自陆公公以来，陆国的政治一直被三玄操纵，其中姬孙的权力最大，到了纪平子的时代，皇帝的权力，其权力达到了顶峰。姬平子死后，家族陈阳虎篡夺政权，姬玉子联合三岁少年赶走羊湖，重新夺回王朝的势力。五年后，孙叔的家人和朝臣们再次乱象，陆定功随后任命孔秋为部门秘书，拍摄此事，三玄和陆国公办公室之间的权力斗争现在处于胶着状态。
在孔子统治期间，一位父亲通知了他的儿子，孔子拘留了他的儿子，三个月后孔子才被定罪。父亲随后要求撤销诉讼，孔子直接释放了儿子。
独一无二的是，王阳明刚上任灵陵县令时，县内风舟，王阳明拿了三字"有限拖拽换"。"有限"，对举报人制定条件，如通知、案件不能超过60字等;
纪玉子听说这件事，很不高兴，说："这个老人骗了我，他曾经对我说过：'治国要用孝心。"现在，他应该杀死一个不孝顺的人，以羞辱那些不忠行的人，但他让那个不忠的儿子走了。"
冉冉把姬的评论告诉了孔子。孔子感慨地说："哇！如果当权者犯错，人民能杀了他吗？当权者不致力于灌输思想，是他们的错，但他们只会决定人民的案件，杀害无辜人民有什么区别？"
孔子进一步分析说，三军战败，不可能杀兵;
国家法令的松懈导致国家混乱，但严厉惩罚人民，即残害人民。作物生长有一定的季节，但现在国家征税，却不遵循季节变化的规则，这是暴政;
政府法令在实施处罚之前是严格的，征税和教育的。
"尚舒"云："正罚正杀，不想说，对魏伟已经不顺利了。"这意味着即使是道德上的杀戮也不应该立即进行，我们只能说我们没有理顺我们的政治。这告诉我们，治理国家最重要的事情是先灌输。
因此，古代圣王向人民宣布了治理国家的方式，然后是物理上的。如果国家还不能实现大治理，就会重用圣贤来弘扬治理国家的方式，如果国家不能实现大治理，就会淘汰那些无力加强治理方式权威的人。这样，在长达三年的时间里，人们就会服从灌输，和流动一样好。如果有奸淫者不服从，就应该惩罚他们，让老百姓知道什么是犯罪。
诗集说："桐的主人，一周中的一周;这句话出自《小雅占南山》，这首诗的主题是讽刺地劝说周雨旺的权力主体太过历史老师，他掌权，也做不到。
对大创意，高贵的主人的历史大师！你是大周王室的根本，掌管着国家政策，四方的稳定取决于你的支持，天子需要你的支持，老百姓不能迷失方向。地位高却不能发挥作用，刑法制定却不能执行，情况就是这样。
孔子说，鲁国的社会现状是治理方式混乱，不能灌输人民，惩罚很多，人民迷失方向，堕落，统治者试图实施制裁，所以越来越多的惩罚，邪恶的东西没有被压制。
三尺高的河岸，空车不能停下，而重型车可以爬百尺山，为什么？因为斜坡比较平坦。人不能爬几英尺高的墙，孩子可以爬山玩，这也是山坡比较平坦的原因。
孔子说，现在，国家的法令已经被抛弃了很长一段时间，人民怎么能不越界呢？《诗集》说："周道就像一个屁股，它就像它本来的样子一样笔直。绅士站起来，男人被视为男人。照顾好它，然后从你的鼻子里跑出来。"周朝的治国之道，如磨石平平，笔直如箭。这是一位绅士修行的道路，也是人民的榜样。现在回想起周朝的统治，多么怀旧，不禁泪流满面。是不是太难过了？
陆国是周公丹最早的印章，吕公公，三元独裁后，传统礼仪受到严重破坏，民族气势一时，在齐和金国之间生存喘息，孔子感叹，所以一旦掌握了陆国的权威，他们就积极主张先是灌输，以恢复周立。
诗集云："望月，悠扬我的思绪。路的云很远，云可以来。"看看白天，月亮来来去去，想念就是这么久。路真的相隔很远，什么时候才能回老家？这里带着妻子对丈夫的怀旧，隐喻周代礼仪还希望回归吗？孔子表现出谨慎乐观的态度，他说：如果每个人都尊重周朝的统治，为什么不回来呢？
可惜孔子软弱无力，在泸国的处境积累了困难，抑郁难以抬头。因此，孔子临死前不禁唱道：
泰山不好！
光束被摧毁了！
哲学家枯萎了！