文|嘉生
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埃及学（Ayrah），又称为“埃及古学”“古代埃及学”，是以埃及为研究对象的一门学科。作为“亚洲古物目录”中的一项重要内容，日本的埃及学在日本社会中的地位如何呢？
作为一名中国学者，笔者通过与日本学界对中国古代古物、文献、考古等相关领域的专家学者交流以及阅读相关文献资料，来探究日本埃及学发展现状。本文首先梳理了埃及学研究的历史沿革，以明确其学科属性。
在此基础上，进一步分析了日本古代古物、文献、考古等领域的专家学者对中国古代古物、考古等领域研究情况。最后，从国内与国外两个角度对日本埃及学发展现状进行总结。
具体而言，本文从国内与国外两个角度进行分析：一方面分析国内学者对中国古代古物、文献、考古等相关领域研究情况；另一方面分析国外学者对日本古物情况。通过研究发现：日本古代古物方面的研究成果在世界范围内占有重要地位；
而日本古代古物和文献方面的研究成果在国际上具有重要地位。最后，笔者以国内埃及学的发展现状为切入点，结合国外埃及学在研究领域中的重要地位。
对中国古代古物、文献、考古等相关领域的研究现状进行总结并提出建议，以期为今后大陆古代古物、考古等领域的发展提供借鉴。
一、埃及学研究的兴起
埃及学（Ayrah），也称为“古代埃及学”“埃及古学”“古埃及学”等，是一门包含了考古学、文献学、历史学、语言学、社会学、生物学等多学科领域的综合性学科，同时也是一门综合性的学科。
世界上最早的关于埃及的书籍是古埃及人所著的《阿尔比达》（Albida），它在公元前3000年左右创作于今埃及的尼罗河三角洲地区。由于古埃及文明被认为是人类文明的发源地之一，因此，在世界范围内都受到了普遍关注和研究。一、埃及学研究的兴起与发展
埃及学是随着埃及社会文化的发展起来的。大约在公元前18世纪，在希腊学者亚里士多德（Aristotle）的著作中出现了对古埃及的记载。他首次将古埃及文明作为一个整体进行了描述，并对其产生原因、历史等问题进行了探究。
此后，从亚历山大图书馆发现的《底比斯地图》到公元3世纪在亚历山大港图书馆发现的《亚历山大里亚建筑图》，都反映出埃及作为人类文明发祥地之一的重要地位。这些资料记录了古埃及文明的发展历程，对于研究古埃及人的生活状况、社会经济情况等有重要意义。
日本古物类文献是由日本著名汉学家高木森撰写，在日本国内出版发行。由于高木森撰写的《古物类书》是一本具有学术性和权威性的书籍，因此被称为“古物类书”或“古物目录”。
二、日本与埃及的关系
在人类历史上，埃及是继中国和印度之后的第三大文明古国，是人类文明的发祥地之一。作为世界上最古老的文明之一，埃及境内考古遗址遍布，文物资源丰富。然而，由于长期受到外来文化的冲击，埃及的文化和社会结构在历史发展过程中发生了巨大变化。
在进入近代文明社会之后，埃及社会、政治、经济等方面均发生了重大变革。进入近代之后，埃及成为英法两国在中东的重要殖民地。
与英国不同的是，法国统治时期的埃及处于一个相对和平稳定的时期。在19世纪末，西方殖民者从埃及输入了大量先进的科学技术和管理理念，埃及也因此发生了剧烈变化，进入了近代化社会。
相较于西方国家，埃及与其邻国相比文化发展较为落后，在欧洲殖民者到来之前，埃及处于相对落后的状态。与中国、印度等东方国家相比，埃及的国家制度、社会结构和政治结构相对简单，没有中央集权和官僚统治。
因此在外来文明进入后很容易被接受和融合，成为传统文明的一部分。因此，在过去的几百年间，埃及与欧洲国家相比较少受到外来文化的冲击和影响。
然而，埃及内部却出现了文化复兴运动，部分学者开始致力于本土文明研究。历史上很多重要的法老陵墓和象形文字等古物出土于埃及境内，所以日本学者也较为关注与埃及相关的考古、历史、文化等领域的研究。
三、日本学者对埃及研究的贡献
在日本，埃及学是一门独立学科。与中国相比，日本学者在埃及学方面的研究起步较早，早期的学者主要围绕法老以及相关的历史、艺术、文化等进行研究。之后随着埃及学的发展，学者们在此基础上进行了深入研究。
自20世纪60年代日本开始埃及学研究以来，日本的埃及学家在对古埃及文献进行整理和翻译的基础上，重点对古埃及文献中的壁画、法老和古王国时期墓葬等进行了研究。
