束了贵州无女子学校的历史。办完一所女子学校后，为了进一步解放女校的教育思想，他试图进行公开讨论，突破老式势力的阻挠，鼓吹"女足"运动，戴德女校不会接受女足纠缠，还让颜竹淑劝说董德英担任大德学校的女教师， 成为贵州历史上第一位女教师。之后，黄启生还在大德女生部讲《梦红楼》《唤醒世界》等禁书，以消除封建社会独裁、鼓励婚姻自由等。事实上，他在大德的努力不仅打破了封建社会的遗产，也开启了贵州教育学的时代。此后，带领贵州30多人公费、半自费和自费留学，东至日本留学、留学。回到中国后，民国十年随贵州学生到法国、英国等国学习，并在这次学习中，遇到了蔡和森、徐洭等同志，也重新认识了他的侄子王如飞在这个思想大进步时期，让他明白，中国共产党的革命是为广大勤劳的人民群众而革命的， 为了建立新中国和革命。从国外回来后，应陶行志先生的邀请，他一起创办了小庄书院，然后与黄炎培先生一起从事农村教育等;在鼓吹戴德应该开办女子学校之后，戴德叫来了不少人大笑骂咧咧。但黄启生直面困难，干脆做到最后。于是在师生们讲到对女性身心健康的危害，从家庭出发，让侄女黄淑轩放够了，再动员董德英老师放手，开启时代的先锋。在王如飞的训练中，也从小就训练他读书学习，鼓励他走正确的革命道路。例如，1911年10月10日，武昌起义爆发后，戴德学校积极支持和大力支持贵州恢复光明的日子，为了避免不良事件，他还让王如飞召集了20多名高年级学生，准备守卫学校，等等;正如黄启生认同黄炎培职业教育的目标，把"为了民族独立、繁荣"作为新形势下职业教育的目标，他愿意和你们一起努力，真诚团结，尽职尽责地振兴中华民族。比如王如飞在包头被捕后，黄启生不顾寒冷，不得不想办法救他，即使他尽力后无法救人，也要在狱中支持他的革命活动。正如他在狱中对王如飞说的："小伙子，我知道，你没有为人民做任何对不起事。"你们都是为了人民而被杀的。二叔一向愤世嫉俗，只要不做事就要灰心，宁愿失去自由，永不失去真相。我说，对吧？的确，正如王如飞所说："活和打，死的时候加油！我们寻求的事业将由成千上万的人来完成。这将是宏伟的，永远的芬芳，常青的！此后，为了支持"重庆谈判"的结果，他飞往重庆参加谈判，不幸的是，他一回到延安就被杀，成为"四八烈士"之一。
（三）将知识和实践"结合在一起"
黄启生走遍了中国各地，留学国外，始终将理论与实践相结合。他参加了大德学校的建立，去日本学习，到法国勤俭节约，带领王景仁等人出去参加革命，在南京救袁志轩，救助王如飞，去延安支持革命，直到成为烈士，永远与时俱进。可以说，无论是从事教育，还是从事革命活动，都是理论家，也是实践者，他的知识和实践统一起来，为世界树立了榜样。正如朱德在《向黄启生先生致敬》题词中所指出的："贵州老教育家黄启生先生自政变以来，一直抱着在中国争取民主改革的信念，多年来孜孜不倦地为此而努力。我们党自成立以来，多年来一直是我们的亲密朋友。这次死亡，同样是民主事业的巨大损失，也让我们深感悲痛！朱德的悼词是对黄琦毕生的知识和实践的肯定，即他毕生的体育教育引导着许多仁慈的人，坚定不移地支持进步和革命的事业。
三、黄启生辅导风格对当代价值
黄启生的家教风格有他自己的当代价值。从邓顿的教诲到沉默的事物不反映家族式的后续，作为父亲，他讲道、生育、爱，作为学生导师，他热爱科学，热爱教育，热爱祖国，作为烈士，他追求民主，坚持真理，捍卫正义。他一生都积极参与中国的近代革命，探索教育救国，教育兴邦的真理，为我们党和国家培养了一大批民主革命革命革命革命家、社会主义革命家和社会主义建设者。这些都离不开他良好的家教作风。
（一） 教育人民的"灵魂"
黄启生的人生以教育事业为目标，几十年如一天，体力充沛，学习救国，走出漫长的教育之路拯救国家。在他的讲道、体力和献身精神的帮助下，贵州许多年轻人被鼓励出国留学或参加民主革命的斗争。他成为贵州青年追求进步的向导，成为贵州教育界和思想界进步的旗帜。当今社会生活步伐正在加快，人们每天为了谋生却忘记了自己追求人生的价值，物质生活无法取代精神生活的需要，生活的忙碌无法掩盖内心的空虚。因此，作为社会的"关键少数派"，家庭作风不是个人的小事，也不是家庭的私事，而是其作风的重要体现，承载着广大民众的高期望，关系到社会的整体形象。黄启生本人非常重视个人修养，不仅要读书，还要亲自参与实践，并在黄启生教育的指导下，王如飞、黄守轩、袁轩等都投入到救国大业中，为牺牲了无数的雄心壮志而写的《一声有生命之歌》， 敢于为新的一天传授新的一天"英雄凯歌，用鲜血写下了一部"挂过路真是铁，现在从一开始就走了更多"的英勇革命史诗。这是一个家庭可以坚实的基础，也是社会发展的基础。当今社会最有价值的事情就是要冷静下来，提高个人的思想政治意识，不能只注重提高自己的社会地位，给自己更高的道德要求，总是用伦理来审视自己，反思自己。当面对问题时，不要抱怨别人和社会，而是出于自己的原因，才能找到正确的答案，毕竟道德品质的获得需要个人的努力而不是别人的胁迫，要学习，工作和生活的实际行动来理解和提高自己。
（二） 人类的"梦想"
每个人的梦想的形成离不开社会大家庭，都希望社会和谐稳定，有效治理，生活更美好。而家庭作风对社会氛围的重要影响，决定了我们必须在全社会打造良好的家风，通过推广典型范例、典型家庭、典型品、典型品质在社会宣传教育范围内，推动全社会形成典型的和谐学习氛围， 使与生俱来的美好氛围能够深入家庭，感染个人，从而促进整个社会文明的促进和繁荣。黄启生毕生致力于新中国的创建和建设，致力于现代教育的科学发展，人民的解放和幸福，以身作则，塑造和发扬良好的传统和作风，为家庭、学生和社会树立了榜样。他一生崇尚节俭，追求教育兴旺，追求民族解放，努力工作。虽然他多次担任当地学校的重要领导，但他一直呼吁他的亲戚和学生努力工作，自力更生，自力更生，他最好的教育方式就是示范。比如黄启生负责徐工桥农村教育实验区时，为了帮助学生加强个人道德修养，黄启生改造崔炜的"格言"去掉了它的负面内容，用它的韵律又写了一句格言供学生学习。而且车间的工作也得到了改进，要求学生除了参加笔试外，还要通过劳动考试和口试，体现了职业教育社会"手头、手脑和用"的良好精神。其实，刘伟后来在《向死者致敬》一文中，有一段话说黄启生说："在延安，我们相聚了大约一年，先生对文化教育的热心和呼吁和平民主的努力，常常受到年轻一代的钦佩，风度翩翩，健谈，真的是惊人的力量，在我心中， 他是前任，是我的丈夫。笔者认为，这种神奇的力量，来自于黄启生对初心的坚持，通过实践将梦想付诸行动。因此，黄启生关心的每一个学生，每一个群众，都要赢得大家的尊重和爱戴。今天我们已经全面建成了小康社会，开辟了农村祺的新征程，黄启生的行为作风，我们认为它是典型的优秀辅导作风文化的宣传和展示，具有重要意义，通过推广他优秀的辅导作风文化，在丰富村民精神生活的同时有利于提高村民的道德素质， 从而促进农村地区的家庭建设。
（三）古邦的"基地"
毛泽东曾称赞"黄启生是共产党外第一个在共产党最困难时期同情和热爱共产党的人"。虽然他不是共产主义者，但他是我们永远不会忘记的革命烈士。我们之所以要挖掘黄启生的家教风格，是为了给群众的行为规范提供参考和参考，加强民众对传统辅导风格文化的认可，引导公众将其应用到现实生活中，讲中国故事，传播中国精神，树立中国模式， 形成良好的古典事迹氛围，人人引以为豪，促进经典学习，追随经典日益规范和可持续。正如习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中所指出的，"我们党历来高度重视党的历史学习教育，高度重视党的奋斗和伟大成就，激发战斗精神，明确方向，以党的光荣传统和优良作风坚定信念， 凝聚力，用党的实践创造和历史经验来启迪智慧、品格。"因此，只有优秀的传统辅导文化资源才具有现代价值，只有在我们党的传统资源的指导下，才能引导舆论的正确方向，传播先进思想，改善社会氛围，帮助国家成功开展人民劝说教育，引导人民感知文化，领悟经典，实践规范，真正将传统辅导风格资源运用到实处， 不是为了成长和发展。
引用：
由刘杰成和秦宏编辑。四八烈士北京： 中央文学出版社， 2016.
黄启生以学校为地位的贵阳历史，2011（04）：12.
韦斯平。黄启生先生的印象。政协， 2002-03-15 （B03）.
"王洪如。"四国"黄启生（系列1-18）（J）。历史， 2012 （01）： 83-87.
陈泽元.从档案中，王如飞和他的叔叔黄启生在档案中工作，1992（03）：45。
李广斗.回顾祖父黄启生和堂兄王如飞的历史，1994（05）：75-80。
何小英，罗红英。黄启生教育实践与教育观念体系研究， 2020， 28（03）： 122-126.
由：
1.于维江（中共西秀区委党校教师）
2.王武文（中共西秀区委党校教师）
3. 唐志英（西秀区七眼桥镇上班族）