经过多年的积累和研究，日本学者已发展成为拥有多个分支学科并具有丰富学术成果的专业人员，在全球范围内占有重要地位。同时，也为其他国家研究埃及学提供了诸多经验和教训。
四、主要著作
日本学者对于埃及学的研究，主要集中于三个方面：一是对古代埃及社会文化、政治法律、社会经济、宗教信仰等领域的研究。
例如，《埃及之眼》（《世界古史》）一书，是日本著名历史学家三浦展博士所著。该书以历史为线索，详细地梳理了从古埃及的产生到近代灭亡的整个历史过程。
在三浦展博士的笔下，古埃及的社会文化、政治法律、经济社会等各方面都呈现出一种令人赞叹的生命力，让人们从他的笔下看到了古代埃及人的伟大以及时代的变迁。
《世界古史》中，三浦展博士共引用了大约150种古籍，这些古籍中涉及了当时埃及社会、政治、经济、文化、宗教等许多方面。此外，《埃及之眼》一书还收录了大量珍贵文物和图像资料。
这些文物包括大量铭文刻有埃及历史、神话故事和国王肖像的陶器与纸莎草纸等，图像资料包括古代埃及人日常生活中的雕塑、绘画等，涉及到宗教信仰、战争与政治、建筑风格以及当时社会各方面。
二是对古代埃及政治、经济、社会文化等方面的研究。例如，《古埃及与古代日本》（《世界古史》）一书，是日本著名历史学者伊藤仁斋所著，书中所分析的古埃及社会与文化，对当时世界来说都是不小的贡献。例如，《埃及之眼》一书中有不少关于古埃及出土文物方面的研究。
五、机构及其他研究中心
除上述机构外，日本还有很多研究中心。这些机构和中心是日本学者进行研究的平台，也是国际学者交流合作的重要载体。
这些研究中心的成立往往有两个条件：一是国际或国内重大学术会议召开时，这些机构和中心会应邀前来参与研讨；二是国际或国内有关学术组织或高校邀请参与，以加强国际间的学术交流与合作。
就日本的埃及学研究而言，日本学者在埃及学的研究方面积累了丰富的经验，不仅在专业领域内做出了重要贡献，同时也积极参加和举办国际、国内埃及学学术会议。其参与或举办的各类会议也成为世界各地学者交流经验、共享成果的平台。
例如日本的“亚洲古物目录”就是在世界范围内建立的一个埃及学研究中心，现已成为国际学术界重要的学术组织。此外，日本的埃及学研究也与现代科技的发展密切相关。
日本在进行古埃及文物和史料收集的同时，也与现代科技密切结合。例如，通过将各种古文字、图像、碑文等进行数字化处理，可以获得相关信息。通过电子计算机对其进行整理和研究，不仅提高了工作效率，也方便了学者们的查阅和检索。
总体而言，日本的埃及学研究有很多优点，如日本学者对埃及文化的研究较早而且深入，并在此基础上出版了大量的著作；
其次，日本的埃及学研究具有较高的专业水准和较强的国际影响力。但是与此同时，我们也不能忽视其存在的不足之处。因此，我们必须清醒地认识到日本埃及学发展现状。
六、博士论文与日本学者的研究成果
日本是世界上研究古埃及的先驱国家之一。日本的古埃及研究，尤其是古埃及文字、语言、文学、艺术等方面的研究，在世界古埃及学研究领域占有重要地位。
日本的埃及学学者以博士论文为研究对象，其论文多发表在《京都大学藏古代法老遗骨》（东京大学）《大坂大学藏古代法老遗骨》（大坂大学）《京都大学藏古代法老遗骨》（东京大学）《东大藏古代法老遗骨》（东京大学）等。
日本学者对古埃及语言文字、文学、艺术等方面的研究，也取得了很大进展，尤其是对古埃及文化、风俗、习惯等方面的研究，在国际上具有重要影响，这与日本社会发展水平及教育体系的完善息息相关。
七、作者观点
从日本古代古物、文献、考古等方面的研究成果来看，日本的埃及学研究实力较强。无论是国内还是国外，日本对中国古代古物、文献、考古等领域的研究均具有较大优势。
其中，国内在中国古代古物、文献方面的研究成果相对较多，而国外在古文字、考古等领域的研究成果较为丰富。日本学者在该领域的研究成果对国内埃及学发展有重要影响。
但是，由于日本与中国地理位置上的相近，许多国内学者对日本古物、文献、考古等方面进行研究时容易受到日本学者的影响，因此在开展研究工作时仍需要充分考虑到两国学者之间的学术交流与合作。
此外，日本埃及学在这一领域具有一定优势，但其与国际埃及学领域之间仍然存在一定差距，需要进一步提高。
参考文献